五鬼索灵

过了五年，陈连福经历了沉淀，已经熟知天文地理，就是学习吗？不咋地，但是一方不好，总会有好的一方面。就比如：他在学校已经成为一个小有名气的人，他总共有三件事，让他火的全校人都知道了。也就是他的最牛的一个本领，就是给别人看姻缘，因此他的班主任没少找他谈谈心，所以因为算得准，所以他出名了。由于他当时还在念高二，他哥哥是高三毕业生，所以暑假就会举办--升学宴。但是，暑假却是出现了，陈连福的许久未见得亲人，应该有十年未见。这就要从他的爷爷那辈说起了，因为这个人是陈连福得亲姑姑，这个姑姑虽然是亲的，但是有一个不好的结果就是，是他的异父同母得姑姑。在原先得这个社会，人们都秉承着一种老思想。所以陈连福奶奶就不待见陈连福的大姑。所以，其中的原因其实有很多。

正好，那时候他也放假，所以陈连福的姑姑，把他带去了他家。陈连福当时，还是冒着很大的风险的。因为他的奶奶，他不想让人家火帽三丈。所以他在做好思想工作就去了他的大姑家了。

结果，有可能是血肉至亲，没见的缘故，就唠了很多。也就喝了点酒，之后有可能吐真言。陈连福的姑姑跟他讲了很多。之后，吃完饭两个人就早早的睡下了。之后，这天陈连福根本没有睡好，属于一种魂不守舍的那种状况。还有鬼来找他跟他大姑的麻烦，这点意思对于陈连福来说，是小意思因为他姥爷也教过他驱鬼之术。所以啥叫秒杀，这就叫做秒杀。一抓他就烟消云散。鬼到现在都没有一个完美的解释，大家就是信就有，不信就没有。他也没有睡觉去了，结果，他就灵魂出窍，发现他们小区的地底下，有一个很强的镇物，镇物就是弱小无助的人们希图借助外力来与不可知的力量对抗。镇物既应用于宫殿都城，也流行于民间蓬屋。

风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之；桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使所镇之村留住财气。

古代的老百姓在建造房屋时，镇物更是几乎不可或缺，大多会在房基或墙内伏有铁物。“镇宅神以埋石，厌山精而照镜。”语出北周瘐信《小园赋》。前一句说的是埋石避邪，后来有了“石敢当”；后一句反映了镜子照妖的民俗观念。

“石敢当”在民间最为常见，很多人家在门前正对大路、大街的方向立块石头，以挡邪镇宅，上面多刻写“泰山石敢当”几字。据称泰山山神管理全世界的妖魔鬼怪，最是了不起，妖魔鬼怪看到他都动弹不得。旧时BJ的四合院或大的宅第四角处普遍立有“石敢当”。

照妖镜也被广泛地当做镇物。古人认为妖魔鬼怪忌照镜子，因为一照便会现原形。还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。”此外，家中贴有“太公在此诸神退位”等条幅，或在门内正面摆上“福、禄、寿”三星，凡此等等，都是利用镇物避邪祈福。

但是，他有百思不得奇解了。不应该啊！他就等他的大姑醒了，在问他的缘由。不久，天就亮了。他们洗漱完，就吃早饭。结果他就问了他的大姑，是不是最近有啥比较不好的事。陈连福的大姑说到：“我的婆婆前些日子去世了。”

陈连福就看他大姑的面相，额头带煞气。所以，应该是人去世不久，但是有一段时间不肯褪去，那就是有一些问题了。可以说要么老人家之前有事情没有交代完成。要么，就是有人故意为之了。前者不可能，后者的可能性打一些。因为我大姑原先梦见过，有东西咬他的手。这就是一种比较不好的梦。但是，我是个奇葩。有可能陈连福跟他姥爷待的久了，出远门必带这些工具。所以他就用朱砂画个符，念了一段咒语：天道无通，地道万始。八型移位，六遁现型。青龙水君，速来祝我，急急如律令，敕！

结果，他就用打火机把他点燃。之后，碗里出现了五种不同的东西。陈连福一看就明白了，这是有人对他大姑恨之入骨啊！否则，不可能用这种风水局。这其实是一种，让人魂不守舍的一种风水局。简称：五鬼索命。最后人会出现精神分裂。但是，对付这种方法有一种比较好的办法。他这种煞为己用，就是把敌人策反了，来壮大自己的力量。

