第四十三章 拾个
羌寨的清晨，薄雾如纱，缠绕着青灰色的碉楼。郎隆平正在院中晾晒昨夜炮制好的羌活，空气中弥漫着草木特有的清苦气息。黄娇背着画夹，带着她那几个学生，踏着露水湿滑的石板路走来。
“郎医生，早。”黄娇今天穿了件靛蓝色的扎染布裙，外罩米白色针织开衫，长发松松绾起，几缕碎发垂在颈边，比起前些日子的病弱，更添了几分山居写生的文艺气质。她笑容明朗，仿佛前几日那场关于天价话剧票的微妙对话从未发生。
“早，黄老师。你们今天要去哪里写生？”郎隆平直起身，擦了擦手上的水渍。经过阿斯兰那夜的提醒，他面对黄娇时，心底总存着一分不自觉的警惕，但表面仍维持着礼貌的客气。
“去后山鹰嘴崖那边，角度好，光线也好。”黄娇说着，走近几步，却没急着走，脸上露出一丝恰到好处的犹豫，“郎医生，有件事……不知道方不方便麻烦你一下？”
“请说。”郎隆平放下竹筛。
“是这样，我们这次进山，请了寨子里的一个姑娘做向导，她叫拾个，对这片山熟得很。”黄娇斟酌着措辞，“小姑娘人挺勤快，就是……最近有点怪怪的。老是一个人对着大山发呆，自言自语，说的话颠三倒四，有时清醒，有时又迷迷糊糊。带我们上山时，好几次走神差点踩空，吓得我们够呛。问她怎么了，她又摇头说不清楚，就是觉得‘脑子里有风在吹’。”
她顿了顿，观察着郎隆平的神色：“我看她脸色也不太好，眼底下乌青。寨子里老人说她怕是‘撞了山魈’，丢了魂。我寻思着，郎医生你医术高明，连那么厉害的蛇毒都能解，不知道……对这种‘失魂症’有没有办法？小姑娘家家的，一直这样下去也不是事儿。”
撞了山魈？丢了魂？郎隆平心中一动。在羌医理论里，并无明确的“鬼神”之说，但对因惊、恐、思虑过度等导致的神志异常、魂魄不安（羌语称为“斯格尔哇”），却有相应的认知和疗法，多归入“心疾”或“神志病”范畴，认为与“石”（骨骼脏腑，亦主镇静）、“火”（生命热能，主神明）失调，或“赛米”管道（运行气血、精神意识的通道）被邪气、瘀滞阻塞有关。
“她人在哪里？我先看看情况。”郎隆平没有立刻答应。沙娃笔记中关于“神志病”的记载相对简略，且多与祭祀、祝由等释比（祭司）的手段结合，他并无把握。
“就在前面岔路口等着呢。”黄娇回头招招手。一个穿着洗得发白的旧式羌族衣裙、约莫十七八岁的少女怯生生地从路口大石头后挪了出来。她个子不高，身形瘦削，皮肤是山里人常见的黝黑，五官清秀，但眼神确实有些飘忽，不敢与人对视，手指无意识地绞着衣角。
“拾个，过来，让郎医生给你瞧瞧。”黄娇柔声道。
少女慢吞吞地挪过来，飞快地抬眼看了一下郎隆平，又迅速低下头，声音细若蚊蚋：“郎、郎医生……”
郎隆平示意她在院中的小木凳上坐下，自己则拉过另一个凳子坐在对面。“拾个，别怕，我就是给你看看。你最近是不是睡不好？总觉得头晕，心里慌，像有什么事堵着？”
拾个点点头，又摇摇头，眼神茫然：“就是……就是老做梦，醒了也像没醒，看山不是山，看云不是云……脑子里嗡嗡响，好像有风，很大的风，在里头刮……有时候，我觉得我一张嘴，就能把……把前面那座山吹走。”她指着远处云雾缭绕的鹰嘴崖，语气平淡得像在说今天天气，眼神却空洞洞的，透着一种不真实的恍惚。
郎隆平心里咯噔一下。这症状，确实超出普通身体不适的范畴。他让拾个伸出舌头，舌质淡红，苔薄白微腻。又为她诊脉，脉象弦细而数，时有一止（促脉），心脉尤显紊乱，确是心神不宁、肝气郁结、痰浊内扰之象。
“除了做梦，感觉有风，想吹走大山，还有别的吗？比如，有没有看见什么别人看不见的东西？或者听见奇怪的声音？”郎隆平尽量放缓语气。
