第68章
中守不迁·万物无移
天地守中道，万物持中立，不迁、不移、不偏、不倚，此守非固守僵死之态，非执守不变之形，乃是守其本真、守其平衡、守其尺度、守其天则，外境万变而内守不移，寒暑交替而中守不迁，生灭轮转而本心不动。中守者，守阴阳之中，守动静之中，守盛衰之中，守生息之中，守刚柔之中，守清浊之中，守一切极端之间，不趋、不避、不逐、不拒，安然自守，恒久不移，此为万物中立之守，众生不迁之根。
草木之中守，守其生息之度，不迁于寒暑，不移于荣枯。春气至而生，不迁于暖而早萌；夏气至而长，不移于盛而狂长；秋气至而敛，不迁于凉而早凋；冬气至而藏，不移于寒而绝息。根守深浅之中，不迁于沃土而深扎，不移于瘠土而浅浮；枝守高低之中，不迁于风势而倾侧，不移于日光而偏斜；叶守明暗之中，不迁于阳盛而焦卷，不移于阴浓而萎弱；花守时节之中，不迁于地暖而早开，不移于天凉而晚绽；果守成熟之中，不迁于雨多而早落，不移于旱重而晚成。草木无念，却能守中不迁，生不迁于喜，枯不移于悲，荣不迁于傲，衰不移于馁，处沃土不移其性，处石隙不迁其质，处水畔不改其柔，处旱原不易其坚。狂风摧之而守中，故不折；暴雨淋之而守中，故不腐；霜雪覆之而守中，故不亡；鸟兽食之而守中，故不绝。草木之守，不在形，不在势，而在中，中守则性定，性定则不移，不移则长存，此为草木中立不迁之魂。
山石之中守，守其刚柔之质，不迁于风蚀，不移于雨冲。峰守陡缓之中，不迁于势高而逾险，不移于形低而逾平；石守坚脆之度，不迁于岁久而逾硬，不移于风化而逾脆；纹守疏密之律，不迁于力压而逾密，不移于水浸而逾疏；色守浓淡之宜，不迁于日晒而逾深，不移于霜染而逾浅。山石静立天地，不迁于东而偏斜，不移于西而倾倒，不迁于上而凌空，不移于下而陷地。居山巅不迁其高，守中而不傲；居谷底不移其低，守中而不卑；居坡地不迁其斜，守中而不滑；居平地不移其正，守中而不歪。风蚀万年，形虽改而中守不迁；雨冲千世，质虽变而本心不移；土掩半载，势虽隐而守衡不变；水浸千载，性虽柔而守正不摇。山石之守，不在坚，不在硬，而在中，中守则稳，稳则不迁，不迁则恒久，此为山石中立不移之骨。
流水之中守，守其动静之态，不迁于地势，不移于寒暑。流守急缓之中，不迁于高坡而急奔，不移于低谷而滞缓；质守清浊之中，不迁于沙土而逾浊，不移于石涧而逾清；位守高低之中，不迁于天雨而上浮，不移于地泉而下沉；形守方圆之中，不迁于谷窄而逾曲，不移于野阔而逾直。流水蜿蜒，不迁于石阻而改道，不移于岸曲而失向；不迁于寒而全凝，不移于暖而全化；不迁于盈而泛滥，不移于亏而枯竭。顺高而下，守中不迁其势；绕石而行，守中不移其性；润物而滋，守中不迁其德；载物而浮，守中不移其能。江河奔流，千里而中守不迁；溪涧细淌，百步而守衡不移；塘堰平蓄，四时而守正不变；湖海包容，万里而守中不易。流水之守，不在柔，不在顺，而在中，中守则通，通则不迁，不迁则不息，此为流水中立不迁之灵。
