第十八章 王维的鸟鸣涧

鸟鸣涧

王维

人闲桂花落，

夜静春山空。

月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

唐朝的诗词，经过宋元明清的时代以后，又经历许多年，传到了现在。中间经过多个朝代的修改，到了今天，也许很多诗根本不是原来的模样了。

就像李白的静夜思，就被两个人改过，根本不是最早的原诗。

这首诗不知道有没有人改过。让我疑惑的是，居然就这样子流传下来了。

这首诗有几个问题，让我不明白。

一，月出惊山鸟。月亮升起，不是一下子就升起来了，而是慢慢地升起，这就是一种自然现象。怎么会惊动山鸟？难道月出像打雷一样响？疑惑不解。

当代有许多句子，都借用了这种意境，而古人如这样的写法，数不胜数。

中正觉得非常不解，鸟儿莫非脑袋都坏了？难道鸟儿都是没有任何思考的生灵？就算鸟儿不知道，诗人难道就可以乱写一气？费解。

连逻辑都不要了，还写什么诗呢？以为这是玄幻小说修仙吗？为所欲为天马行空？

与现实不符。

二，这首诗出现了与春相关的两个词，一是“春山”，二是“春涧”，可是，除了惊鸟与夜静，就只有桂花落，诗人是想表达什么呢？有点无厘头。

三，春天万物生发，充满生机。一日之计在于晨，一年之计在于春，那么，春天为什么要描写花落这样的场景呢？

百思不得其解。至于诗人写这首诗所处的时代背景，不用去看。文字就是文字，首先要从字面上去解读，而不是牵强附会地去曲解。

有文字出现，我们就去思考，没有文字出现，读者也不能去帮你脑补。脑补那叫牵强附会，可以南辕北辙，可以无事生非，可以想当然而然。

那么，后面的事是读者安排出来的，已经与作者无关了。

这首诗的核心意境又是在表达什么？让人费解。像这样的诗句，在文化事业蓬勃发展的今天，在九年制义务教育普及的今天，很多人都能写出来超越这首诗水平的诗。

这样的作品，意义不大，甚至于，毫无意义。

如果一定要牵强附会，作者也应该给这首诗加一个名字:梦幻中。

注释：

1，诗人无事可做，很悠闲心很静，因此，能听到桂花落下的声音。（注：四季桂在四季都有花开花谢，春天有桂花凋落也是正常现象）

2，寂静的春夜，山里显得空荡荡的。

3，山太静了，月亮升起，惊动了山里栖息的鸟。

4，鸟被惊动，不时地在山林里鸣叫。

读王维鸟鸣涧有感而步韵

春思

中正壹

人思花万蓬，

夜与远山融。

幽月横天下，

莺鸣春涧中。

红尘如梦往，

造化喜无穷。

去岁荒凄景，

时来一片红。

注释：

1，早春的夜里，人未入睡，所以思念刚刚开始零零碎碎开放的鲜花（蓬，这里指的是散乱而不太多）。

2，黑夜把远处的山融入一体。

3，月亮横挂在天空中，朦胧的月光轻洒而下。

4，夜莺在山涧中偶尔鸣叫。

5，红尘中的景象，就像梦一样，生生灭灭，来来往往。

6，天地间的造化，总是给人带来无穷的喜悦。

7，去年冬天还是一片荒芜凄凉的萧瑟之景。

8，春天才到来，万物就开始生机勃发，山上的花儿都一片片地红了。

后记：

茫茫人世间，就是这样神奇。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。衰败永远伴随着生机。

这首诗告诉我们，无论什么样的处境，我们都要保持积极乐观的态度，面对人生。不要消沉，不要失去希望，春天，总会来到。

诗是什么？

诗是人生，诗是红尘世界，诗是我们的喜怒哀乐，诗写的是我们的记忆、情感和思想。

诗写的是天地大道，天地规则，诗写的是人生百态，万种理念。

诗不是为了写而写，不是为了平仄格律而写，诗是有灵性的文字，而不是泛泛而空谈。

很多人，因为别人有名气，就吹捧，就上赶着去捧，你给他一首普通人的好作品，他看一眼就说，不好，问他原因，没有原因。

因为人无名气，所以诗不好。其实，此人根本看不懂诗，之所以乱捧，不过是暴发户为了给自己增加一点色彩，给自己传一身名为“文人”的衣衫。

这是把诗词圈当做镀金的地方了。

其实，很多人根本不懂诗。

要弄懂一首诗，要么读者有灵性有悟性或者有文化底蕴，要么，作者要懂得迎合读者，作者要学会换位思考，要站在读者的角度去考虑，之后再去写。

这就是矛盾点。很多诗人，能写出诗来就不错了。怎么可能去迎合读者的口味？

所以，现代诗几乎就超越了格律诗，简简单单的押韵，一句十几个二十个字，也没有人去指责，一句两三个字，也可以。

口水话也无所谓，还可以用拟声词，用叹词，这样的自由性，不论是作者还是读者，自然有人喜欢了。

写诗的可以随意写，不用费脑子，读诗的也可以随便看，一目了然。

格律诗呢？平仄有规范，错一个字都不行，动词和名次还要分一个平仄，首句押个韵，平仄还要变一变，有些上年纪的诗人，根本记不住那么多的规则。

还有韵表上面各种弯弯道道，哪位诗人能够把韵表背下来？恐怕没几个。你按照普通话去写，都不行。因为古人制定的韵表，它不符合普通话的规范。

所以，格律诗又分家了，晦涩难懂的，被人称之为老干体。通俗易懂的。被称之为口水诗。

这已经不是文字之争，而是利益之争，人性之争，道德之争了。

当代有几个真正称得上诗人的？恐怕不多。如果不做出改变，几百年以后，格律就要被人忘记。

所以，中正来修改唐诗，一边改，一边解释，一边讲写诗地技巧。

中正希望，我们的诗词文化，可以更好的传承下去，发扬下去。不要被历史淹没。

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