拾个歪着头想了想，慢吞吞地说：“夜里……能听见山在叹气。很轻，很长……还有，寨子后头那棵老松树，有时候会对我眨眼睛。”她说着，自己似乎也觉得荒谬，瑟缩了一下，把头埋得更低，“我知道……他们都说我疯了。阿爸阿妈也愁……”
旁边的学生听得面面相觑，有个胆小的女生往同伴身后缩了缩。黄娇却神色平静，只是看着郎隆平，等他判断。
法鼓（在郎隆平腰间布袋里轻轻一震）：“嘿，这女娃子有点意思哈。‘吹走大山’？口气不小嘛！不过她这脉象魂不守舍的，倒是有点像被什么东西‘冲’了，或者……本身体质有点特别，容易接些不干净的东西？你那个沙娃师父的笔记里，有没有提到‘通灵’或者‘魂窍过松’的娃儿？”
郎隆平没理会法鼓的嘀咕，沉吟片刻，对黄娇道：“情况我大致了解了。这是‘神思涣散，痰迷心窍’兼有‘肝郁气滞’。
可以先试着用安神定志、疏肝解郁、化痰开窍的方子调理看看。
不过……”他看向拾个，“她这情况，光喝药恐怕不够。最好能知道她具体梦到了什么，心结何在。黄老师，你们今天还要去写生吧？如果不急，我想请拾个姑娘留下来，我再仔细问问，或许……用些特别的法子。”
他说的“特别法子”，是指羌医中一种类似“导引催眠”并结合草药熏蒸的疗法，用于引导患者释放潜藏情绪、探查病因，但需患者完全放松信任，且施术者需有较强的精神引导能力。沙娃笔记中提过，但郎隆平从未实际操作过。
黄娇爽快点头：“当然不急。拾个，你今天就跟郎医生好好看看，画具我先帮你拿着。要听话，配合郎医生，知道吗？”她又对学生们说，“我们今天就在附近溪边写生吧，不往深山里去了。”
学生们自然没意见。黄娇又低声对郎隆平说：“郎医生，这孩子身世有点特别，你问她话时……委婉些。”说完，便带着学生往溪边去了。
院子里只剩下郎隆平和拾个。郎隆平让麻将烧了热水，又取出一些宁神的羌药——合欢皮、夜交藤、远志、石菖蒲、茯神等，配了一副安神茶，让拾个慢慢喝着。药茶温和，带着草木清香，拾个紧绷的肩膀似乎放松了些。
“拾个，这名字很特别，有什么来历吗？”郎隆平闲聊般开口，试图让她放松。
拾个捧着陶碗，眼神望着碗中氤氲的热气，沉默了好一会儿，才低低地说：“我……我不是阿爸阿妈亲生的。”
郎隆平微微一愣。
“我是……拾来的。”拾个的声音很轻，像怕惊扰了什么，“阿妈说，是十八年前，开春化雪的时候，阿爸去山那边换盐巴，在鹰愁涧旁边的老山道上捡到的。我裹在一个破篮子里，哭得都没声了。阿爸心善，就把我抱回来了。因为是在山道上拾的，就叫我‘拾个’。”
鹰愁涧！郎隆平心中一震。那是寨子老人提起来都摇头的险地，传说深不见底，常年云雾缭绕，时有怪风呼啸，如同鬼哭，故而得名“鹰愁”。一个婴孩，被丢弃在那样的地方？
“寨里人都说，我是山精野鬼不要的娃娃，命硬，克亲。”拾个继续说着，语气没什么起伏，仿佛在说别人的事，“阿爸阿妈对我好，但我晓得，我不是他们骨血。有时候看着弟弟妹妹跟他们亲热，我心里就空落落的。我总想，我亲爹亲娘为啥不要我？是我不好吗？还是……我根本就不是人？”
她抬起头，看向郎隆平，眼圈微微发红，但眼神依旧有些空洞：“郎医生，我有时候觉得，我身体里住着别的东西。它让我做奇怪的梦，梦见我能飞，能听懂风说话，还能……吹一口气，就把大山吹跑。醒了又觉得自己疯了。我不敢跟别人说，怕他们更觉得我是怪物。可是……可是那些梦，好真啊……”
说到最后，她的声音带上了哭腔，肩膀也微微颤抖起来。