风云之中守，守其寒热之气，不迁于四时，不移于八方。风守疾徐之中，不迁于春而逾柔，不移于冬而逾烈；云守聚散之中，不迁于晴而逾散，不移于阴而逾聚；气守升降之中，不迁于暑而上升，不移于寒而下降；息守清浊之中，不迁于天高而逾清，不移于地近而逾浊。风云流转，不迁于东而偏行，不移于西而乱向；不迁于南而逾暖，不移于北而逾寒；不迁于林而逾静，不移于野而逾动。春风扇拂，守中不迁其和；夏风清凉，守中不移其爽；秋风疏淡，守中不迁其肃；冬风平和，守中不移其寒。云舒不迁其度，卷不移其律；聚不迁其壅，散不移其竭。风云之守，不在动，不在变，而在中，中守则和，和则不迁，不迁则有序，此为风云中立不迁之息。
虫蚁之中守，守其动静之律，不迁于朝夕，不移于安危。行守快慢之中，不迁于食近而疾行，不移于食远而缓爬；居守疏密之中，不迁于群多而逾密，不移于群少而逾疏；食守饱饥之中，不迁于食丰而暴食，不移于食寡而绝食；息守醒眠之中，不迁于昼明而不眠，不移于夜暗而不醒。虫蚁微末，不迁于境安而怠惰，不移于境危而慌乱；不迁于春暖而妄动，不移于冬寒而绝息；不迁于草盛而贪居，不移于草枯而妄迁。朝生之虫，守中不迁其生；暮死之蛾，守中不移其命；土下之蚁，守中不迁其居；叶上之虫，守中不移其食。小而不弱，守中故不迁；微而不亡，守中故不移。虫蚁之守，不在小，不在微，而在中，中守则存，存则不迁，不迁则不绝，此为虫蚁中立不迁之本。
鸟兽之中守，守其强弱之性，不迁于境遇，不移于种群。奔守快慢之中，不迁于猎食而狂奔，不移于避敌而疾走；食守多少之中，不迁于兽多而争食，不移于兽少而独食；居守群孤之中，不迁于势强而独居，不移于势弱而滥群；斗守勇怯之中，不迁于敌弱而逞强，不移于敌强而怯懦。鸟兽居野，不迁于山险而偏居，不移于原平而滥处；不迁于林密而逾隐，不移于林疏而逾露；不迁于食丰而滥繁，不移于食寡而绝息。猛禽守中，不迁于凶而滥杀；走兽守中，不移于懦而苟活；群兽守中，不迁于众而相扰；孤兽守中，不移于独而相残。高飞不迁其高，守中而避祸；低伏不移其低，守中而安生。鸟兽之守，不在力，不在猛，而在中，中守则宁，宁则不迁，不迁则不衰，此为鸟兽中立不迁之形。
鳞介之中守，守其浮沉之位，不迁于水深，不移于水温。游守远近之中，不迁于食丰而远游，不移于食寡而近滞；居守深浅之中，不迁于水暖而浮上，不移于水寒而沉底；息守动静之中，不迁于昼明而多动，不移于夜暗而多静；食守多少之中，不迁于藻多而暴食，不移于藻少而绝食。鳞介水中，不迁于水清而偏居，不移于水浊而妄离；不迁于流急而逾游，不移于流缓而逾滞；不迁于群多而相挤，不移于群少而相离。大鱼守中，不迁于强而欺小；小鱼守中，不移于弱而避亡；介虫守中，不迁于甲坚而妄动；鳞鱼守中，不移于体柔而苟安。浮沉不迁其位，守中而保命；温寒不移其性，守中而存身。鳞介之守，不在鳞，不在甲，而在中，中守则活，活则不迁，不迁则不亡，此为鳞介中立不迁之法。
羽禽之中守，守其飞栖之度，不迁于时空，不移于环境。飞守高低之中，不迁于云高而妄飞，不移于地低而妄栖；鸣守声息之中，不迁于晨明而狂鸣，不移于昏暗而缄默；巢守大小之中，不迁于枝粗而滥筑，不移于枝细而简造；食守荤素之中，不迁于谷多而偏食，不移于虫少而绝食。羽禽翔天，不迁于风顺而远飞，不移于风逆而近伏；不迁于阳暖而偏栖，不移于阴寒而偏避；不迁于群多而相鸣，不移于群少而相离。雄禽守中，不迁于色丽而妄争；雌禽守中，不移于体柔而妄弃；飞禽守中，不迁于翼强而妄翔；栖禽守中，不移于体静而妄怠。飞栖不迁其度，守中而避危；鸣息不移其律，守中而安群。羽禽之守，不在羽，不在翼，而在中，中守则灵，灵则不迁，不迁则不困，此为羽禽中立不迁之度。
