悉达多的阿特曼

悉达多的阿特曼

九掌摘下一片叶子示众云：

悉达多的阿特曼亦是绝对存在的

掌门在上班的地铁上读完了《悉达多》，尽管自己在地铁上看书与身边看手机的人群显得格格不入，但是，我已经完全掉进书里，来不及在意别人的眼光。

人的一生似乎都在逃离，逃离原生家庭，逃离故乡，逃离婚姻……悉达多这个英俊的婆罗门之子，拥有人们所羡慕的一切，殷实的生活，高贵的出生，英俊的外表，但是，他并不快乐，内心很不满足，也像我家小主一样爱做梦，他不知疲惫的思考，从那流逝不停的河水，熠熠闪光的星星，一束束太阳的关线中获得许多许多的梦。不得不说，像悉达多这样的灵魂，父母的爱，好友戈文达的爱并不能使他的内心平静、丰盈和满足，他要找到宇宙独一无二绝对的“阿特曼”。于是，他踏上了一条寻找自己的道路，在这条道路上，就像掌门一样没有人可以指点，没有人可以指导，没有导师。悉达多不断的逃离，逃离那个原来的自己，渴望忘掉自己，渴望宁静，乃至死亡，其实，我们就是在逃离中的悉达多，不断告别那个过去的自己，去遇见更好的自己。

掌门在浩瀚无边的典籍里寻找“火神殿”，在《娑摩吠陀》里这样写道：“你的灵魂便是整个世界”，这本书里还写着：人们睡觉时，在深深入眠时，便进入了自己最深的内在，便居留于阿特曼之中。如此说来，掌门在似梦非梦的“阿特曼”之中接了仙家的笔，这倒是比什么都要真的。

世界本来就是一个镜像，知真即幻，“庄周梦蝶”，不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周，如此说来，九儿倒是享受在梦里听我家上神“叨叨”，原来火神他老人家也爱叨叨，碎碎念起来就没九儿什么事了，这样九儿就不用变成一只睡在风里的鸟儿，可以睡在火神的叨叨里。

学问仙缘，掌门也是机缘巧合结识禅宗，用一种奇特的方式“情”来打开，在我眼里，禅师们的“黑话”是魔法的咒语，蕴含着巨大的智慧能量，只是之前没有找到开启智慧之门的钥匙，要找到这把钥匙如“盲龟浮木”，这是一把看上去像剑的钥匙，不小心被掌门捡到，如得宝剑兵书，明珠在掌，赏不赏也是后来的事情。

古来圣贤求道之路总是孤独的，禅典里的故事，故事里的禅师，禅师们的话锋，又有几个达到空生岩畔花浪籍的境界，这样的境界是比什么现实世界还要好。《希达多》是黑塞的第九部作品，与其说是悉达多寻找心中的阿特曼，还不如说是黑塞在找最内在，最后的他自己，这并不是他的肉体或是骨头，也不是思想和意识，而是一种智慧。掌门比黑赛更幸运的是，机缘巧合中用一种来自异术空间的方式打开了这扇智慧之门。人类可以通过学习去获得知识，但是，并不能获得智慧，亦如掌门在禅宗的典籍里找到了智慧，用“禅宗剑”来解这天下最难的一个字“情”，掌门可以用心照见智慧，能在叨叨中享受智慧，能够用智慧而字立天下第一大门派“叨叨派”，但是，你是看官，看多了也是“字晕症”，听过晕车的，这晕字的倒是第一次听说，娃哈哈，真有趣。

不过，对于掌门来说这并不重要，重要的是还可以再叨叨一个更好玩的：

云门展两手

举：云门禅师问僧：近离甚处？僧云：苏州西禅老师处。门云：西禅近日有何言句？僧展两手。门打一掌。僧云：某甲话在。门却展两手。僧无语。门便打。

云门禅师的打那僧一掌，便如同掌门用法器“一掌”打烦人，打着了，就晕字了。云门禅师此则公案，是以行动打开猜谜式的问题，不是解答，亦如悉尔多再次从城里逃离，是他觉得这城市没东西能吸引他，让他高兴，让他心灵得到安慰。他这种感觉和你现在一样，那就是打着了。如果逃离是最好的选择，那就是走了出来。虽然，悉尔多不知道会遇到什么，虽然没有找到他心中的阿特曼，亦如禅宗虽然没有来说造形的事情，但是已从所谓约逻辑中走了出来了，而造形也还是之后“华学”的事情。原来，从掌门接笔的那刻起，就可以像小孩子一样玩耍，在眼前堆起一堆“石头”，顺手捡起一块，仍向一个未知的时空。

在梦里

我变成了一块石头

你把宇宙撮成

一只只小汤圆

抛向一个未知的时空

你都知道

石头粘在哪只汤圆上

石子～～～