郎隆平心中暗叹。这孩子的“病根”，恐怕很大一部分就在这离奇的身世和由此产生的强烈自我认同危机、被遗弃感以及孤独上。长期的心理压抑、自我怀疑，导致肝气不舒，郁而化火，灼液成痰，痰火扰心，再加上她可能本身敏感（甚至有些特殊）的体质，就容易出现幻听、幻视、离体感（感觉能吹走大山）等症状。羌医认为，过度的“思”（忧思）伤“石”（主镇静），耗“火”（主神明），导致“赛米”不通，神魂不安。
“你不是怪物，拾个。”郎隆平语气温和而肯定，“每个人都会做奇怪的梦。梦见自己能飞，是因为心里渴望自由；梦见能吹走大山，也许是因为你觉得生活里有什么东西像大山一样压着你，让你喘不过气，你很想摆脱它，对吗？”
拾个呆呆地看着他，眼泪终于大颗大颗滚落下来，用力点头。
“你阿爸阿妈捡你、养你、疼你，就是把你当亲女儿。寨子里的人说什么，不重要。重要的是，你知道自己是谁，想成为谁。”郎隆平递过一块干净的布巾，“至于那些梦和奇怪的感觉，我们可以试着一起看看，它们到底想告诉你什么。你愿意相信我吗？”
拾个擦着眼泪，看着郎隆平清澈温和的眼睛，迟疑了片刻，轻轻点了点头。
法鼓（意念波动带着一丝恍然和玩味）：“鹰愁涧捡的……嘿嘿，这地方名字就带劲。小子，这女娃恐怕不简单。她那‘吹走大山’的梦，未必全是癔症。说不定……真有点什么来历。你那个‘入梦探查’的法子，可以试试，本鼓给你兜着点底。”
得到拾个的同意，郎隆平让麻将守住院门，勿让人打扰。他让拾个躺在屋内铺着干净毡毯的竹榻上，室内光线调暗。取出沙娃留下的、用于安神定魄的特制草药香——主要成分为柏子仁、琥珀粉、苏合香、安息香等，置于小巧的铜炉中点燃。青烟袅袅，散发出一种沉静悠远的木质香气。
“拾个，闭上眼睛，放松身体，就像平时快要睡着那样。跟着我的声音走。”郎隆平坐在榻边，声音低沉舒缓，带着奇特的韵律。他依照沙娃笔记中所载的“引魂安神诀”配合呼吸法，将自己的意念缓缓释放，如同轻柔的水波，包裹向拾个。
拾个在药香和郎隆平的声音引导下，呼吸渐渐平稳绵长，紧绷的身体松弛下来。
郎隆平集中精神，小心翼翼地探出一缕意识，尝试接触拾个沉睡中的心神。这过程极为微妙凶险，需施术者心志坚定、意念纯净，且对被施术者抱有极大的善意与悲悯，否则极易遭到对方潜意识的反噬，或引动其心中恶念，双双受损。
起初是一片朦胧的黑暗与纷乱的线条、色块，夹杂着风声、呜咽声、婴儿啼哭声。这是拾个混乱的表层意识。郎隆平不为所动，继续以平稳的意念引导，如同在迷雾中点亮一盏温暖而不刺眼的灯。
渐渐地，迷雾散开些许。他“看”到了一个模糊的场景：险峻的鹰愁涧，寒风呼啸，涧深不见底。一个破旧的竹篮放在突出山岩上，篮中婴儿啼哭。一个穿着旧羌袍的、面容模糊的汉子（应是拾个养父）小心翼翼地靠近，将婴儿抱起，用粗糙温暖的手捂住她冰凉的小脸……画面温暖却短暂，随即被更深的黑暗和孤独感吞没。
接着，是零碎的童年记忆：被寨中孩童孤立、指指点点；养父母欲言又止的怜爱眼神；独自一人面对莽莽群山时的茫然与恐惧……这些记忆碎片，都笼罩着一层灰暗的色调，充满疏离与不安。
郎隆平的意识如同最轻柔的羽毛，拂过这些记忆，不带评判，只是接纳与陪伴。他传递出“你被爱着”、“你属于这里”、“你不是孤独的”这样的意念。
深层的抗拒似乎减弱了。郎隆平引导着意念，向更深处探寻，那里是拾个梦境与潜意识的交汇处。
景象陡然一变！
他“进入”了一个奇异的梦境空间。这里不再是现实的山寨，而是一片浩瀚无垠、狂风呼啸的云海之巅！拾个（梦中形象是一个发梢与衣袂都飘飞着的少女）孤独地站立在云端，脚下是翻涌的云气和无尽虚空。她面对着远处一座顶天立地、压迫感极强的黑色巨山，那山形隐约竟是放大了无数倍的鹰嘴崖！