天地万物，凡守中者，必不迁、必不移、必不偏、必不倚。中守，是万物不被外境所转的本真，是众生不被万变所惑的定力，是自然不被盛衰所移的恒常。守中，则心定；心定，则性稳；性稳，则形安；形安，则命长。外境万变，我自守中；四时流转，我自不移；生灭交替，我自不迁。此为天地中立之至守，万物中庸之至德，不迁不移，亘古长存。
中衡无失·万物无倾
天地立衡，万物居中，无过、无不及、无偏、无倾，此衡非人力之衡器，非刻意之平衡，乃是天地自然之枢轴，万物本有之重心，上承天阳，下接地阴，中纳万物，不倾一侧，不斜一方，不沉一端，不浮一头，中衡无失，则万物安稳，天地有序，众生平和。中衡者，衡阴阳、衡寒热、衡动静、衡盛衰、衡刚柔、衡清浊、衡生灭、衡一切对立两端，取其中而守之，得其衡而安之，无失无缺，无倾无斜，此为万物中立之衡，众生无失之基。
草木之中衡，衡其上下之力，根吸地气，叶承天光，上下相衡，故不倾。根深而不沉，叶茂而不浮，根力与叶力相衡，无失则生；芽嫩而不弱，枝壮而不刚，嫩力与壮力相衡，无失则长；花艳而不妖，果实而不坠，艳力与实力相衡，无失则成；荣盛而不淫，枯衰而不绝，盛力与衰力相衡，无失则续。草木生长，向阳之力与背阴之力相衡，故不偏斜；受风之力与立地之力相衡，故不倾倒；承雨之力与排水之力相衡，故不腐坏；耐寒之力与耐热之力相衡，故不夭亡。春生之力与冬藏之力相衡，故轮回有序；夏长之力与秋收之力相衡，故生息有度。无一根偏沉，无一叶偏浮，无一枝偏斜，无一干偏倾，中衡无失，故草木立天地而安稳，历四季而长存。
山石之中衡，衡其刚柔之质，刚以立形，柔以存世，刚柔相衡，故不崩。峰陡而不脆，坡缓而不塌，陡力与缓力相衡，无失则稳；石坚而不裂，质润而不软，坚力与润力相衡，无失则固；纹疏而不散，纹密而不塞，疏力与密力相衡，无失则全；色深而不沉，色浅而不浮，深力与浅力相衡，无失则正。山石静立，承风之力与抗压之力相衡，故不移动；受雨之力与疏水之力相衡，故不损蚀；载土之力与自重之力相衡，故不塌陷；纳草之力与拒杂之力相衡，故不杂乱。高崖之险与地基之稳相衡，故不倾坠；碎石之轻与聚势之重相衡，故不飞散；古石之旧与成形之新相衡，故不化散。无一处偏刚，无一处偏柔，无一方偏险，无一方偏平，中衡无失，故山石立大地而千秋，经岁月而不易。
流水之中衡，衡其动静之性，动以通行，静以蓄养，动静相衡，故不竭。流急而不冲，流缓而不腐，急力与缓力相衡，无失则通；水清而不寡，水浊而不污，清力与浊力相衡，无失则润；水升而不浮，水降而不沉，升力与降力相衡，无失则环；水盈而不溢，水亏而不涸，盈力与亏力相衡，无失则存。流水蜿蜒，绕石之力与前行之力相衡，故不改向；润土之力与自身之力相衡，故不减损；结冰之力与化水之力相衡，故不断流；载物之力与浮力之理相衡，故不倾覆。江河之阔与支流之细相衡，故水量均；溪涧之浅与泉源之深相衡，故水流续；塘堰之静与出入之动相衡，故水不腐；湖海之大与纳吐之度相衡，故水不狂。无一波偏动，无一纹偏静，无一域偏盈，无一域偏亏，中衡无失，故流水贯山川而不息，润万物而不止。
