必信行必果。 必字。想一想。

这不是教你说话不算数，而是教你怎么去做人你可以守住你想守住的底线但是什么都可以做吗？错事，你会害了自己，你更会害了他人。还不如不去看这句话，你才能回到道的本身啊。道的规则，是没有任何一句话的。是你强行把你的认知强行给他人，给予道的。（错了就是错了，对了，也别觉得骄傲，因为本该如此如果你拿你做对的事情，洋洋得意，那就是灾难的开始，你还不如不做。你离道越来越远了！）而要求你们自己管理自身的时候，才拥有的这句话，他是约束你们的一种言行。它属于道的一种，但不属于道，强行让这句话属于道，也可以，但不完整

言必信行必果是挺好，但你拿这些东西来束缚我就不好了。我只是喜欢去做，我就去做，但是我不喜欢你来勉强我去做。就很讨厌

转载鲍彭山：我们很多人认为言必信是好的地方，我到山东机场，然后迎面墙上（言必信，行必果）

下一句硁硁然小人哉。那你说孔子一边讲言而有信。可是为什么又说。言必信是小人呢。这里确实有很多人不理解，那我告诉你。任何一种价值都有边界。超过这个边界，它就不再是一种价值。反而是一种祸害。言必信的问题不在于。言和信这两个字。在于什么？必那就是表明。不管什么情况下。只要你说过的话，做过的承诺。你都必须去兑现他。（活在他人眼里的，就会很注重言必信行必果如果活在自己内心富足的话，就不会在意是否言必信行必果因为自己的想法才是最重要的，因为我的一生我要为我自己而活，才是我最终的选择我想选择我想活的活法所以所有的一切，只要我不作恶，只要我伪善做的不是伤害他人的事情我就可以不去规定自己做的你们的要求因为我这样会很累我只想做我想做的，而不是做你们给我做的你们给我做的我不开心，我还去做吗？那就违背了我的本心。什么事情我得看情况而定）

请问可不可以？要出很多问题的，出人命的。我们今天我们找几个人。我们把某一个人绑架了。拿着一把刀对着你。写一个欠条会长借到鲍鹏山3，000万。一个星期以后归还好了。再把你放出去。你会不会回家筹3，000万给我？但是言必信啊。就会啊，你知道吗？这叫全称判断。全称判断，你去查一下。逻辑学基本定义。任何情况下必须兑现。所以言而有信是对的。言必信就不对了。今天法律上有没有这一条规定？违背人的主观意志。在暴力挟持下签订的协议。法庭不认可。所以我说孔子的思维。是不是特别的周密呀？这就叫认知啊。所以说孔子牛在哪里？孔子牛不是牛，在他知识多。牛在他的认知的判断。他不会出现这种基本的逻辑错误。这是他最牛的地方。（看看圣贤的东西行，但是你看了这一切是你的认知重新定义了他写的东西，而不是他想告诉你所有他传递的东西，学什么东西还是需要分辨一下的如果你拿来用的话，你确定所有的东西都适合你吗？时代在变化学会变通才是你学习的关键你光学习而不懂变通，那你这个学真的就没有必要去逼着自己苦学了如果你懂得了变通，学与不学真的就无所谓了但是每天听一听正能量的东西，心灵得到洗礼那是不一样的最起码你做的行为不会是像畜生一样让人恶心。做人吧，别做动物了，因为你是人呢！有些动物做的真的很好，他真的有人的良知，他懂感恩他会帮助你所以人和动物的界限不是长的什么样，而是心装的是否是慈善与爱有的人真的不配做人，他真的连一个畜生都不如，有的畜生却做人的事情。感恩帮助，捡垃圾。是人教的也好，是自己的选择也好他真的都在做，有些人呢，自己犯的错误却不知悔改，却怨他人伤害了你别人也可以犯同样的错误，我为什么不可以犯只有这样的理由让自己安心，那我告诉你，等到因果来到的时候，你就知道自己有多愚蠢，自己现在的认知，害得自己万劫不复！）

（如果你认为他说的不对，那你就不去按他说的做。那你就做到言必信，行必果。这就是你自己给自己一生的答案没人要求你不做到，但是你不要要求别人做到。你的一生由你自己书写你觉得这句话是你一生的信仰，那你就去做，不管他人怎么说怎么教。你有你一生的信念，你去做就好了，执行你一生的信念但是一定要分清善恶。而不是恶也要言必信行必果。恶行你会极惨的。因为言必信行必果，他没有善恶可分，但是你的行为有善恶。所以作恶要去言必信行必果的话真的不好如果你善帮助他人，做到言必信行必果（其实我不太赞同）但是你可以做到你就去做，这就是你一生的信仰，你不要管其他，去做就好了，（虽然我不太支持但是如果你是善的，我相信你的选择））