第三十一章 个体与集体的边界

创伤的枷锁被慢慢解开，新的问题又出现了：个体和集体的边界，开始变得模糊。

那年秋天，童梦域要修一条跨域的水渠，把雪山的融水，引到南边的几个干旱村落。水渠的路线，刚好要经过老周的几亩良田。

社群大会上，大家讨论水渠的路线时，很多人都说：“老周，为了整个童梦域的集体利益，你就把这几亩地让出来吧。等水渠修好了，南边的几百亩旱地都能变成良田，这是大好事。”

可老周不愿意。这几亩地，是他当年在荒原里，一锄头一锄头开垦出来的，种了十几年了，是他的命根子。他说：“我支持修水渠，可能不能改一下路线？绕开我的田，也就多走几百步，不影响引水。”

可很多人都不同意，说：“改路线要多花很多钱，很多人力，为了你一个人的几亩地，让整个集体多花钱，太自私了！”“集体利益高于一切，你不能为了自己的私利，耽误大家的好事！”

两边吵得不可开交，甚至有人骂老周“忘本”“自私自利”“忘了当年大家是怎么帮他的”。老周又气又委屈，好几天都吃不下饭，睡不着觉。

这件事，很快就传遍了整个童梦域，甚至整个星汉宇宙。很多域都出现了类似的情况：为了集体的利益，要求个体让步，不让步，就是自私，就是违背初心。

林穗找到阿童的时候，满脸的担忧：“阿童，我们当年推翻规训者，就是为了不让他们为了自己的利益，牺牲我们普通民众的利益。可现在，我们打着‘集体利益’的旗号，要求个体无条件让步，这和当年的规训者，有什么区别？”

阿童点了点头。他太清楚了，当年规训者最常用的借口，就是“为了整个童梦域的利益”，可他们嘴里的“集体利益”，只是他们少数人的利益。现在，他们如果用“集体利益”，去牺牲个体的合法权益，那本质上，和规训者没有任何区别。

当天，阿童就召集了全民大会，把老周的事，拿出来，让所有人一起讨论。

他站在台上，对着所有人问：“大家说，集体利益高于一切，那我想问大家，我们的集体，是由什么组成的？”

会场安静了下来。

“我们的集体，是由一个又一个活生生的个体组成的。没有一个个个体的幸福，哪里来的集体利益？”阿童的声音，清晰而坚定，“我们当年定下公约，核心是守护每一个人的合法权益，守护每一个人的生存权、财产权、话语权。如果我们为了所谓的‘集体利益’，就可以随意牺牲个体的合法权益，那我们的公约，就成了一张废纸。”

“老周的田，是他合法开垦的，是受公约保护的。修水渠是好事，是为了更多人的利益，可我们不能因为这个，就逼着老周，无条件让出自己的田。我们可以和他商量，可以给他补偿，可以改路线，就是不能说‘集体利益高于一切，你必须让’。”

“真正的集体利益，从来不是牺牲个体的幸福，去成就所谓的‘大局’；是守护每一个个体的幸福，让每一个人都能过得更好，这才是我们建立集体的初衷。如果集体变成了牺牲个体的工具，那这个集体，就偏离了我们的初心。”

会场里，沉默了很久，然后爆发出了雷鸣般的掌声。

老周坐在台下，眼泪瞬间就掉了下来。

那天的大会，大家一起修改了公约，明确了个体与集体的边界：

1.集体的核心使命，是守护每一个个体的合法权益，任何情况下，都不得以“集体利益”的名义，随意牺牲个体的合法权益；

2.为了集体的公共利益，确实需要个体做出让步时，必须和个体平等协商，给予足额、合理的补偿，不得强制要求个体无条件让步；

3.任何个体，都有权利拒绝不合理的、牺牲自己合法权益的要求，任何人不得指责、谩骂、道德绑架。

大会结束后，社群代表们立刻找到了老周，给他道了歉，和他一起商量水渠的路线。最后，大家一起改了水渠的路线，绕开了老周的田，虽然多花了一点时间和人力，但是既修好了水渠，又没有伤害到老周的利益。

水渠修好的那天，南边的旱地，终于引来了雪山的融水，变成了良田。老周也带着自己的种子，去了南边，教大家怎么改良土壤，怎么种庄稼。

这件事，很快就传遍了整个星汉宇宙。各个域都修改了自己的公约，明确了个体与集体的边界，再也没有了“集体利益绑架个体”的情况。

阿童站在修好的水渠边，看着清澈的水流进田里，笑着对身边的林穗说：“我们当年要建立的，从来不是一个牺牲个体的集体，是一个能守护每一个个体的集体。个体和集体，从来都不是对立的。只有每一个个体的幸福都被守护，集体才会真正的强大、真正的温暖。”

这一次，他们打破了最容易被道德绑架的固化局：用“集体利益”绑架个体，本质上就是新的压迫。真正的集体主义，从来不是牺牲个体成就集体，是集体和个体互相成就，彼此守护。