89,一个人最好的持戒:酒色财气
89,一个人最好的持戒:酒色财气
唯自律者能自由。
管得住自己,凡事有所节制,才能够真正从心所欲,得到自己想要的自由和美好。
古典名著《金瓶梅》的作者,在开篇就开宗明义,讲述酒色财气的危害,以西门庆为典型例子,就是告诫世人远离酒色财气,不要消耗自己,自律持戒,才能一世安好。
酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀。财能迷失心智,气能损害身心。酒色财气君莫沾,吃喝嫖赌莫沾身,以健康的方式生活,以强大的心态律己。
“人生四戒:酒色财气”指嗜酒、好色、贪财、逞气四种不良习性,出自《后汉书·杨秉传》。不同人对其看法各异,如佛印主张超脱,苏轼强调适度,王安石和宋神宗则从国家角度看待。四者过度沉迷会损害健康、引发矛盾,应保持适度和自律。
佛印禅师秉持佛家四大皆空的理念,认为酒色财气是困住世人的执念,主张超脱这些欲望以获得自在与长寿。
苏轼强调适度原则,主张饮酒但不沉醉,欣赏美色却不痴迷,不取不义之财,有怒气时能自我消解。
王安石从国家和社会的角度看待酒色财气,认为酒在社交礼仪中不可或缺,色是人类繁衍的基础,财能激励民众奋发进取,气是国家充满生机的保障。
宋神宗认为酒有助于维护礼乐制度,促进国家安康;色关乎人口繁衍,要注重纲常伦理;财能使国家粮食充足,国力强盛;气可凝聚天地之力,稳定国家秩序。
酒的影响:
适量饮酒可以增进情感,但过量饮酒会伤害身体并引发矛盾。
色的影响:
爱美之心人皆有之,但要把握度,过度沉迷可能导致身心损耗。
财的影响:
金钱能带来富裕生活,但不能成为人生的唯一追求,应懂得知足常乐。
气的影响:
愤怒生气可能损害自身健康,应学会控制情绪。
一个俗人,酒色财气都会拥有,但讲究个度。
酒,少喝是享受,多喝是忍受,再喝是难受,
色,小碰是快乐,大碰是麻烦,常碰是负担,
财,小财是财富,大财是包袱,再大是糊涂,
气,小气是脾气,大气是生气,再大就是断气。。
1,戒酒,酒是慢性毒药
有一种自律:不在酒桌上放纵自己。酒桌上的狂饮,常常是一场油腻的狂欢。
啤酒肚、发际线后移,满脸油光,高谈阔论着国家大事或荤段子,对权贵谄媚,对弱者挖苦。
这画面,活脱脱像一幅油腻中年图鉴。电视剧《天道》里,丁元英在酒桌上的表现却截然不同。
别人想灌醉他,看他出丑,他却不卑不亢,以诗回应,尽显风度。
他没有在酒桌上放纵自己,而是保持着清醒与克制。
在那个场合,其他人或许是为了面子、关系而喝酒,而丁元英却坚守着自己的原则。
他明白,酒桌上的放纵只会让自己变得庸俗。
酒局之上,看似热闹,实则空虚。
喝得烂醉,言行无状,只会让人觉得油腻不堪。
柳叶刀》研究发现,每一滴酒精都对人体存在危害,
每日摄入50g酒精,会导致口腔癌、咽癌风险增加2.1倍;食道癌、喉癌、原发性高血压风险上升1倍、乳腺癌风险增加55%。
戒酒,既是对健康负责,也是对人生负责。
2,戒色,色是刮骨钢刀
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
帅哥靓女,楚楚动人,让人朝思暮想,念念不忘。殊不知,最能让你快乐的东西,也会给你带来莫大的痛苦。
纵欲最伤害身体!