风云之中衡，衡其聚散之气，聚以成形，散以化息，聚散相衡，故不乱。风疾而不摧，风徐而不断，疾力与徐力相衡，无失则顺；云聚而不壅，云散而不竭，聚力与散力相衡，无失则和；气寒而不伤，气暖而不燥，寒力与暖力相衡，无失则平；息浮而不飘，息沉而不压，浮力与沉力相衡，无失则通。风云流转，春气之柔与冬气之余相衡，故不骤寒；夏气之热与秋气之凉相衡，故不骤暑；东风之缓与西风之疾相衡，故不偏狂；南云之暖与北云之寒相衡，故不偏阴。风拂之力与万物承力相衡，故不毁物；云遮之力与日光透力相衡，故不蔽天；雾漫之力与地升之力相衡，故不封境；霭浮之力与天降之力相衡，故不绝息。无一丝偏聚，无一缕偏散，无一方偏寒，无一方偏暖，中衡无失，故风云行天地而调和，布四方而有序。
虫蚁之中衡，衡其繁稀之数，繁以续种，稀以安境，繁稀相衡，故不绝。繁衍多而不滥，栖息少而不绝，多力与少力相衡，无失则续；行动快而不耗，停歇慢而不怠，快力与慢力相衡，无失则活；食取饱而不滞，饥饿饥而不弱，饱力与饥力相衡，无失则康；居处密而不扰，居处疏而不离，密力与疏力相衡，无失则宁。虫蚁微生，朝生之力与暮死之力相衡，故安天命；土居之力与叶栖之力相衡，故适环境；食草之力与食露之力相衡，故足养分；抗寒之力与耐热之力相衡，故过四季。大虫之强与小虫之弱相衡，故不相欺；多蚁之众与少蚁之寡相衡，故不相扰。无一族偏繁，无一虫偏稀，无一动偏急，无一息偏缓，中衡无失，故虫蚁生寸土而不灭，存微境而不息。
鸟兽之中衡，衡其勇怯之态，勇以自保，怯以避祸，勇怯相衡，故不亡。奔行快而不耗气，行走慢而不失机，快力与慢力相衡，无失则健；猎食勇而不滥，避敌怯而不慌，勇力与怯力相衡，无失则安；群居密而不挤，独居疏而不孤，密力与疏力相衡，无失则和；冬眠沉而不醒，春醒动而不狂，沉力与动力相衡，无失则顺。鸟兽山野，居高之力与处低之力相衡，故无危；食丰之力与食寡之力相衡，故无饥；抗寒之力与耐暑之力相衡，故无疾；争斗之力与和睦之力相衡，故无残。猛兽之猛与守序之度相衡，故不滥杀；弱兽之弱与藏身之智相衡，故不夭亡。无一类偏勇，无一兽偏怯，无一行偏狂，无一居偏孤，中衡无失，故鸟兽栖山林而安然，历岁月而繁衍。
鳞介之中衡，衡其浮沉之姿，浮以吸氧，沉以安身，浮沉相衡，故不危。游速快而不耗神，游速慢而不失食，快力与慢力相衡，无失则畅；浮上近而不遭捕，沉下深而不避光，近力与深力相衡，无失则安；水暖适而不偏浮，水寒宜而不偏沉，适力与宜力相衡，无失则康；食藻多而不贪，食饵少而不饥，多力与少力相衡，无失则足。鳞介水中，清水之力与浊水之力相衡，故不择境；流游之力与静栖之力相衡，故不妄动；大鱼之力与小鱼之力相衡，故不相害；鳞软之力与甲硬之力相衡，故不相伤。浮而不飘，沉而不陷，游而不疲，息而不滞，中衡无失，故鳞介游水域而无忧，居水中而长久。
羽禽之中衡，衡其飞栖之度，飞以远行，栖以养力，飞栖相衡，故不困。飞高高而不乏力，飞低低而不遇险，高力与低力相衡，无失则翔；鸣声响而不扰，鸣声息而不孤，响力与息力相衡，无失则群；巢居大而不费材，巢居小而不寒身，大力与小力相衡，无失则安；食谷素而不偏，食虫荤而不嗜，素力与荤力相衡，无失则健。羽禽天空，顺风飞之力与逆风抗之力相衡，故不迷途；向阳栖之力与背阴躲之力相衡，故不寒热；换羽新之力与旧羽落之力相衡，故不伤身；孵卵温之力与凉之力相衡，故不破壳。飞而不疲，栖而不怠，鸣而不噪，静而不孤，中衡无失，故羽禽翔云天而灵动，栖林木而安宁。