梦中拾个的脸上没有平日的怯懦，只有一种深切的悲伤、愤怒与……一种难以言喻的渴望。她张开嘴，向着那黑色巨山，奋力一吹！
没有声音，但一股无形的、磅礴的、仿佛源自天地初开时的浩荡气流，从她口中呼啸而出！气流并非实质，却带着摧枯拉朽、改天换地的意志，撞击在黑色巨山之上！
巨山剧烈震颤，山体崩裂，巨石滚落！但下一刻，更多的黑气从山体内部涌出，修补裂痕，让山峰变得更加凝实、更加沉重！梦中拾个似乎力竭，踉跄后退，脸上写满不甘与绝望。那巨山仿佛发出无声的嘲弄，巍然不动。
“为什么……为什么我吹不走你……”梦中拾个喃喃，泪流满面，“我只是……想看看山后面是什么……我只是……不想被挡住……”
郎隆平瞬间明白了。这黑色巨山，就是拾个内心被遗弃的创伤、身份的迷茫、环境的压抑、对自身“异常”的恐惧等等一切负面心结凝聚而成的象征！她渴望摆脱，渴望冲破，渴望找到真正的自我和归属，所以潜意识中幻化出“吹走大山”的能力。但这心结太深、太重，如同梦中的黑山，一次次被她潜意识的努力（吹气）冲击，又一次次变得更加顽固，形成恶性循环，反噬其心神，导致现实中的精神恍惚、幻听幻视。
这不是简单的“妄想症”，这是心因性的精神障碍，是强烈愿望与残酷现实激烈冲突下的产物！而拾个特殊的敏感体质（或许真与鹰愁涧的出身有关），放大了这种冲突对神志的影响。
就在郎隆平明悟的刹那，异变突生！
那梦境中的黑色巨山似乎感应到了他这个“外来者”的窥探，山体骤然爆发出更浓郁的黑气，化作无数狰狞的鬼脸、哭泣的婴孩、嘲讽的面孔，朝着郎隆平的意识扑来！同时，一股沉重、阴冷、充满怨怼与绝望的意念，企图将他拖入那无尽的黑暗深渊！
“不好！”郎隆平心中警铃大作，立刻收缩意识，运转沙娃所授的“守神静心咒”，护住自身灵台清明。但这心结所化的黑暗意念异常强大，带着拾个十八年积压的所有痛苦，如同泥潭般纠缠上来。
法鼓（在现实中猛然一震，发出一声低沉却直透神魂的轻鸣）：“镇！”
一股清凉、浑厚、带着古老岁月气息的意念波动从法鼓传来，瞬间扫入梦境，如同定海神针，将那翻腾的黑气与负面意念强行镇住、排开！虽然不是攻击，却形成了一道坚固的屏障，护住了郎隆平的意识，也隔开了那黑色巨山对拾个梦魂的进一步侵蚀。
借着这一瞬的空隙，郎隆平福至心灵，不再试图去“对抗”或“分析”那黑山。他凝聚起全部的心神意念，化入梦中，对着那奋力吹气、泪流满面的拾个梦魂，发出最清晰、最坚定、充满抚慰与力量的意识传递：
“拾个！你看不见山后面，不是因为你不够力气吹走它！”
“而是因为，你就是山的一部分！”
“你不是被山挡住的外人，你是从这山里长出的树，是山涧流出的水！你的根，扎在鹰愁涧旁的土壤里；你的魂，连着养你疼你的爹娘！这座山或许让你觉得沉重，但它也给了你站立的土地，给了你看到的天空！”
“接纳它！感受它！你不是要吹走它，你是要理解它，拥抱它！让它成为你力量的基石，而不是压垮你的噩梦！”
“你看——”郎隆平的意识引导着拾个梦魂的“目光”，投向黑色巨山的深处。在那里，他“看到”了（或者说，用心念引导出）被黑气掩盖的、温暖的画面：养父憨厚的笑容、养母深夜为她缝补衣裳的灯光、弟弟妹妹拽着她衣角叫“阿姐”、寨子里老人递给她的一把野果、黄娇和学生们信任依赖的眼神……这些细碎却真实的温暖与连接，如同点点星光，在黑山中闪烁。
“这些光，才是你真正的山！它们一直都在，只是被害怕和孤独的阴影遮住了！拾个，回来！回到这些光里来！你是被爱的，你是被需要的，你属于这里！”