肾为先天之本,一个人色欲缠身,会致使肾精亏虚,肾水枯竭,进而损坏五脏六腑的平衡,造成人体生态系统的破坏,从而疾病缠身,精气神萎靡,甚至短命早夭。
古人说:乐极生悲。色欲最让人快乐,最刺激神经,但后果也最严重。一个人不戒色,纵欲无度,就是玩命,早晚要了自己的命。
澳大利亚有一种叫做黛獾的动物,非常喜欢性交,平均寿命5年。科学家把一群黛獾关起来,严格限制它们的性交频率,结果这群黛獾的寿命都达到10年以上。
人的衰老和死亡的道理,可以用油尽灯枯来表示。一个人的阳气没有了,生命就完了。阳气泄耗得快,人就老得快。
过度“纵欲”有哪些后果?
耗损“精气神”;
会让财运变差;
情事业都不会顺利;
对身心伤害非常大。
3,戒财,贪为万恶之源
世人慌慌张张,不过图碎银几两,偏偏这碎银几两,能解世间万种惆怅。
人为财死,鸟为食亡。有些人总想拥有比别人更好的生活,贪欲泛滥,疯狂敛财,不择手段,最后给自己招致灭顶之灾。
人心不足蛇吞象,贪心不足吃月亮。生活中月薪1000的人在忙忙碌碌,家财几千亿的人也在忙忙碌碌,月薪1000的人想赚更多的钱,家财几千亿的人也想赚更多的钱,人对金钱的渴望无休无止,一些人在追求金钱的路上丧失了底线和原则,走了偏路,免不了坠入万丈深渊。
良田千顷,日食不过三餐,广厦万间,夜眠不过八尺。知足常乐,人生才能幸福圆满。
4,戒气,坏情绪是杀人利器
发脾气是本能,没有脾气是本事。
90%以上的疾病和情绪有关。生活中总有一些看不顺眼的人和事,如果你大惊小怪,大发脾气,或者生闷气,只会被这种坏情绪反噬,让自己的身心健康受到严重伤害。
坏情绪可以很快杀死你,比任何细菌和病毒都厉害。
《黄帝内经》有言:“百病生于气。所有的疾病,都是气息紊乱,阻塞不畅导致。而人一旦生气了,气息,气脉,气血都会受到影响,从而导致心肝脾肺肾以及全身都受到影响。
此外,还会把事情变得更糟,从而加重自己的消极情绪。一个能够控制自己情绪的人,比拿下一座城池的将军更加伟大。好好修炼自己,养成一个好脾气,才是最好的养生。
杨绛先生说:“干嘛要生气,多傻啊!身体是自己的,心情是自己的,生气五分钟等于熬夜五小时,你要知道所有的病都是气出来的,少生气多笑笑,你就会无病一身轻,做人最重要的是开心。
生活已经那么累了,你又何必想那么多,把自己搞得那么疲惫,路走的太多,疼的是脚,人想的太多,累的是心。不要花那么多时间难过,要多花点时间快乐,余生好好爱自己。”
花是被浇死的,人是被气死的。身体是对身体和精神的双重摧残,如果身体没有健康,精神没有愉悦,那么我们的生活必然乌烟瘴气,一地鸡毛。
学会修炼自己的内心,心平气和面对生命中发生的一切,永远不要生气,一旦生气,五脏六腑随之波动,全身血脉紊乱不堪,各种疾病就会趁虚而入。
能够控制自己情绪的人,比拿下一座城池的将军更为伟大。
一个人如果戒除了酒色财气,重视健康,涵养精神,降低欲望,强大心灵,将会变得非常完美,匹配到更好的生活。
一段醍醐灌顶的话:
“凡是让你舒服的东西,到最后一定会害了你,尤其是让你上瘾的。比如金钱,美女,赌,游戏,美食等等。贪嘴的人,往往身体不会太好,贪财贪权贪色的人,往往下场不会太好。”
人生在世,在这个物质驱使的年代,许许多多人的踏上欲望的快车道,迷失在欲望的深渊里,以为那就是自己想要的生活。
沉迷于歌舞酒色,放纵着自己的身体,享受着短暂的快乐,以为那就是人间的天堂。
沉迷于金钱的欲望,为了金钱,不惜任何的代价获取自己想要的财富,以为那就是自己想要的生活。
为了游戏,就像飞蛾扑火冲入到游戏的世界,享受虚拟生活带来的快乐,以为那样是非常美好的生活。
人生当中,但凡选择舒服的东西,一开始或许比较的轻松,也会让你享受到快乐,甚至也会让你上瘾。
但是长此以往下去,但凡这些舒服上瘾的东西,最后都会害了你,也会让你的身体越来越糟糕,未来的人生比较的悲催。
撒贝宁说:“如果你一天到晚拿着手机,刷着微博,坐在家里,宅着看电视,天天上着网,做着那些80岁以后都能干的事,你要青春干什么呢?”