中衡，是天地万物的天然重心，是众生自然的平衡尺度。衡无失，则物无倾；中无偏，则世无乱。阴阳相衡，无偏盛偏衰；寒热相衡，无偏冷偏热；动静相衡，无偏躁偏怠；刚柔相衡，无偏硬偏软。万物守中衡，故立而不倾，行而不斜，生而不夭，息而不绝。天地以此为枢，万物以此为根，众生以此为本，中衡无失，永恒无倾。
中寂无扰·万物无躁
天地蕴中寂，万物抱中立，无躁、无狂、无争、无扰，寂非死寂、空寂、枯寂，乃是中态之寂，平衡之寂，守中之寂，不被外境扰，不被万变动，不被盛衰激，不被生灭乱。中寂者，居阴阳之交而不躁，处动静之间而不狂，立盛衰之中而不扰，处生息之界而不惊，安然沉静，淡然自处，无妄动，无妄争，无妄趋，无妄避，此为万物中立之寂，众生无躁之境。
草木之中寂，寂其生息之念，无贪生之躁，无厌死之扰，荣枯随缘，动静安然。春生不躁，不因暖而妄长；夏长不狂，不因盛而妄茂；秋敛不扰，不因凉而妄凋；冬藏不惊，不因寒而妄绝。根扎土中而寂，无争深之躁；枝伸空中而寂，无争高之扰；叶承日光而寂，无争阳之狂；花绽枝头而寂，无争艳之躁。生而不骄，寂然自长；枯而不悲，寂然自敛；荣而不炫，寂然自开；衰而不馁，寂然自藏。草木无念，故能中寂无扰，风来不惊，寂而守中；雨来不躁，寂而守正；霜来不慌，寂而守衡；雪来不惧，寂而守恒。不与他草争肥，寂而相容；不与他木争光，寂而相安。草木之寂，不在静，不在止，而在中，中寂则无躁，无躁则无扰，无扰则自安，此为草木中立无躁之性。
山石之中寂，寂其刚柔之质，无争坚之躁，无怕损之扰，风雨任之，岁月由之。峰立云下而寂，无争高之狂；石卧地上而寂，无争稳之躁；纹藏石间而寂，无争密之扰；色含石中而寂，无争艳之惊。风蚀不改其寂，无变形之躁；雨冲不易其寂，无损质之扰；霜打不变其寂，无受寒之慌；雪覆不移其寂，无受压之恐。山石无心，故能中寂无扰，居高不傲，寂然自守；处低不卑，寂然自安；临险不慌，寂然自立；履平不骄，寂然自定。不与他石争雄，寂而相立；不与他山争势，寂而相融。山石之寂，不在硬，不在顽，而在中，中寂则无狂，无狂则无扰，无扰则自固，此为山石中立无躁之骨。
流水之中寂，寂其动静之性，无争流之躁，无怕滞之扰，顺势而行，随境而安。流急不躁，不因势高而狂奔；流缓不扰，不因势低而妄滞；水清不狂，不因质纯而妄洁；水浊不惊，不因质杂而妄污。升为云而寂，无争高之躁；降为雨而寂，无争落之扰；凝为冰而寂，无争寒之慌；化为汽而寂，无争轻之惊。流水无性，故能中寂无扰，遇石不躁，寂而绕行；遇土不扰，寂而润土；遇寒不慌，寂而凝结；遇暖不惊，寂而化流。不与他水争速，寂而相汇；不与他川争阔，寂而相通。流水之寂，不在柔，不在顺，而在中，中寂则无奔，无奔则无扰，无扰则自通，此为流水中立无躁之灵。
