第二章 脾气禀性

我们婚后的生活很平淡也很甜蜜，相互默契，经常是我刚想到什么他就已经做好了，有遗漏的地方他就给我补足，做得不好的地方他会及时提醒我，让我少犯错误。我很关爱我的父母，可是总是忍不住对他们发脾气，他会耐心地纠正我的行为，指导我如何去做。有时我也会为一点小事对他发脾气，多数时候他会忍受，等我脾气发过了才和我一起讨论刚才的事情。少数情况他也会针锋相对，和我一起争吵，当然，多数情况都是我理亏。

他是大学教授，教授心理学，他解释说他讲的不是西方传过来的心理学或是哲学，而是中华传统文化中的性命学，是关于人的身体健康、心理情绪、性格潜意识和人生命运的综合学科。课程里最奇特的部分是‘心身藏象医学’，能够根据疾病发生的部位判断疾病形成的原因，并为患者指明愈疾病的方向，让患者自我疗愈。许多人经过这样的心理疏导，不用任何药物或身体介入，身体疾病就能痊愈。更重要的是人们通过对疾病的了解，能够认识自己性格或潜意识里面的缺陷，进而转化性格，改变命运，是一门很神奇的学问。

我只是看重他的人品好，对我父母好，爱做家务，善解人意，正是我喜欢的那种，至于他的那些学问，我并不感兴趣。

进入家庭生活后，有很多生活常识性问题让我很烦恼，过去只在事业上用心，对于生活不太在意，多数情况都是依赖父母。现在独立生活就暴露出来了问题，有些习惯根深蒂固，明知不对但就是改不了。比如洗碗这样的事情，只有两个碗、两个盘子，我会洗半个小时。我用很多洗洁精反复清洗，由于洗洁精泡沫很多，又得用清水多次清洗泡沫，如此而已。洗衣服也是一样，现在都是用洗衣机来洗，每次洗衣服时我都会放较多的洗衣液，以至于洗衣机一个小时洗过甩干后还有许多泡沫，还要再次甚至第三次洗涤。这样的生活习惯既耗费了很多时间，又浪费了很多水和洗洁剂，可每次洗碗、洗衣时我依然如故，很是烦恼，也许就是人们常说的有强迫症。

很多事情我都很固执，要不然也不会这么大年龄才结婚。我常回忆青春时光都做了些什么，曾经谈过许多男朋友，谈着谈着就和男朋友断然分手，可能只是因为一点小事情生气，可能是他没有达到我的期望，也可能是一句话没说到我心里。生气是常有的事，无论是为工作还是家里的事，有时我会生气数天谁都不理。我也清楚是我的不好，可就是摆脱不掉这种情绪。每当生起气来，就好像掉到了深坑里，我努力想爬出去，就是没有力气，只好沉浸在我的情绪里，任冰冷包裹着我，痛苦万分。我已经习惯了、适应了，这就是我的生活。有时我也会想，我的这种性格习惯到底是怎么形成的？如何才能改变呢？

有一天，我又和我妈争吵起来，我看到他们家里放了一些旧衣服要扔掉，妈舍不得不让我扔，我们就争夺起来，最后妈争不过我，还是让我把旧衣服扔掉到了。我心里想的是让他们多穿新衣服，我已经给他们买了很多，他们却都存在柜子里不穿，感到很可惜。可是，看到妈很生气的样子，我的心里也很难受。

回家后爱人就劝导我：“怎么能和亲妈这么做呢？”

“我也不知道怎么回事啊，每次来妈家的时候都高高兴兴，可是一到家里做事，看到家里堆满了东西，心里就火冒三丈，不由自主地生气。”我说着，但我的心里也很委屈，我一心想着为他们好，怎么结果会变成这样。

“是你的脾气禀性太强，自己也管控不住。”

“为什么我会这样呢？什么是脾气禀性？”

他解释道：“通俗地讲禀性就是人的个性，是人表现出来的稳定的心理和行为特性。但禀性与个性又有不同的地方，禀性还带有先天的成分，这是中国传统文化的特色，看待一个人、一件事，都会将与之有关联的因素一同考虑，而不是分开探究，这是与西方的科学——分科之学不同的地方。”