人的一辈子,生命在这个世界上也不过就是几十年的时光,人活着,放纵的生活只会让人虚度时光,辜负了生命。
美丽的青春应该用来实现人生的梦想,不是为了贪图享受,美好的生命应该去花时间去追求有意义的生活。
生命只有一次,做任何事情一定要有节制,适可而止,不能过度,否则最后整个生命搭进去了,得不偿失。
古语有言:“正己而后可以正物,自治而后可以治人。”
一个人只有先端正自己的思想和言行,才能纠正事物和管理别人。
人生在世,只有自己行得正,站得稳,自律的人生方能受益终身,那些贪图享乐的生活只是短暂的欢愉,时间久了对自身不利的。
一个人,无论是在生活上,还是在工作上,都要懂得自律,自律的人生开始或许比较的艰难,但是时间长了,你就会享受到自律背后的甘甜,也会收获到自律的果实。
生而为人,千万不要因为贪图眼前的欢乐,而选择放纵自己,让自己堕落,沉迷其中不可以自拔,最后只会断送自己的前程和牺牲自己身体。
因此,作为一个人,不要只贪图享受,而是学会理性去对待人生,自律的人生,才能让我们走得更长远,贪图享受、放纵的人生只会让人迷失的方向,最后生活也会一团糟糕!
每个不义之举,皆在严重透支隐形的福运
每个失德之行,皆在严重损毁无形的德能
天道运行维持平衡的精微法则
本质是套精密的自我清算系统
显性收益在前,福气与运气的代价必在其后
有形得意在前,心性与道德的亏损必在其后
真正的高人,从不占别人便宜,给都不会要
真正的高人,向来无功不受禄,送都不会接
因为,洞察宇宙大道运行本是一个
无比精准,精密,精确的能量守恒天秤
大多数人总在计算看得见的那点得与失
但却总是忽视应该注意的隐形巨大代价
而这就是高人与普通人的分水岭
强篡的每一笔不属于你的东西
运气便折损一斗
抢占的每一寸不属于你的东西
福气便退散三尺
掠取的每一缕不属于你的东西
德行便晦暗七分
豪夺的每一丝不属于你的东西
心性便浑浊九仞
突破道德底线规则获取的
定会在更高维度福运层能量大量流失
遵循天理大道法则舍弃的
定会在更深层次心性层能量大量回流
一切贪求、算计、掠夺、强取、窃取、篡夺
都会使一个人在无形层面不可避免
心性的纯度被污染
生命的能量会下坠
福德的根基被蛀空
有形层面的增加,一定对应着相应无形层面
更大,更广,更深的衰减
偷窃算计强取豪夺的人,看似在向前攫取
实则一直在向下,向后,向暗,向低坠落
奉献喜舍宽容退让的人,看似总是在失去
实则一直在向上,向前,向光,向高升级
物质空间的索取和占领
是以生命能级下坠为代价
是以灵魂维度下滑为筹码
物质世界里有形有相的得失
与能量世界里无形无相的得失
差距大到根本不成比例,因为
每个僭越本分的行为,都在改写命运的轨迹每次突破底线的攫取,都在重构因果的方程
那些,用丧失理智和道德换取的东西
往往是有限的,是有价的
然而,因为这些行为丢掉的德性和福运
却是无形的,是无价的
人们常常用
“捡了芝麻,丢了西瓜”来形容因小失大
