第20话
晚上回到宿舍已经10点了，耶子问干吗去了，这么晚才回来。我说突破认知的界限去了。耶子说能别新学了个词儿就乱用吗，这样显得特没文化。我说行吧，我本来也就一个俗人，还怕你说。
耶子说今天兄弟会的兄弟们做了个科研项目，牛逼毁了。他们使用了一种全新的长度单位测量了哈佛桥。有个学生叫奥利弗·斯穆特，他们把斯穆特“铺”到桥上面，用他的身高作为单位逐一计算，每一段距离都标记着“X个斯穆特”。还在桥的两端分别标出了“0斯穆特”和“364.4斯穆特”这样的数字，桥上的每一条标线都代表着斯穆特身高的倍数。
我说：现在的长度单位有什么缺点吗，他们非要自己创造一个。耶子说：首先你跟幽默感以后就没关系了。人家是展示自己的恶作剧，跟现在长度单位的缺点有什么关系。我说：那他们不能做点有意义的，寓教于乐什么的。耶子说：所以就不能跟你们这种没幽默感的人开玩笑，不仅不能一起快乐，还光泼冷水。
我说：别别，我保证不泼冷水，给我讲讲你是怎么理解的？耶子说：这明显是一种打破常规，寻找一种新的方式去看待世界的尝试。我说：确实，以前就从来没这么量过桥，但好像有个人做过类似的事情。耶子说谁呀。我说忘了那人叫什么了，是个划船的。有一次划船出海，不小心把佩剑掉到海里了。他赶紧在船上做了个记号，说下次来这找佩剑来。耶子说：你就是那个划船的傻子吧，这两件事能一样吗。刻舟求剑讽刺的是僵化思维，你这个傻子忽略了事物是不断变化的。我说：那斯穆特的身高也是变化的呀，今年量完了，明年就不准了。耶子愣了一下说：我们是在讨论哪个单位准和不准的问题吗。你要知道，使用“斯穆特”测量哈佛桥的可不是一个人。而是一堆学生，并且大家都非常支持，你想过为什么吗？我说别人支持不支持我不知道，反正我表示怀疑。
耶子说：你去外面，千万别这么聊天，容易被打。我说：我这不就跟你这么聊天，出去我才不这么说呢。耶子说：行，我看出来了，你就恶心我一个人。斯穆特他们的点睛之笔是社会建构主义，世界上的许多“标准”其实都是由社会共同认可后建立的，并非绝对真理。斯穆特他们就利用了这一点，质疑权威，提出另类标准，这也是一种“反叛”精神。这种精神，也是创新的驱动力之一。我说：这句话是谁说的？耶子说：耶稣说的。
第二天中午吃完饭，回到实验室坐下，随手翻起了乔治·米切尔订的《大众电子学》杂志。这一期的封面写着《科学与娱乐的结合——“电子网球”游戏展示计算机的未来》。
在长岛布鲁克黑文国家实验室的一场科技展览上，观众们被一项新奇的电子设备吸引——它并不是一台计算机，也不是无线电装置，而是一个让人能“打网球”的电子游戏。这款名为《双人网球》的游戏，由实验室的物理学家威廉·希金博特姆设计，展示了计算机和示波器如何创造互动式娱乐。
游戏的核心是一个示波器屏幕，上面显示出一个简化的网球场景，屏幕中间的位置有个一厘米的竖线，代表球网。与竖线底端相连着一个横线，代表场地。场地上方有一个左右运动的光点，代表网球。该游戏有两个操作手柄，每个手柄上有一个旋钮和一个按钮，旋钮控制球拍的角度，按钮控制在合适的时机击打“网球”。球的轨迹遵循基本的物理规律，比如抛物线运动和重力影响。
我转头看向我们实验室里SAGE项目用到的CRT显示器，如果普通的示波器都可以做出网球游戏，那我们这个CRT显示器岂不是能做出花样来。
我正想着CRT显示器和网球游戏，乔治推门进来。我说老乔治，我有点问题想请教一下。乔治说：我头发都被你叫白了，说吧什么问题。我说：你订的杂志上说了一个用示波器做的网球电子游戏。我在想，他那个网球游戏的旋钮和按钮是如何控制示波器的。乔治说：这个很简单呀，旋钮是一个可变电阻，电阻值会影响输入到游戏电路的电压，这个电压信号决定网球被击出后的方向。按钮就是控制电压的中断。
