第二十七章 时间拌着浮躁
塞万提斯在著作《堂吉诃德》里谈道:“我生性自由散漫，不喜欢拘束。我谁也不爱，谁也不恨。我有自己的消遣。”可能是人生的时光里都会存在浮躁这个词汇，因此在张冲的岁月里常有浮躁的气息。
浮躁的一天里，我感到非常烦躁，心中有些抱怨自己的忙碌却好像又没有做事的头绪。有时总会产生无须有的想法，这这不是一种心理问题的征兆，可能是无病呻吟的属性。在慢慢地调节但没立竿见影的成效，时间的安排上有不合理吧，又不是，因为自己的生活习惯与节奏是较规范的，并不是在炫耀自己的良好习惯的用途，只是解析浮躁的缘由。可能角色不同，知识水准不一，是看待事物的态度有所差异。理科与文科生的看法是不一样的，存在不同的处理方式，这并不影响受浮躁的打扰的发生。
对于偏理科的人，对待浮躁比较理性，而文科也许有所不同，是感性的。没有法子，认真做好心理承受浮躁的水平，不因外界改变而感到焦虑，好好调整自己心态。
对于浮躁的缘故没有太大发言权，而在释放浮躁的方式上我们有多种方法来进行。可能性别上也是选择释放方式存在差异的一个缘故，一些女性会选择以消费来缓解，也会来场旅游等等。诚然，男性也是会有多种释放的方式，看一场比赛，可以是游戏赛，不过我还是喜欢看篮球比赛或者乒乓球比赛，心潮澎湃是最好概括的词汇。
又是独自欣赏精妙绝伦的赛事，跟着解说员的声音起伏在比赛的节奏当中。观赏完毕，有时会为喜欢的球队的胜利感到喜悦，也会为失败的球队感到可惜。并不是以非理性的观众的角色去评头论足，没有太大必要，也不需要这种行为。一场比赛观看下来，心中的浮躁早已飘到九霄云外。这确是缓解浮躁的一种方式，我较为青睐的。
伟大哲人、道家创始人老子说过:“静胜躁，寒胜热，清静为天下正！”时间里存在一些浮躁是天经地义的，不过是量的大小有所差异。浮躁是心理所导致的反应，我们在生活里，多多好动，去做些实践活动，而不是让自己活得焦头烂额，充实一下自己的实践活动。可能这与人的时间观念不一样有关，不过我只是想说浮躁并不是原罪，息息相关的是人们的心理活动罢了。
时间在爱因斯坦的相对论，不管是狭义相对论还是广义相对论，都是对时间的理论会处理。而生活是色彩斑斓的万花筒，也是颜料具全的染缸，人们在其中找到属于自己的色彩，绽放自己的光芒。张佳玮说过:“所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。”在生活这个大染缸里，我们是该随波逐流与同流合污，还是有自己主见去活出不同的生活气息呢？没有人能够成功预定，只能让自己有足够的定力，坚定不移，以坚韧不拔的姿态迎接生活中种种。
时间与浮躁是不该组在一起来谈，印第安俗语有这样的句子:“当我们走得太快时，应该停下来等一等我们的灵魂。”中国古代的孔明先生也提出非宁静无以致远，让自己内心变得宁静下来，浮躁便会烟消云散。时间拌着浮躁，浮躁是可以克服与缓解的，让生活宁静达致远。