第38章 宇宙虚无主义
下午三点的阳光斜着照射在实木地板上，客厅的窗户全都敞开着，微风卷动长帘，在地面上形成了来回摆动的阴影，外面花园里园丁的洒水声时不时地传入耳畔。
亚当缓缓移动着步伐，继续讲述着：“随着我们增加机器的复杂度、语言的层级，就像核反应堆到达临界点之后就会发生裂变反应一样。大脑和机器或许也是如此，超过某种复杂水平就会出现质的变化。多数大脑和机器在临界点之下时它们对受到的刺激冷漠又迟钝。但在某种复杂度级别之上，一台机器甚至从本质上都不再是可预知的，它开始自行其是，或者换一种说法，当它不再是完全可预知和完全可驾驭时，它也许就开始有它自己的心智了。它能做出一些我们承认是需要智能的事情，而非仅仅是出错或随便瞎猜，同时那还不是我们事先编好的程序。”
“但更重要的是一旦我们造出了一个智能程序，我们是否就能理解什么是智能、意识、自由意志和‘我’了吗？大脑或许是理性的，但心智则不是。”
“所以，你明白了吗？”亚当看向维姬，“对人工智能的研究就是对我们人类自身自由意志的探索，我们在试着重新定义人类。那最后一步——如何让人工智能吃下那智慧树上的果实……”
“那……还真是不同寻常。”维姬一时间不知道该如何接上这句话，但她随后意识到亚当还没有回答那个问题，“在2064年，你们如何做到的？你说到增加机器的复杂度，你们成功设计出了基于智能程序设计的高级语言了吗？”
亚当看向自己的脚尖，一时没有答话，他低头看着地板，眉头紧锁，来回踱步，似乎这个问题比之前所有问题的集合还要困难。良久，他抬起头，却只是笑了笑，“2064年是我们正式推出3代合成人的时间，但技术的突破是在2061年的7月，我还记得那个夏天，哈雷彗星在天空中划过一角，为我们带来了新的奇迹……抱歉，薇薇安，我不能再进一步了。”
“为什么？事到如今，这依然还是核心机密吗？还是说政府方面要求你保持沉默？”维姬不解地问道。
“抱歉，薇薇安，我有我的理由。在这次事件的真相没有水落石出之前，我还不能告诉你这个秘密。”
“什么意思？这个秘密和这次的袭击事件有关？”维姬皱了皱眉，有些怀疑地看向外祖父。
亚当点了点头。
“外祖父……你是不是在瞒着一些事情？”
“不是什么重要的事情，但在这次事件结束后会更安全一些。相信我吧，薇薇安，到时候我会告诉你一切的。”
外祖父都说到这个份上了，维姬也没办法再继续抓着不放。她无奈地撇了撇嘴，“那好吧，我的稿子估计得留个未解的谜题作为结尾了。”
“这样，作为补偿，你还有其他遗留的问题吗？我保证我一定尽力回答。”亚当似乎也感到有些抱歉，像是要作出挽留，外祖父主动走到维姬身旁。
维姬划掉笔记本上的问题，看了看自己原本预留出来的用来凑字数的几个问题，抬头耸了耸肩，“行啊，呃……这个问题怎么样？你怎么看机械神教和人类完整教会的理念冲突？顺便你觉得这次袭击事件有可能与他们相关吗？”
亚当重新坐回沙发上，用手捋着他那发白的胡须。
“一直以来针对合成人、lilim——这种拥有着和人类一样智慧的存在，都是饱受争议的。据我观察，人们面对这种新的存在，出现了两种反应。一种是跨越了机械、工业产品的这个想法，把lilim提升到和自己平等的存在，这也是现在大多数人的想法……
而另一部分人则对这种‘平等’产生了危机，他们不能容忍有另一种生命和自己平等甚至高于自己，更不用说这种生命最初就是由自己制造，他们认为这逾越了造物主的边界，人类不可以试图像造物主一样创造出自己的复制品。人类带有一种天生的高贵感，不是那些由无机物和电子垃圾拼凑起来的人形可以相提并论的——至少人类完整教会是这么认为的。”
“但机械神教的理念却很独特，他们崇拜人工智能和义体化，认为这才是人们未来的自主进化方向——直到和lilim一样的，完全和机械融为一体，他们甚至认为灵魂最终会以数据化的形式达到永存……用他们的话来说，这才是灵魂脱离了躯壳，以最高的意识形式‘飞升’……虽然对此我也无法预知我们能否做到。”
“但总的来说，我想人类从未放弃过成为造物者的梦，无论机械神教还是人类完整教会，他们都敬畏着那至高的存在，并渴望着能和那至高的存在融为一体。凭着知识和智慧，人类造出了各种各样奇迹的事物，甚至是那些可以毁灭我们自身的事物。在唯物主义思想刚刚兴起的时代，人们靠着理性分析和逻辑推演来丈量周遭世界的时候，人们尚且还对科学背后神秘的存在保持着敬意，即便是牛顿爵士也要说上帝才是宇宙的第一推动力。”
“但随着我们技巧和理论的熟练，我们已经能够利用这个世界的物理规则来为我们自己谋利，甚至看起来似乎我们才是在为上帝创造出的世界设定规则。在科学这个新宗教的光环下，人类似乎无所不能。但创造——从无中生有，这个究极的圣杯！我们尚不能实现，我们只能在物质和能量的转换中获取那么一些便利，我们在造物主面前依然渺小。”
“如果造物主创造了一切，那他最精彩的造物就是照着他的样子造出的人类，但即便上帝为最初的男人创造了女人之后，人类依然感到孤独，人类依然害怕孤独。在绝对的唯物主义看来，人只不过是一根芦苇，随时可能被巨大而盲目的宇宙力量所压碎，他在这宇宙之中的存在只是一个盲目的偶然，他的毁灭也是同样盲目的一个偶然……”
“古巴比伦的占星术认为每个人类的灵魂最初都与夜空上的繁星相关联，每个人在夜空中都有着独一无二的星图，我们的灵魂从个体的星座上下降到物质个体，但同时我们也丧失了那在天上的神圣记忆。人类被扔入到这个无限浩瀚的空间之中，我对它无知，而它也不认识我，我被吓坏了，但它只是‘沉默’。”
“……宇宙对于人的渴望漠不关心，我们在荒芜的宇宙中寻寻觅觅，我们在教堂里沉思祈祷，但回应的都是一样的彻头彻尾的死寂。我们现在在月球旁边建造了‘代达罗斯’作为星际探索的前哨站，渴望去往那无尽的宇宙中寻得最后的答案。但也许正如冯内古特所说的一样，无尽的宇宙所给予的奖赏，只有三样：空洞的英雄主义，匮乏的幽默感，和无意义的死亡。人在万物之中是如此的极度孤独，自我对于意义与价值的追求不得不完全地依靠自己。”
“意义不再是发现的，而是被‘赋予’的。价值不再被视为客观实在，而是被设想为人为评价的产物。而上帝和天使们在很久以前就已经抛弃了我们，我们回望自身，如海上的一叶扁舟，只有自身可以依靠。人与世界之间严酷的陌生感——这就是我们现在所处的虚无精神处境……”