“我常听人说：江山易改，秉性难移。是不是就是这个秉性呢？”我有些困惑地问道。

他拿起笔在一张纸上大大的写了“秉”和“禀”字，指着这两个字说：“嗯，可是‘秉’和‘禀’两种写法，这两个字的意思相近，但还是有不同之处。‘秉’字在汉语里讲是秉持、持有的意思，是已经有了拿出来呈现，并没有显示所呈现的是来自哪里这样的信息。而‘禀’字是禀赋，是接受父母、先祖或天地给予、赐予的东西，包含所有物的来源信息。现代人已经把这一层含义引申为向上级报告一类的词，如禀报、禀明等。所以，我们在说禀性时，还是用这个含有上赐信息的‘禀’字。”

他摆出一副教授的姿态给我咬文嚼字，不过还算是说得明白。看他洋洋自得的样子，激发了我的好胜心，想要刁难他一下，就问道：“你研究禀性都这么多年了，禀性是哪里来的你知道吗？”

“呵呵，这个问题太大了，当今世界上还真没有几个人能说清楚。”他一脸坏笑，却也含有得意的样子说：“不过，我或许是能说清楚的人之一。”

“又吹牛，你要能说清楚早都成名成家了，还会在这里猫着？”我有些戏谑地说。

他的情绪似乎有些失落，黯然地说道：“我们结婚时间不长，你过去的人生都在事业上，已经习惯了那样的生活。对于一个半道介入你生活的人还不习惯，也没有深入了解我的人生经历，这或许是缘分所致，以后你想了解了咱们再细说。现在我们还是书归正传，讲禀性的由来，好不好？”

我的心中一动，看着他陌生又熟悉的脸颊，听着他磁性的说话，就觉得心中好像掉了个东西，这种微妙的感觉似曾相识，却也说不出个所以然，是欢喜？伤感？遗憾？惋惜？心痛？说不清楚的感觉，又好像有个东西阻挡着不让我深究。

“那你就赶快说说吧。”我只想快点知道答案，催促他说。

“说起禀性，先要了解人性组成。”他说：“人之性比较全面的说法是人有三性：天性、禀性和习性。天赋予的性叫天性，就是所有生命的根本性，光灼灼、圆陀陀，光明澄澈，带给生命能量，赋予生命功能，是世间一切的源头。佛家叫自性，道家称元性。”

他顿了一下，继续说道：“禀性是先天禀赋，是与生俱来的天生的资质，是人出生前、在娘胎里就已经形成的特性。这里有家族、父母遗传的影响，有胎儿形成环境的影响，这个环境包括了父母的性格和心理情绪，还有人曾经的意念印记，等等。”

“净胡扯！人还没有出生哪里有什么曾经的意念印记，更不用说还会影响性格了？怎么能够证明？”我一下抓住了他讲的漏洞，向他一连串的发问。

他赫然一笑，得意地说：“这就是我人性理论独特的地方，我不仅曾经经历过一些特殊的意念境界，还可以让你去感受一下，如果你想证实，哪天有时间让你体验一下。”

我半信半疑，但看他那么肯定，就问他：“你用什么方法证明呢？”

“催眠啊！”

“催眠？什么催眠会有这样的作用？”我听说过催眠这回事，感觉很神秘、很遥远，在生活里并不多见，也不知道会解决什么问题，更不知道怎么做到。

“催眠是心理暗示的一种，现下的催眠有很多种类，深浅不一，主要特点就是让你在十分放松的状态下，让你的潜意识发挥作用。较浅催眠会让你失去意识对身体的控制作用，身体会按照催眠师的导引发生一些状态变化，比如身体僵硬、做一些奇怪的姿势等。较深一些的催眠会让你在清醒状态下进入梦幻般的境界，如同做梦一样，不过是清醒的梦。催眠完成后你会清晰记得在催眠过程中的所有体验和经历。有时在催眠过程中也会用语言表述出来，我们通常都会在催眠时录音、录像，待催眠结束后再回放，帮助来访者回想催眠中更多的细节，很有意思。催眠是一种很有趣的人生体验，有机会你要体验一下。”

“当然，最深的催眠可以进入到你的潜意识深处，展现你内心深处曾经的印记，让你在自己的生命长河里回溯，有缘的话还可以与意念中的高灵交流获得启示。如果你的意念力足够强大，甚至可以进入他人的潜意识，与他人的心灵发生感应，如同电影《盗梦空间》的一些情节一样。不过，这些都需要功力深厚的催眠大师来进行引导，普通的催眠师是难以做到的。”