我用罗盘定了位，寻找出东南西北。用青龙，白虎，朱雀，玄武

；还有二十八星宿，摆了一个四方守财局。二十八星宿是又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

不过，这样就完全把这煞气，化为几用了，不过陈连福大姑住的小区有一种官场的气，也有一种与之抗衡的煞气。陈连福就问他的大姑，你们小区住的是什么人。我大姑说都是一些官场上的人。那我就明白了。其实，有光就有暗。他们就是一种相互制衡的关系。但是，不知道谁要加害陈连福的大姑，陈连福已经摆出这个风水局，像对方表明态度，陈连福的大姑的事情他接了。如果，再有动手脚的，他第一个出面。因为这里面有行规，点到为止，不至于鱼死网破。但是，如果给脸不要脸，那就没办法了。就像：兔子急了还咬人。是一个道理的。

不过，他大姑不知道陈连福学了这么多，还学的这么透。陈连福大姑：跟他说了一段往事。结果，导致他不信了，但是，他总感觉冥冥之中有人保护她。陈连福又跟他大姑讲了一些故事。因为，他大姑原先家里也请过菩萨。但是，后期由于一些事情，就把菩萨送出去了。陈连福跟他大姑说：“这种事情是不对的，你既然请了，就必须请到底。”

陈连福有帮他大姑把菩萨给请了回来。不过，他大姑瞬间感觉，视野也就不一样了。因为这是属于陈连福的一个小私心。因为这种事情。虽然有人加害与他，但是，他身后的菩萨在保护她，所以他大姑才没有事情。但是，陈连福怕善缘变恶缘，最后影响自身。

就跟泰国的养小鬼，给大家说一下这个：其实这件事情非常的简单，就是利用一些自己认为是巫术的手法也就是所谓的控灵术来收养死去的灵魂，当然这样的事情虽然看起来可怕神秘但是其实真的是不存在的了，因为这个东西太假了，有谁还能控制灵魂的简直就是在瞎扯嘛，如果谁能控制灵魂那就刻厉害了是把，天下不乱套了，所以这件事情假得很。但是虽然是假的也还是有超多的人去做这个事情，他们会把死去的小孩或者夭折的小孩以他们的方式收养起来，然后用什么咒法咒语给控制住，然后喂他们东西吃，这样小鬼就听你话了呀，但是这件事情明显是假得要死的，不过这事在泰国非常流行，但是一般人也不会选择去做，因为是邪术了，除非是那种非常有需求的人，以损功德的前途下一般是没人做的。但是，养小鬼是用未出生的孩子的，人为意外死亡导致他们的怨气重，请来的人要用自己的细心来化解这种怨气。但是，这都起源于泰国的古曼童。

古曼童是泰国人广为认识的一种法宝圣物，有着多方面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财，例如：使供养人生意兴隆、挡灾避险、看守门户、防贼防盗、中奖得财等等。

古曼童，制成孩童法相后，经高僧或法师加持，使堕胎、夭折、意外死去孩子的灵魂入住，给到古曼童一个安身之处，不再是游荡的灵魂。供养者也会因为供奉古曼童而为自己和子孙后代积德积福。

很多泰国人都相信，由高僧、大师制作的古曼童都具有神奇的法力，而制作这些圣物的大师必须按照典藉学习控制心灵使内心平静、注意力集中，并将法力注入圣物中，让使用该圣物的供养人感受到其法力，就像是被一个“守护灵“保护着，就是这样。

一个房子的好坏，一个看住的人，而另一个就看的是房子的内外乾坤。而我大姑的这个房子，明显是中气不足，就像出兵打仗，打的很精彩，突然发出将军暴毙了，那样就会输了，就差不多是这个意思罢了。陈连福有把菩萨给请了回来之后，他亲自摆正方位，在插了三根清香。有说了一些话：以諸最勝妙華鬘，妓樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。之后，陈连福大姑在嗑了三个头之后就算完事了。这样一来，他大姑不出意外，就会顺风顺水了。也许，短暂的时间终究是短暂的，陈连福也要回家去了，因为马上又要回到他那个，当时他不想回去的地方，也许，每个人小时候都认为高中是个囚笼吧！也许出了社会才发现这是一件多么美好而有短暂的时光啊！