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唐末:从赵匡殷开始

共 105 章

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第九十四章 流民再整

八百九十六年春末,麦苗初青,哀声未歇。

自秦宗权屠鲖阳、赵匡殷夜入废墟救出一百二十七名妇孺、义庄初设安魂三日,南境流民如溃堤之水,再度涌向溵水堡。他们衣不蔽体,骨瘦如柴,眼中无光,唯余惊惧。更有鲖阳人携孩童尸骨而来,泣曰:“吾子死于火,吾不能葬,求保正收其骨!”

短短一月,流民营由三百扩至五百,粮储骤减,医所告急,连女塾生亦日夜不眠,抚慰惊魂。

赵匡殷立于瞭望塔,望流民如蚁,对李昉道:“此非灾,乃责。”

他深知:若仅收容而不整,则成乱源;若借其势而制,则可化悲为力,化痛为序。

四月初三,赵匡殷召五司正、青巾队、女塾生于草庐,当众宣布:

“流民营再整,推‘义庄工分’,设‘孤儿塾’。”

一场静默而深远的重整,就此展开。

一、义庄工分

赵匡殷命书吏李文主理,推“义庄工分”:

·收尸一日(辨识、净身、编号)= 20分(双倍);

·抚孤一日(喂食、教谣、陪睡)= 15分(双倍);

·筑墓一日(掘土、立牌、添新)= 18分(双倍);

·守墓一夜(添水、换香、驱鸦)= 10分(双倍)。

更设“协同加成”:

·若三人共收一尸,每人得7分,以彰协作;

·若女塾生教孤儿识字,每课得3分,以彰疗心。

每项皆附注:“需组长验实,营正签章,方可入账。”

首日,鲖阳人流民营报名踊跃。

稳婆李氏收尸十具,得200分,兑粟米二十斗、医诊一月;

铁匠王大锤筑墓三十座,得540分,兑宅基扩一丈、轻札甲一副;

女塾生小禾抚孤三十日,得450分,兑免役券三张、防疫丸百丸。

村谚新传:“义庄工分双倍重,收尸抚孤亦英雄。”

赵匡殷抚账本,叹:“此非赈济,乃尊严之始。”

他知道,朱温视收尸为贱役,而溵水视收尸为仁政。

二、孤儿塾立

然赵匡殷知,仅靠工分不足。

他令女塾生兼教,设“孤儿塾”:

·招生:凡年满六岁,可入学;

·学制:半年,前三月学艺,后三月实习;

·四艺:

·识字(千字文、堡规);

·算术(加减乘除、工分账);

·急救(烧伤、接生、净手);

·织造(麻布、染色、缝甲衬)。

更妙的是,孤儿塾署名权:

·账本刻名,示其存在;

·木牌刻名,示其不孤;

·义庄立碑,示其有家。

首期录五十人,皆鲖阳孩童。

鲖阳孩童阿吉(盲童)教旗语,得9分,兑粟米九升,养母欣喜。

女塾生小禾教识字,得3分,兑防疫丸,赠:“此丸,可活命。”

鲖阳孩童渐安,夜夜诵《安魂谣》,不再惊啼。

赵匡殷立于孤儿塾,望鲖阳孩童。

他知道,秦宗权视孩童为草芥,而溵水视孩童为未来。

三、守住人心

五月十五,赵匡殷于晒谷场召集全堡。

他捧鲖阳孩童所赠麻布,当众告众:

“我们救不了天下,但能守住这一方人心。”

此非虚言,乃天理。

他令:

·青巾队:扩女信点至鲖阳,绘秦军布防;

·工坊:新制火油百瓶,减烟增黏;

·兵塾:夜训投掷术,专攻秦军营寨;

·流民营:停垦荒,专理仓储。

更令李昉编《流民志》:

“屠城难民激增,流民营扩至五百人。

推义庄工分,设孤儿塾,授识字、算术、急救。

此非赈济,乃仁政。”

鲖阳老妪泣道:“吾等……何德何能?”

赵匡殷跪地,捧其手:“民即天,护民即敬天。”

他知道,朱温视流民为负担,而溵水视流民为共建者。

四、尾声:一方人心

六月十五,中元节。

全堡庆“流民再整”。

无鼓乐,唯诵《安魂谣》:

“月儿弯弯照颍水,

娘在身边莫惊起。

溵水有堡护汝身,

秦贼已远莫哭泣。”

赵匡殷立于孤儿塾,望鲖阳孩童。

他知道,天下藩镇,皆以首级论功,以私赏驭兵;

唯溵水,以义庄工分、孤儿塾、守住人心,将悲痛化为秩序,将绝望化为希望。

远处,阿吉喂信鸽;

近处,阿芸校火油弹;

孤儿塾中,鲖阳孩童正教盲童阿吉识字。

乱世之中,真正的志向,不在高官厚禄,而在流民再整、孤儿塾立、守住人心。

而这,正是未来大周“外示恭顺,内修甲兵;借势不依势,执刃不忘仁”国策的最初火种。

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