73,外在极简，内在丰盈，灵魂洁净！过有灵性的生活
73，外在极简，内在丰盈，灵魂洁净！过有灵性的生活
我们在凡俗世界中也经验美、爱、伤、诱惑，它们由这样那样的物事引发，纠缠在种种因果之中，而现在，“对周遭事物的日常感知消隐”，美、爱、伤、诱惑不再系于凡俗的因果，超脱而为纯灵性的存在，相召相应，形成一个灵性世界。
外在极简，内在丰盈，灵魂洁净，是灵性的生活。
人性不尽于食色，灵性也是人的自然需求。缺少灵性的生活如冬日的尘土，缺少灵性的人，无论他是成功人士还是失败人士，同样干瘪无趣。
周国平说：“人生有三种境界，最低境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高境界是返璞归真后的淡然。”
人生，是一个苏醒的过程，生命，是一场成长的抉择。
一个灵魂淡然的人，早已学会了随遇而安，在历练中懂得平和，在困境中收获美好。
一个灵魂淡然的人，早已看开了荣辱得失，摆脱了浮名物欲的诱惑，只寻内心的坦然与安定。
一个灵魂淡然的人，便是早已优雅从容，不惧风雨；灵魂淡然，早已心无牵挂，自成风景。
人这一生，不求尽如人意，但求无愧于心。
《清静经》云：
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
神者，心之主也；心者，神之宅也。
故宅净而有生趣，宅纯朴而无杂乱，则神自来居，常得其养也！
故庄子有云：
嗜欲深者天机浅，凡外重者内必拙。
外求必内失，内足三宝和合，神得滋养，即入天机也！
所以者何？
莫急，樵夫如下所言，或许会对您有些许助益，让您有所启发：
外息缘虑存精气
为何商人辗转反侧？穷人鼾声如雷？
辗转反侧者，缘虑太多，乃心存牵系之故也！
鼾声如雷者，了无挂碍，乃外在极简之由也！
当一个人的私欲开始膨胀，就会处处算计谋划或张罗，这样心里面的戏份就会越来越多，起心动念，消耗的都是自己有限的精力……
精力消耗多了，神即不足，就好比泥土里的水分干涸了，草木自然枯萎憔悴……
所以，酒、色、财、食、烟，名、利、权、谋、伎，都是驰散内在精气的漏洞，全沾染上，就好比无数泥鳅黄鳝蚂蟥蚯蚓一般在身上四处钻研，
智者明此缘由之后，故清心寡欲，恬淡虚无，外息诸缘而返璞，独处无忧自归真，师法自然也！
自然乃道，悟道之后就会明白：
一个人外在真正所需要的，其实并不多，只有生存一事，也就是求个温饱即可，其余万般，都是过眼烟云，并不实在！
除此一事，如果还有过多的精力，不如点滴储存积蓄，用来丰盈自己内在的学识和修养，腹有诗书气自华呀！
等到拥有取用不竭的源泉智慧，才是一个人真正妙用万般的无上法宝！
内和三宝养灵根
读书可以养智，独处可以生灵。
多读书，读好书，读开发智慧源泉的圣贤书，圣贤书都是养生宝典，读通透了好比灵丹妙药！
多独处，常独处，独处可以凝练一个人的静气，有静气的人，就好比那清新脱俗的无染莲花！
念净存精，就好比涧谷溪泉，连绵不绝……
意净通气，就好比雨后青山，晨云薄雾……
神净养灵，就好比澄潭碧月，海印森罗……
只有不为物欲所累的人，才能够静下心来读读圣贤书，静下心来独处凝神，让圣贤书中的千万种子在独处当中自然发酵成形，慢慢形成内在丰盈的花果山，凝聚天地日月之精华，长养灵根！
静可外闭三关，口不妄言，耳不妄听，目不妄视；
静可内和三宝，气不妄散，精不妄驰，神不妄动。
养此灵根，方能具足生趣活泼纵横自在来去自如的神通妙用，让您的思维境界提升至一个又一个更高的维度空间，乃至能让常人不可思议……
内外纯一明觉照
外在是内在的显化，内在是外在的都摄。