随着这声声呼唤，拾个梦魂停止了吹气，呆呆地“看”着黑山中闪烁的星光。泪水依旧流淌，但其中的绝望与愤怒，渐渐被一种巨大的震动与茫然所取代。她向着那些星光，缓缓伸出了手。
与此同时，现实中的郎隆平，咬破自己舌尖，以自身精血混合朱砂，急速在拾个额头画下一个繁复的羌族安神符文——“尼苏”印（意为“魂归其所”）。同时，他口中低声吟诵起沙娃所传的、最古朴的安魂古调，调子苍凉悠远，仿佛母亲呼唤远游的孩儿。
梦境中，那黑色巨山剧烈震动，表面的狰狞鬼脸、哭泣婴孩如同阳光下的冰雪般消融，露出山体原本的、粗粝却坚实的岩石本质。它不再散发出压迫与绝望，反而有一种沉默的、承载一切的力量感。拾个梦魂的手，触碰到了最近的一点星光——那是养父抱起她时，掌心传来的温度。
“阿爸……”梦中，她喃喃出声，泪如泉涌。
轰！梦境如同潮水般退去。
竹榻上，拾个猛地睁开眼，大口喘息，浑身被冷汗浸透。但她的眼神，不再是之前的空洞与飘忽，而是充满了剧烈的情绪波动——震惊、悲伤、释然、茫然，最后汇聚成一种深深的疲惫，以及疲惫之下，破土而出的、微弱却真实的光芒。
她看着守在床边、脸色微微发白、嘴角还带着一丝血渍的郎隆平，张了张嘴，却发不出声音，只是眼泪无声地汹涌而出。
郎隆平长长舒了一口气，感到一阵虚脱般的疲惫，但心中却是一块大石落地。他知道，最危险、最核心的心结，已经被撼动、被“看见”、被开始接纳了。剩下的，是漫长的疏导与重建。
“没事了，拾个，都过去了。”他声音有些沙哑，接过麻将递来的温水，自己喝了一口，又示意麻将喂拾个喝一点，“你只是……做了个很长的噩梦。现在，梦醒了。”
接下来的几天，郎隆平为拾个精心调理。方药以柴胡、郁金、香附疏肝解郁；丹参、当归、桃仁养血活血化瘀（化解心中郁结）；石菖蒲、远志、茯苓、龙骨、牡蛎化痰开窍、重镇安神；辅以百合、生地黄、小麦养阴清心、除烦安神。同时配合每日一次的药香熏蒸（加入琥珀、朱砂末）安神定魄，以及轻柔的头部、背部推拿，疏通“赛米”。
更重要的是心理疏导。郎隆平让养父母多陪伴拾个，讲述捡她、养她的点点滴滴，强调他们对她的爱从未因血缘而减少。
也让寨子里与她相熟、心地善良的伙伴多来找她玩耍。黄娇和她的学生也时常过来，画画时叫上她帮忙调色、洗笔，跟她讲山外面的趣事，无形中拓宽了她的世界，减少了孤独感。
郎隆平自己，也经常与拾个聊天，引导她说出心中的感受，用羌族关于大山、自然、生命的古老智慧来开解她，帮助她重新建立与这片土地、与身边人的健康联结。
他告诉她，那些“奇怪”的感觉和梦境，或许是她天生比较敏感，更容易感知到自然万物的“气息”，这不是病，也不是怪物，而是一种独特的天赋，但需要学会与它和平共处，而不是被它控制。
渐渐地，拾个眼下的乌青褪去了，眼神越来越清明，笑容也多了起来，虽然还有些腼腆，但那种恍惚自语、对着大山发呆的情况再没出现。
她不再说自己能“吹走大山”，而是说“山很大，但我可以在山上找路走”。
第七天，拾个主动找到郎隆平，深深地鞠了一躬：“郎医生，谢谢你。我……我觉得心里头，松快多了。那座黑乎乎的大山，好像……还在，但它不压着我了。我能绕着它走了。”
她顿了顿，有些不好意思地说，“黄老师她们要走了，我想……跟她们一起去外面看看。阿爸阿妈也同意了。他们说，鹰捡来的雏鸟，也该自己飞出去看看天有多大了。”
郎隆平欣慰地笑了：“出去看看也好。记住，无论飞到哪里，根在这里，家在这里。”
黄娇一行离开羌寨那天，天气晴朗。学生们大包小包背着画具，叽叽喳喳。
黄娇与郎隆平告别，笑容依旧明媚：“郎医生，这次真的多亏你了。救命之恩，还有治好拾个，我都记在心里。
