关于生命

地球的演变历程那么漫长，我偏降生在这个生物繁荣的时代。世间生物种类无法统计，我偏生而为人类。人类有那么多的分支，我偏是笑到最后的智人。智人统治地球的历史这么漫长，我偏生活在一个物质丰富、文化昌明的年代。往前一百年，世界大战的阴影笼罩全球。往后一百年，环境恶化、臭氧层破洞、尖端科技带来的类似核武的威胁难以预料。纵使如今，世间也非处处和平。我避开了中东纷飞的战火，避开了非洲的疾病和贫穷，拥有一个如此强盛的祖国。我住在一个山清水秀的小城，没有工厂，治安环境良好。我作为一个工薪家庭的孩子，有幸赶上了义务教育，磕磕绊绊的读完了大专。我拥有了独立的人格、自我教育的能力和自信。幸何如之！

我相信，道家思想传承千年深深的印刻在中国人的文化中。没有凭借两千年来外儒内法的封建集权，凭借自己的文化余韵绵长。开篇论述的想法是我由“在时间无垠的荒野里”推广而来的，也是由这句兴起了读爱玲小姐的念头，不过现在这个念头又消亡了，比起张爱玲，我对尼采更感兴趣。言归正传，其实列子里就有和我开篇相似度极高的论述，虽然不免囿于封建的围墙，但大体想法一致。列子残缺不全，读完也难以认同是同一作者所做，至少杨朱一篇就非常突兀，很多学者都认为是道家后辈添加。

道家对于生命的理解，由老子始。上古有一大樗，一无是处，所以无人砍伐，得尽天年。于人无用，却是于己有大用。明知雄强，而守雌弱，是一方大智慧。而长寿一说，也很相对。若我天生体质骄人，正常可活100岁，但一生放纵，70而亡，也属早夭。若我天生体质羸弱，正常可活40，但处处小心，延年至60而殁，也是长寿。

人生存的时间与未出生前的时间及死后的时间相比实在是太短暂了，犹如白驹过隙，道家认为没有什么意义。而希望能在活着的时候使精神与宇宙融合，物我两忘，神游太虚。达到这样境界的人便是得道。庄子认为得道的人沉入水底而不感到窒息，投入烈火而不感到灼热，即使身体残缺，也不妨碍得道。得道不是长生不死，而是生死不挂碍于心，颇有些佛家“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”的意思。他老人家都庄生梦蝶了，我自是无法反驳的。

现代很多文化来源于美国，听说美国宪法是建立在圣经的基础上的。由于基督教信奉上帝面前人人平等，所有有了人权，进而发展出女权和人文主义。人文主义崇拜智人本身，肯定个人的价值，尊重个人的权益。这些新兴文化打破了思想壁垒，打开了底层人民的上升通道，造就了小人物的“美国梦”，也给了世界各地处于困苦中的人们以希望。

从小浸润在人文主义中，它充斥着我的生活。所以认可人文主义的我无法全盘接受先秦诸子的思想。科学最具有魅力的地方在于承认自己的无知，它和人文主义一样，在尤瓦尔的简史三部曲中有详细、系统的论述，这里不做赘述。且谈谈我自己的浅薄想法。

于个体而言，生命最重要的是意识。一个意识消亡的人，即使肉体存活的再久，恐怕也没有什么意义。所以，当一个人脑死亡时，我便认为，他已经死了。没有意识，就无法接收任何外界信息，也无法对外界刺激做出任何反馈。所以，当我意识清醒时，世界存在。当我意识消亡时，世界灭亡。无怪乎欧洲帝王说：“我死之后，管他洪水滔天！”。这种想法历来受到无私的人们的谴责，我们需得为子孙计，为未来计，为人类计。可惜，工业革命开始不过几百年，地球环境已经恶化到如此程度。更不消说智人创造了足以灭世的力量——核武。即使不发生新的变化和矛盾，对于两千年后是否还有人类生存，我依旧没有什么信心。大家都知道臭氧层破洞与汽车尾气有莫大关系，但拥有汽车最多的美国会为了保护环境停止使用汽车造成自身的经济崩溃么？不可能！智人，很多时候明知前面是深渊，也无法停下脚步。

很多时候，不甘冒奇险，则很难打破阶级壁垒。对于我这样一个谨小慎微的人来说，安全比什么都重要。所以我很难像闽商一样赌上一切打拼，也不愿在险恶的环境中辗转腾挪以获得巨大利益。我在获得极小风险的同时失去了更多的可能。

当我上学时，我希望尽早经济独立，所以不愿意专升本再读上两年。当我工作后很快做到了经济独立，不向家里要钱。当我解决了生存问题，转而需要的是提高生活质量。当家什添置到一定程度，电脑、空调、电瓶车等生活用品都已完备，生活质量问题已基本得到解决，短期内难以再提升档次时。我则萌发了古往今来所有人都会遇到和思考的问题。我是谁？我从哪儿来？将要到哪儿去？我人生的意义是什么？是否负有某种独一无二的重大使命？我在接触马洛斯需求理论前已经有过类似的精力，这让我对心理学更感兴趣。

我从各种书籍中寻求答案。生命有什么意义？一颗精子和卵子的结合体，经由分裂产生的个体，本身能具有什么意义呢？世界会给予我比其他生物更多的关注么？也许我是游的最快的，但也许不是，也许游得最快的绕了冤枉路落在了后面，也许干脆卡在死胡同里打转。当我举手拍死一只吸了我血的蚊子，不免想到，它的生命有什么意义呢？被我拍死，它的死又有什么意义呢？没有。我的生命和蚊子的生命有什么区别？恐怕对于世界而言，没有区别，都是自然的、意外的产物。难道因为我会说话、会写字、会听歌、能杀死蚊子，对于地球来说就和蚊子不一样？我的生命因此比蚊子更高贵？不，像我随手拍死一直蚊子一样，意外，随时可以拍死我。如王勃般天纵奇才，也难免少年落水溺亡。纵使智人能够彻底消灭蚊子，对于漫长的岁月来说，智人的灭亡也只是比蚊子稍晚一些罢了，无足轻重。

所以，我避开了无数其他可能存活至今，我的生命虽然没有意义，但本身就是一个奇迹。而我这个个体，也是从小到大接触到的一切和天生特质发生化学反应之后的最终产物。不仅仅是未来，这个世界上绝大部分的事情都是不可知的，但我不介意前去看看。我相信，科学与我同往。

毕业之后，我大约用了两年时间解决了同一性这个心理问题。大致明白了社会是什么及我于社会中的定位。先天和后天交糅形成的懒惰使我不愿意费力挣扎，但在前人付出巨大代价赠与我的框架内，我愿意腾挪着找寻一些不同的风景。也许我们于世间最终无法留下任何痕迹，但那又怎样。只要明天早晨依旧可以睁开眼，那么，我还活着，依旧会挺身而起并向前走上几步，再左右张望一会儿。