外息缘虑了，内在丰盈之后，还有一个清浊沉淀期，清为纯一，浊为杂乱，需要静到极致方为纯一。
纯一是向上升腾的能量，是内在的生机，就好比莲子在淤泥里静到极致之后，就会生根发芽向上生长，直到莲花在水面盛开，清香四溢，方能带给人清新脱俗的觉受……
即《清净经》所云：
降本流末，而生万物。
万物生者，皆得其一，一者种性也。
种性，即是先天愿力，即种如是因成如是果，也是一个人与生俱来的天赋，或成为独一无二的潜能……
所以，您有什么样的天赋，就只管去做什么样的事情，并在做事的过程中，不断校正与己天赋相应的磁场，就会慢慢觉照到不可思议的造化……
觉照又是一个息妄存真的相续打磨过程，要真正明白：
一个人的天赋，只有在与其对应的磁场，才能发挥出不可思议的潜能！
一个人的天赋，如果进入不对应的磁场，不可思议的潜能就会被埋汰！
能让您找到内在清净和平和的助缘或生活方式，就是对应磁场的加持；反之，就是来自异频领域的干扰。
这样的磁场对应，不是可以靠意识分别来做抉择的，越强做分别越背道而驰，需要坚定不移的愿力加持，能够永葆初心，潜在加持能量就会越来越强大，越来越清晰
养神最好的状态，就是：外在极简，内在丰盈，灵魂洁净。
外在极简不为物欲所累，可以息缘虑！
内在丰盈能够储能转化，可以存精气！
灵魂洁净将会长养灵根，可以养心神！
人到中年过一份“简单纯粹”的生活。
1，物质低配，不是不配，而是欲有所制。
我们生活所需要的，其实十分有限。纵有良田千顷，不过一日三餐，纵有广厦千间，不过夜宿一床。
人的物欲欲壑难填，添置的物品越来越多，无用的东西也越来越多，只会让你不断消耗自己，步步深陷。不知不觉中，我们成为欲望的“奴隶“，物质的“仆人“，生活开始变得越来越繁杂，余地变得越来越少。
人生绝不是一场物质的盛宴，而是一次自我的追逐、一个心灵的安放、一次灵魂的修炼。
美国作家梭罗说：“如果一个人能满足基于生活所需，便可以更从容、更充实地享受人生。”
当你受控于物质，也必会被物质反噬，而所求有度，节制欲望，才能在这喧嚣与浮华之中，修得知足，守得清欢。
2，心态顶配，就是应无所住，而生其心
哲学家克尔凯郭尔说：“你的心态是你真正的主人，要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定了谁是坐骑，谁是骑师。”
人生在世，活的就是心态。
拥有一个好心态的关键，就是佛教中常说的“应无所住”，就是不执着于任何事物，因为一切都是流动的，一切都会互相转化。
3，过一份“简单纯粹”的生活
岁月绵长，光阴悠悠，余生的日子不长且贵。如今退休闲赋在家，“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”
余生所有的时光都属于自己的，不必再看谁的脸色，听谁违心的话语。
在红尘里过一份一屋两人三餐四季的日子，简单纯粹，在兴趣爱好里感受运动和心灵的相伴相陪的愉悦。
比如我在经历了低谷期后，过一份“静而不争”的生活，简单纯粹，不惊不扰，从容淡泊，在墨香文字里畅游。
人生漫长，余生很贵。一定要跟自己“三观一致”的人在一起，没有必要跟那么多形形色色的人相伴余生。
人生得失聚散皆为常事，唯有灵魂淡然者，方可随遇而安，从容生活。
得意时，“一日看尽长安花”，艰难时，“潦倒新停浊酒杯”。
你无法选择出生，但可以决定人生。
当你做到物质低配，认知高配，心态顶配，就走在了自我圆满的道路上，也就达到了人生的最高境界。
余生，带上自己的阳光，照亮内心的路，云淡风轻，岁月静好地安度自己的日子，将余生的生活过得知足，安宁，饱满，丰盈。