以后来成都，一定记得找我，来，把微信加起。”
拾个也来告别，她换上了一身半旧的但洗得很干净的学生装，辫子梳得整整齐齐，眼神清亮，与初来时判若两人。她看着郎隆平，忽然从随身带着的一个旧蓝布包袱里，小心翼翼取出一样东西，双手递过来。
“郎医生，这个……送给你。是我……是我捡的。在鹰愁涧那边一个很老的、塌了一半的山洞缝里找到的。我觉得它……有点特别，就留着了。我也用不上，送你，谢谢你治好了我。”
那赫然是一把羽毛扇。扇骨似乎是某种老竹，颜色暗沉，磨得光滑；扇面则由数十片颜色各异、大小不一的鸟类羽毛粘缀而成，羽毛大多暗淡无光，甚至有些残破，看起来灰扑扑的，毫不起眼，像是一件不知放了多久的、孩子随手捡来玩的简陋工艺品。
法鼓（在郎隆平接触到羽毛扇的瞬间，猛地一震，传出一阵剧烈到几乎让郎隆平脑海嗡鸣的意念波动！）：“电风扇，电风扇，是它！是‘和风’！虽然气息微弱到几乎消散，灵性全无，但这份‘形’，这羽毛的排列纹路……绝不会错！这就是‘和风’扇！踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！小子，快收下！收下！”
郎隆平心脏狂跳！法扇“和风”？阿果和法鼓之灵念念不忘、在汶川地震中为护寨而耗尽灵性碎裂的法器之一？竟然就这样，被这个在鹰愁涧边捡来的、曾患“妄想症”的少女拾到，又当成谢礼送到了自己手上？这巧合也太过惊人！难道，治好拾个，就是完成“十个病人”的箴言？这羽毛扇，就是“出师”的信物？
他强压激动，接过羽毛扇。入手轻盈，似乎真的只是一把普通的、有些年头的旧羽扇。他凝神细感，试图像感应法鼓那样去沟通，却如石沉大海，没有半分灵性回应，只有羽毛陈旧的气息和竹子冰凉的触感。
“谢谢，这扇子很特别。”郎隆平稳住声音，对拾个道。
拾个腼腆地笑了笑，没再多说，转身跟上黄娇她们的队伍。
黄娇走在最后，回头对郎隆平挥了挥手，笑容在阳光下有些晃眼。
然后，她的目光似乎不经意地，掠过了郎隆平手中那把灰扑扑的羽毛扇，眼神深处，极快地闪过一丝难以捕捉的、复杂的微光——那里面有探究，有一丝了然，还有某种更深沉的、难以言喻的情绪。
但她什么也没说，转身，步伐轻快地追上了学生们的队伍，渐行渐远。
郎隆平握着羽毛扇，站在原地，望着她们消失在寨口的拐角，心中波澜起伏。法鼓还在他脑海里激动地絮叨着关于“和风”的种种，但他却莫名感到一丝寒意。
阿斯兰不知何时出现在他身侧，依旧是那副清冷的样子。她看着黄娇和拾个消失的方向，又看了一眼郎隆平手中的羽毛扇，沉默良久，才用只有两人能听见的声音，淡淡地说：
“第十个病人。法扇‘和风’。倒是巧得很。”
她的语气平淡无波，但郎隆平却听出了一丝冰冷的、意味深长的怀疑。
巧吗？郎隆平低头，看着手中这把毫无灵气、宛如死物的羽毛扇。拾个的离奇身世、她的“病”、她的治愈、她的离开、这把扇子的出现……还有黄娇那最后难以捉摸的眼神……
这一切，真的只是巧合吗？
法鼓（激动稍缓，也带上了一丝疑惑）：“怪了……扇子找是找到了，可这……这跟块死木头没啥区别啊！灵性呢？‘和风’那老小子的神识呢？难道真的在当年就耗尽了？还是说……这根本就是个‘壳’？”
郎隆平没有回答。他只是紧紧握着那把羽毛扇，山风吹过，扇面上的陈旧羽毛微微颤动，却发不出任何声音。他完成了沙娃的嘱托，治好了“十个”病人（扎西是第一个，黄娇是第二个，拾个是第十个），也阴差阳错得到了法扇“和风”的残骸。可为什么，他感觉不到丝毫轻松，反而像是踏入了一个更大、更无形的迷雾之中？
前路，似乎更加莫测了。