风云之中寂，寂其聚散之气，无争强之躁，无怕弱之扰，聚散自然，寒热自调。风疾不躁，不因势猛而狂吹；风徐不扰，不因势弱而妄断；云聚不狂，不因形厚而妄蔽；云散不惊，不因形薄而妄消。气升而寂，无争清之躁；气降而寂，无争浊之扰；春和而寂，无争暖之慌；冬寒而寂，无争冷之惊。风云无意，故能中寂无扰，行天不躁，寂而自游；拂地不扰，寂而自过；蔽日不慌，寂而自散；降雨不惊，寂而自落。不与他风争疾，寂而相和；不与他云争聚，寂而相融。风云之寂，不在动，不在变，而在中，中寂则无乱，无乱则无扰，无扰则自和，此为风云中立无躁之息。
虫蚁之中寂，寂其微生之命，无贪生之躁，无畏死之扰，大小安然，微末自安。行不躁，不因食近而疾爬；息不扰，不因居安而怠惰；繁不狂，不因时宜而滥生；蛰不惊，不因寒至而妄动。居于土下而寂，无争幽之躁；栖于叶上而寂，无争明之扰；食于草间而寂，无争饱之慌；死于尘中而寂，无争寿之惊。虫蚁无智，故能中寂无扰，身微不躁，寂而自存；命短不扰，寂而自安；力小不慌，寂而自续；居卑不惊，寂而自活。不与他虫争食，寂而相安；不与他蚁争居，寂而相容。虫蚁之寂，不在小，不在微，而在中，中寂则无慌，无慌则无扰，无扰则自存，此为虫蚁中立无躁之本。
鸟兽之中寂，寂其强弱之态，无争强之躁，无怕欺之扰，勇怯安然，野性自安。奔不躁，不因猎食而狂跑；走不扰，不因避敌而慌窜；斗不狂，不因争偶而滥伤；和不惊，不因群居而妄闹。居于山林而寂，无争险之躁；处于原野而寂，无争平之扰；食于草间而寂，无争丰之慌；饮于水畔而寂，无争清之惊。鸟兽无识，故能中寂无扰，力强不躁，寂而自守；体弱不扰，寂而自藏；群聚不慌，寂而相和；孤栖不惊，寂而自宁。不与他兽争地，寂而相安；不与他禽争天，寂而相融。鸟兽之寂，不在猛，不在力，而在中，中寂则无狂，无狂则无扰，无扰则自宁，此为鸟兽中立无躁之形。
鳞介之中寂，寂其浮沉之姿，无争浮之躁，无怕沉之扰，温寒安然，水中自安。游不躁，不因食丰而狂游；止不扰，不因境安而妄滞；浮不狂，不因水暖而妄上；沉不惊，不因水寒而妄下。居于清流而寂，无争净之躁；处于浊水而寂，无争污之扰；生于浅滩而寂，无争浅之慌；长于深潭而寂，无争深之惊。鳞介无知，故能中寂无扰，体鳞不躁，寂而自护；披甲不扰，寂而自安；群游不慌，寂而相随；独栖不惊，寂而自处。不与他鱼争游，寂而相从；不与他介争居，寂而相容。鳞介之寂，不在甲，不在鳞，而在中，中寂则无惊，无惊则无扰，无扰则自活，此为鳞介中立无躁之法。
羽禽之中寂，寂其飞栖之度，无争飞之躁，无怕栖之扰，高低安然，云天自安。飞不躁，不因风顺而狂翔；栖不扰，不因林安而妄怠；鸣不狂，不因晨至而滥唱；息不惊，不因昏来而妄慌。筑于高枝而寂，无争高之躁；居于低丛而寂，无争低之扰；食于野地而寂，无争食之慌；饮于溪涧而寂，无争水之惊。羽禽无慧，故能中寂无扰，翼强不躁，寂而自翔；体柔不扰，寂而自栖；鸣亮不慌，寂而自唱；声低不惊，寂而自息。不与他禽争飞，寂而相和；不与他鸟争鸣，寂而相融。羽禽之寂，不在羽，不在翼，而在中，中寂则无乱，无乱则无扰，无扰则自灵，此为羽禽中立无躁之度。
中寂，是万物褪去躁动后的本然安宁，是众生放下纷争后的自然平和。寂于中，则无外扰；安于中，则无内躁。天地因中寂而有序，万物因中寂而安稳，众生因中寂而长久。不躁、不狂、不扰、不惊，守中以寂，抱寂以中，天地万物，尽在中寂无扰之境，永恒安宁，亘古无躁。