先理解美，再去赞美
记忆里儿时，家里到处可见宣纸、国画、泥塑、树根，有个小朋友经常酣睡在根雕桌面上。梦中有五颜六色的色彩围绕着我与我畅游水中。可是家人偏偏喜欢这个时候叫醒我，每当这时候我就不想睁眼，因为只要一睁开眼睛，那些颜色和水墨世界就消失在现实世界中。醒后发现，我已经在画布上描绘“世界地图”。
家中有人在从事书画、雕刻工作，受他们的熏陶和影响。对美而言，我从小就对色彩、画、景色有自己独特的视角。玄乎其神的说，小在我半梦半醒时，眼前看到的都是转动的山水、花草、鱼虫、蝴蝶、图景、色彩，那是一种无法用语言描述的“动态美”。它们在晃动、渲染、混合、独立、团结、消散，形成一幅神奇的水墨画卷。
长大后我曾试图画下来这幅美丽的画卷，但它们却没有了踪迹，无从下笔。或许因为它们是动态的，我无法记录下来，也许是我长大了，失去了儿时的想象力。我曾将自己的梦境告诉家人，父亲说这是书画之“美”在我心中的形态，也是我从小就“耳读目染”形成的关于美的自我意识，这也是我理解的美。
艺术之外，“电子游戏”也是我们小时候的重要“玩伴。一台电视机，配上记“小霸王”学习机，一开机就是那句“小霸王其乐无穷啊！”快乐真的通过游戏手柄来了。我们从各种游戏中体验到紧张、刺激、幽默、欢乐。特别是联机游戏和对战游戏，约三五玩伴在一起嘻嘻哈哈的对战、打赌、调侃。电子游戏是属于我们童年的美好时光。
特别佩服那些游戏设计者，为孩子们解放天性提供一个“美”的想象空间。有高几十米三层篮筐的“热血篮球”。有可以发大招，边踢球边格斗的“热血足球”，这些都展现当时游戏设计师们的智慧和想象力，我理解这智慧和想象力就是电子游戏的“美”！这种“美”给童年的我们增加了很多乐趣和回忆。
你是否还记得当时玩过的游戏吗？王者荣耀、CS、DOTA.......。
美，是一种无形的艺术，它需要用心去感受，才能领悟到美的真谛。而赞美，则是一种表达方式，它需要我们用心去感受、思考后，才能更好地表达出对人、动物、景色的喜欢、敬仰和热爱。因此，在赞美之前，我们需要先理解美！
理解美，需要我们睁开双眼、敞开心扉，用心去观察、去思考。美，无处不在，它存在于自然之中，也存在于我们生活的城市中。满树粉色的樱花，一幅清明上河图，一件青柚莲花瓷碗，坐落在BJ的天坛，它们都是城市的“灵魂”，都是美的表现。而要理解美，就需要我们用心去观察这些事物，去思考它们的内涵和意义。只有这样，我们才能真正领悟到美的真谛。
大千世界中“美”确实有各种不同“态”：有些美是抽象的、泛化的；有些美是具象的、可触摸的：雕塑、蜡染、白雪、秋叶、瓷器、流沙、海水；在维度上，有些美是在画布上的二维美：万马奔腾、富春山居图、蒙娜丽莎的微笑、梵高的星空、向日葵；有些是三维的、立体的美：造梦空间、公主裙、水晶鞋；有些是多维的美，城市天际线、鲁班大师建筑、浩瀚银河、星空。有些美是光影交错：极光、晚霞、电影。有些美是波动心弦：梁祝、笑傲江湖、卡门、沉思。有些是肌肉线条，有些是美好的心灵。
“美”妙的声声入耳在明星演唱会现场，通过音浪波动过来。“美”好的景色，通过大片的视觉效果震撼我们。“美食”通过嗅觉吸引我们，通过眼睛、鼻子接近我们。真心而“美好”的祝福通过耳朵、心灵环绕我们。“美”对每个人来说是不同的存在。就如我正在写这段话时，家人正在整理今天快递送来的每日鲜花，这绽放的粉色、红色、白色、绿色勾勒了我一整天的美好生活体验。
因为我们习惯了周围的生活，所以在生活中发现美其实不容易。实际上要去观察美、发现美、感受美还真是个“奢侈”的事情。为什么呢？因为先要有健康身体，要有好心情，放松的身心，舒适生活的节奏，才有闲暇、有心情，去留心观察周围、敞开心扉：感受美、体验美、发现美。
和煦的微风、温暖的阳光、金桂的花香、树上鸟儿的鸣唱、路边绽放的野花、牛毛细雨、烟雨蒙蒙的景色、晚霞、美酒、舞蹈、佳人......。美景、美食、美味给我们有活在当下的“临在感”，给心灵以驻足和停歇。打开我们的五官，看见美、闻到香、记录美、声悦耳、入脑入心，最终我们表达出来：“哇，好美啊”！“嗯，好香啊”！这是我们理解美、感悟美的过程，是有我之境的过程，是我们敢于表达的过程。世间并不缺少美，缺少的是寻找美的心情和发现美的眼睛。