他滔滔不绝讲了半天，听得我心悠神往，正在惊奇，忽然听他讲到了电影，我的头脑里立刻浮现了《盗梦空间》的电影情节，感叹地说：“哦，这样啊，《盗梦空间》我看过，是一部科幻片，讲的是有人利用催眠技术，深入他人的潜意识，试图改变他人的意识。电影拍得非常好看，让人大开脑洞，给我留下了深刻的印象。”

听了我的感慨，他忽然有些激奋，用略带批判的语气说道：“但电影里对于催眠技术的幻想显然违背了潜意识的基本原则，只是利用了催眠的概念作噱头，根本没有懂得生命潜意识的真谛。”

“人的潜意识是极其智慧却又简单直白的，没有那么复杂，潜意识只关心与自身相关的东西，对其他人的需求根本不会在意，不会劳神去干涉别人，更不会伤害他人。因此，对于潜意识来说，每当你有真心的自身需求，它都会满足你。这个真心需求就是你的意念，是我们常说的‘起心动念’。当然，这个念头实现的过程有时很快，有时则跨距很大，可能会经历多次的生命周期才能实现。”

“啊，这么长久！”我惊叹道：“谁又知道哪个结果是哪个念产生的？”

“有很多的案例可以印证。”他解释说道：“我有个漂亮的女同事，大学毕业，工作也非常优秀，我们都认为她会找一个大学毕业生，但她却嫁给了个电工。我们当时很不理解，就会问她什么缘由。她告诉我们：在上中学时，有一次被家里裸露的电线电击了一下，心里就想，长大后一定要嫁给一个电工，后来找对象时真的就莫名其妙找上了这个电工，这个案例就是‘念’作用的结果。”

接着他加重了语气说道：“所以呀，人的起心动念非常重要，会决定你一生的命运，起心动念时一定要慎重。”

我低头沉思了一会，思考着关于‘念’的含义，说道：“可念头出现并不是我能控制的呀，有时候它自己就会突然冒出来。”

他耐心地回答道：“这我们就得再说说习性的问题。习惯是为了实现某目的长期学习、探索、演练形成的一种心理或身体活动趋势，是后天学习的结果。习惯会省去很多前期探索需要思考和操作的时间，减少失误和挫折，更易于达到目的。习惯一旦形成是不容易改变的，习惯性认知与习惯性行为形成的稳定趋势统称为习性。无论是身体的生理欲望习惯，如：饮食、睡眠、运动方式等习惯，还是心理情绪习惯如：认知、思维模式、喜好、厌恶、恐惧等，都会形成习性，多数情况这些习性会伴随人的一生。”

“既然习性和禀性都是个性的一部分，那么它们有什么不同呢？”我还是有些不明白，就执着地问道。

“简单地说，习性是后天形成的，禀性是先天形成的。”

他继续解释道：“后天是指出生后父母、家族、生活、学习、社会等环境因素影响；先天是指出生前的因素，如家族及父母的遗传基因、父母的体质特性、入胎时父母的身体和心理状况、入胎时机、入胎环境、入胎因缘以及自身禀赋、胎儿时期母亲的饮食、胎儿时期母亲的生理和心理变化等因素。”

“这么复杂呀，其他的都好理解，就是‘入胎因缘以及自身禀赋’是什么意思？”我又是慨叹又是疑惑。

“人的个性形成非常复杂，古今中外有无数圣哲先贤都有学说，甚至创立了宗教、门派、学院去研究探索、实践印证，也总结了很多理论，但都没有一个易于让人接受的说法，这主要是由于对先天禀赋的认识、曾经的意念印记等问题难以解释。几乎所有的宗教最初都认同人类曾经的意念印记会影响当下生命状态，人类文明的延续就是很好的说明，只是后来出于社会政治的需要，对难以实证的部分做了修改，造成了一些认知上的混乱。”

说到这里，他好像意识到什么，对我说：“今天是不是讲得太繁杂了，不好理解？”

他讲的这些对我来说确实有点难以理解，我的头脑已经爆满了，思考不了太多的问题，就说：“我真得好好消化消化，但我觉得有一个东西总是贯穿在这些‘性’里，又说不清楚。”

他凝神思索了一会，猛然说道：“你的感觉太对了，真是慧根灵通，其实我也觉得有个东西一直存在其中，经你这么一提醒我才突然清楚，我们说的这个核心东西就是‘灵魂’！”