第六章 大 婚
羌历年后大婚之期来临，依据羌俗男女订婚之后不能见面，因此泽吉依玛并未见过达旺旦增样貌。羌人传统婚礼仪式复杂而隆重，有“花夜”“正宴”及“谢客”三道仪式，加之又是当地两个显赫土司大家族联姻，男女双方家族都在各自官寨露天坝大宴宾客，备上佳肴美酒，族人载歌载舞，大婚仪式足足持续了五日。
泽吉依玛身着华丽红色羌袍嫁衣，脚踩红底黄花羌绣云云鞋，胸前耳上挂满昂贵饰品，均是金银丝编织成的各式吊坠，中间镶嵌玛瑙、玉石和珊瑚珠，身上数十件饰品沉重得行走不便，加之头盖红绸盖头看不到四周，只能被伴娘搀扶跪拜行礼。繁冗的礼仪已弄得晕头转向，幸好有盖头遮面，众人的欢声笑语中，泽吉依玛丝毫未有喜悦之情，神色木然完成了各种仪式。
土司家族联姻是千年来的传统，男女双方各自完成家族使命，繁衍后代，继承家业，联姻中罕有两情相悦之事。泽吉依玛深知这场联姻代表家族的责任，她并不懂人间情爱为何物，对于站在身旁一起完成婚礼仪式的达旺土司之子，也并无半分想象和期盼。
天色渐暗，宾客的正宴开始之后，按照羌俗新郎新娘才被送入洞房。外面宾客喧嚣热闹，新房中却鸦雀无声，泽吉依玛心生好奇，一把扯下红盖头环顾四周，只见一位年龄相仿的清瘦少年坐在旁边木椅上，他身着隆重婚礼服饰，身上挂了数条羌红，神色拘谨地向她张望。
冗长婚礼上虽两人共同完成多项传统仪式，泽吉依玛始终盖头遮面，不知身旁的新郎是何模样，此时揭下盖头与这陌生男子面对独处，顿时也不知该如何应对。之前听说这位达旺旦增自幼体弱多病，不受崇尚武力的达旺土司喜爱，前些年长兄在部落械斗中伤亡，达旺土司不得不培养达旺旦增继承家业，但怒其软弱不争气，时常训斥责骂，达旺旦增便愈加不敢多言语。
泽吉依玛见达旺旦增身材瘦削，但眉目清秀面色温和，不像其父般凶悍蛮横，心中对达旺家族的嫌恶暂时消退了几分。在华丽嫁衣的映衬之下，泽吉依玛更显得唇红齿白，冰肌玉肤，一转头对视间只见美目顾盼，秋水盈盈，达旺旦增梦寐以求的女子就活色生香坐在身旁，他紧张得张口结舌，不知所措。未嫁给达旺旦增父兄般粗鲁莽夫已是万幸，但达旺旦增不善言谈，拘谨不语，泽吉依玛也甚觉平庸无趣。为了打破尴尬僵局，她询问达旺旦增对自己知晓几分，谁料达旺旦增说之前见过她一回。
两年前，泽吉土司大宴宾客接待总督特使顾原圻时，达旺旦增跟随父亲赴宴，因未成年不能入正厅就坐，便与家眷们围坐于露天篝火宴席。泽吉依玛身着汉装手持马鞭，赶着两匹果下马在旁嬉戏，一群孩童趋之若鹜，跟随追逐。
宴席间众人目不转睛观望，争夸泽吉土司次女美貌不输长女，达旺旦增转头一看，那位绿衣少女果然楚楚动人，仪态万千，顿时倾慕之心蠢蠢萌动。他也起身随几位土司子女一道去逗玩两匹小马，只见两位同龄少女围住泽吉依玛，拉起丝绸汉装问长问短，他正鼓起勇气想与泽吉依玛搭言几句，谁料父亲黑脸从宴会厅出来，一众家眷只得随其匆忙离开。
聊起泽吉依玛最爱的两匹果下马，两人终于有了共同话题，逐渐消除了些陌生隔阂。抛开家族联姻的使命，新任土司的重责，他们终究还是两位刚成年的少年，也还未真正体验过世道艰辛坎坷，家族纷争厮杀。泽吉依玛虽不喜欢达旺旦增木讷拘谨，但其心性纯善，性格温和，相处一段光景后，泽吉依玛不再嫌恶他是达旺土司之子，多将其视为族中兄弟，或者又像同龄玩伴。
大婚之后，达旺土司对泽吉家族打压盘剥更甚，泽吉家族对达旺土司积怨已深，泽吉依玛内心虽绝不肯屈从其掌控，但平日仍善待达旺旦增，知他也不过是其父手中的棋子。婚后不久，达旺土司就安排达旺旦增入住泽吉官寨，让其子逐渐熟悉管理泽吉家族事务，最终达到吞并蚕食泽吉家族的目的。