赞美，是一种表达方式，它需要我们用心去表达。当我们理解了美之后，就需要通过赞美来表达我们对美的敬仰和热爱。赞美不仅仅是简单的夸赞和表扬，更是一种情感的流露和心灵的交流。在赞美时，我们需要用生动、有趣的语言来描述我们对美的感受和理解，让听者能够感受到我们的情感和心灵的共鸣。
理解美可以让我们更好地领悟到美的真谛，也可以让我们更加深入地了解我们所要赞美的对象。只有当我们真正理解了美之后，才能更好地表达出对美的敬仰和热爱。因此，在赞美之前，我们需要用心去观察、去思考，去理解美。只有这样，我们才能在赞美时更加真实、生动地表达出对美的敬仰和热爱。
与朋友徒步在山野间，眼前出现一片幽静的山谷，周边碧水围绕，宛如一条蓝色的腰带，天朗气清的美景让人们流连忘返。停下车，驻足观赏周围的美景，突然车里传来一首久违的、令人心醉神迷的歌曲。在这样的时刻，不禁赞叹这风景真美，赞美这首歌真好听。没人会说这片景色或这首歌让人愉悦，他们只会赞美道“真美、真好听”，仿佛确信所有人都和自己一样感受到这其中的美好。
美很简单直白，美没有理由，也不需要理由。称赞某一事物美好时，我们如此信任自己，信任自己的判断，以至于不觉得这还需要探讨。我们不拘泥于任何既定的美学标准，这是美的，就够了。我们在面对美好事物时却不会怀疑、没有丝毫疑虑。眼前的美好让我们放下疑虑，倾听自己内心真实的声音。
倾听自己内心的声音，直抒胸臆地赞美吧！赞美是欣赏式的表达，赞美是我们和眼前美好事物的“纽带”。通过这种“发心”，我们瞬时建构与眼前事物“联络感”。在直抒心意中，我们勇敢、自信地表达对美的关注、欣赏。
主动欣赏身边的美，也许每天你都在匆匆的脚步中前行，但每个人的人生值得人生的点滴美好：那是与妻子挺着肚子的全家福，那是婴儿奶声奶气的笑声，那是晨起父亲帮女儿梳头，那是送子女到校时转身后看到他们的小小背影，那是在夏日大榕树中照进的一缕阳光，那是画家笔下蒙娜丽莎的微笑，那是一个超现实主义的作品展，也是别人对你发自内心的夸赞，亦或是长得很漂亮的人跟你说了一句话。
老子曾说：天下皆知美之为美，斯恶已。美与恶，如同明与暗、善与恶，是一对对立但又相互依存的范畴。老子的话在赞美“大善大美”。天地的美才是“大美”，不居功的玄德才是“大善”。老子这里赞美的不是世人的小美小善。老子告诉世人，世俗的美与善没有真正摆脱丑与恶。
老子有云：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这不仅揭示了万物相互依存、相对相生的哲理，也指出了人类社会中“美之为美，斯恶之”的辨证观点。美与恶并非孤立存在，而是相互依存、相互映射的。
正如老子所言，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，万物生于道，而道则寓于万物之中。美与恶作为万物中的一对范畴，同样遵循这个规律。没有恶的存在，美便失去了意义；没有美的彰显，恶也无法显现。在人类社会中，这种辨证关系尤为明显。当我们追求美的理想时，往往会将不符合这种理想的事物视为恶。然而，这种追求和判断往往会导致一种偏执和狭隘的视野。正如老子所言，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈。”当我们过度强调美的价值时，往往会忽略其他同样重要的价值，如真实、智慧、亲情等。
因此，我们需要以更宽广的视野和更深邃的智慧来看待美与恶的关系。美与恶并非孤立存在，而是相互依存、相互映射的。我们需要认识到，在追求美的理想时，不应忽视其他同样重要的价值；在判断善恶时，不应以偏概全、以恶掩善。只有这样，我们才能真正理解“美之为美，斯恶之”的辨证观点，才能真正领悟到老子思想的深邃和智慧。
小练习：学会理解周围人的美，赞美他们！
1.早上起来对着家人说：你今天看起来气色真好。
2.到单位对同事说你的衣服搭配的很好看。
3.对朋友说你今天看起来很帅极，你看起来很美。
4.对你的客户表达赞美。
5.对你的另一半表达出爱。然后观察他们的反馈和反应。从中感受他们的心情变化。你学会了吗。