我问：那物理效果是怎么做的？比如弹跳和抛物运动。他们也像我们SAGE项目一样，用软件编程来控制的吗？乔治说：他们没用计算机，而是通过电子电路的特性，来模拟物理现象，所以是硬件实现，不需要软件编程。比如，电容器的充放电可以模拟网球的弹跳。而我们的SAGE项目是软件程序控制数字电路，数字电路再控制阴极射线管的电子束偏转，从而在CRT屏幕上显示图像。我说：那我们如果用这个技术做一个电子网球，是不是比他们做的要好的多？乔治说：好是好，不过电子网球的游戏只是威廉·金博森教授为了使大众对科学研究产生兴趣做的小玩意，实际上没什么价值。而且利克里德教授绝对不会允许你在SAGE项目使用的CRT屏幕上开发游戏的。我说好吧。
几天后，在宿舍休息室和大黄耶子打牌，耶子说你们最近去职业发展中心了吗？大黄说我现在就属于电子研究实验室的半个助教，我导师已经跟实验室主任杰罗姆·魏斯纳说好了，让我毕业后继续在实验室协助工作。耶子说那恭喜你啊，工作不愁了。我说香农教授也说过要推荐我继续留在林肯实验室协助做SAGE项目。
我问耶子，你什么打算呀。耶子说我是不打算留在学校了，没意思。大黄说：有没有这种可能，没有教授推荐你留校，你想留校也留不住啊。耶子说好几个教授说过要留我，我都婉拒了。我对大黄说：留校都是没能力的，耶子可不能留校，不然这充满商业思维的脑袋瓜就被埋没了。
耶子说别打岔，说真的你们觉得通用电气、IBM和DEC哪个好？大黄说：通用电气和IBM都是有规模的大企业了，除了工资给的高，福利待遇肯定也很好，优先考虑这两家公司吧。我说DEC是肯尼斯·奥尔森教授那个公司吧，专门研发计算机的，比较有前景，而且刚起步的公司虽然福利可能差点，但是更有上升空间。耶子说福利待遇和发展前景都是自己没办法控制的，更重要的是个人发展这块。去什么公司，什么职位，能学到什么经验和技术是主要的。大黄说你学到经验技术然后呢？最后目的不还是赚钱吗。耶子说不一样，一个是做讨厌的事赚钱，一个是做喜欢的事赚钱。大黄说只要打工，就得干自己讨厌的事，老板给你钱，你得帮老板实现理想，而不是拿着老板钱，实现自己的理想。我说：这么说还得咱自己创业，实现咱自己的理想，咱是什么理想来着？耶子回：你之前说理想是不上班。我说：我对之前的理想感到羞耻。
站在一旁的戴维斯说：你们讨论的东西，人家马斯洛早就想明白了。耶子说：马斯洛还教过就业指导？戴维斯说：那倒没，我觉得你们刚说的工作是为了实现理想还是为了赚钱的问题，可以从马斯洛提出的需求层次来解释。我们刚从学校走向社会，第一步肯定是要赚钱能养活自己。然后逐步的开始追求安全，社交，被尊重的需求。最后就是追求自我超越，也就是实现理想。
耶子说：马斯洛可能不认识小马吧，说什么理想是不上班，其实就是想躺平。我说：未经他人苦，莫劝他人善。你怎么知道我没努力呢，也许是努力过，发现也改变不了什么呢。戴维斯说：这种情况属于心理防御机制，在长时间无法满足高层需求时，就会躲避社会竞争，避免焦虑和挫折。也许躺平也是一种自我超越，躺平并非完全不追求意义，而是重新定义意义。拒绝被社会定义的成功，主动选择低欲望生活，实现精神自由。耶子问戴维斯：你转心理学了？毕业以后打算去哪？戴维斯说：我继续留在学校深造。大黄说：他材料力学考的C，延期毕业了。耶子说：还是少研究点心理学吧。