只是他并不知晓，达旺旦增不但不理寨中任何事务，反而大小事都对泽吉依玛言听计从。达旺土司的心思放在与邻近茂州几位土司的边界纷争上，他认为儿媳泽吉依玛不过是刚成年的弱小女子，怎会有多大的能耐，便对泽吉土司官寨事务从未详尽询查，殊不知这种自大与松懈，实则养虎为患，终有一日将自尝恶果。
入住泽吉土司官寨，是达旺旦增此生以来最愉悦的时光，他不会每日再被威严蛮横的父亲训斥，一举一动也没有任何束缚，终于不必再小心翼翼活在阴影之下，泽吉土司官寨已成为他的世外桃源。有美貌聪颖的妻子打理寨内大小事务，有众多仆役服侍的奢适生活，他把临走前父亲交代的任务忘得一干二净，达旺土司要他监管泽吉土司家族全部事务，最终掌握治理泽吉家族的实权。
而他，族人开会议事时甚觉枯燥无味，每回晕晕欲睡，之后干脆推病缺席；每月一次向父亲禀告寨内事务紧张得发抖，皆是泽吉依玛事前一字一句传授，让他死记硬背下来，生怕父亲多问一句露出破绽。达旺土司见每月泽吉家呈上的账目清楚，利润分成银两准时交到自家银库，儿子也将寨内事务叙述清楚，对达旺旦增在泽吉官寨的管理一直未起疑心。
乾隆时期，四川当地节庆之时盛行演灯影戏，绵州才子李调元有《灯影戏》诗云：“翻覆全凭两手分，无端钲息又钲闻，分明夺地争城战，大胜连年坐食军。”泽吉家商队有个汉人伙计，以前曾在灯影戏班打过杂，对影戏的人物制作和故事唱段皆为通晓，节庆之时在寨内搭台拉块白幕布，幕后点几根蜡烛，用自制的牛皮影人给寨中孩童唱述故事。灯影戏不仅吸引了一帮孩童，连众多大人都驻足观看，达旺旦增一睹此物之后，当即沉迷于此不能自拔。
此后，他让人专程从绵州府邀请灯影戏班到官寨表演，其人物道具均以透明牛皮为原材料，采用透雕工艺制作，凿刻线条优美，衣服头饰精致，色彩搭配赏心悦目，造型精美绝伦，同时配以川剧唱腔和锣鼓管弦，让影戏表演与故事情节配合相得益彰。达旺旦增整日醉心于此，特地让商队在成都府请名师刻制了数十种影人，还收藏蓄置了精工影箱，每逢节庆之时，泽吉官寨均会邀请外地戏班上演灯影戏，引得整个石泉地区的土司家眷都蜂拥而至。
在泽吉依玛看来，达旺旦增似孩童般心性单纯，不谙世事，虽被其父斥之一无可用，但恰是不懂心机算计，让其避免诸多无妄之灾，否则他作为达旺家族派遣过来的外人，如何能在人人嫌恶达旺土司的环境中生存。婚后已两年多，她任由其自在如孩童般整日游玩，也正好不插手寨中事务，达旺旦增依然如年少时简单像一碗清水，而泽吉依玛早已不是大婚时那个稚气未退的少女。
年满十八岁之后，一半汉人血统让她虽不及纯羌血统的泽吉央娜丰腴美艳，但汉人精致的五官配上羌人女子的身形挺拔，看上去别有一番顾盼生辉，绰约多姿。而成熟的不仅仅是身体，更重要的是她已经完全履行好作为土司的职责，两年多时间里，早已将领地内山林田地全部走遍，探访过族中每户牧民、田农，调解了族内大小纠纷，对商队生意买卖，也尽数知悉，核算精准。
族人赞其有老土司宽厚待人的遗风，且处事公允，赏罚分明，在族人中已经逐渐树立起了威信。但泽吉依玛比其父更加心思缜密，当年父兄遇凶暴毙、幼弟蹊跷病亡，诸多疑点重重，让其更加行事谨慎，从不显山露水。当前整个家族还受制于人，达旺土司家族兵强马壮，泽吉家族还无力与之抗衡，只能暂且隐忍屈人之下，等待某日伺机而动，扭转败局。