第203章 夷陵之战后刘备身死这个时期蜀汉是不是几近灭国？
确实是的，其实只差一线，夷陵之战，刘备被陆逊击败，损失惨重，还好爬山功夫着实了得，才勉强跑回白帝城，但是麾下精锐折损殆尽，蜀汉元气大伤。虽然陆逊顾忌曹丕南征，没有继续进攻永安，但蜀汉局势依然危急，可以说，是到了危急存亡之秋。
但是，在精锐尽丧的逆境下，刘备爆发出了人生中最后的力量，他没有如丧家之犬般逃回成都，而是选择留在永安，天子守国门！
正所谓，疾风知劲草，板荡识诚臣，刘备一辈子宽以待人，施恩于臣下，用人过宽，让他在襄樊之战时，付出了荆州军政体系反叛的惨痛代价，也让他收获了真正的忠臣，江州都督赵云第一时间赶到永安，将永安附近唯一一只成建制的野战军交给了刘备。
巴西太守阎芝得知刘备战败后，立即征发巴西郡内的县兵，凑了5000人，派马忠送去给刘备，刘备逃回永安后，见了马忠，感叹说，我虽然失去了黄权，但又得到了马忠，这是世上不缺乏贤才啊。马忠后面也成为了蜀汉后期的重要将领，一路当到了镇南大将军。诸葛亮平南中，最大的作用是筹措了一批北伐的兵员跟物资，其实他走后，南蛮马上又反了，真正长期压住南蛮，恢复南中秩序的，是马忠跟张嶷。
《云别传》：先主失利于秭归，云进兵至永安，吴军已退。
《三国志·卷三十三·蜀书十三·黄李吕马王张传第十三》：先主东征，败绩猇亭，巴西太守阎芝发诸县兵五千人以补遗阙，遣忠送往。先主已还永安，见忠与语，谓尚书令刘巴曰：“虽亡黄权，复得狐笃，此为世不乏贤也。”
《三国志·卷三十三·蜀书十三·黄李吕马王张传第十三》：延熙五年还朝，因至汉中，见大司马蒋琬，宣传诏旨，加拜镇南大将军。
赵云跟马忠的到来，终于让刘备能在永安站稳脚跟，他一面在永安整理败军，一面从犍为郡召来了李严，任命他为尚书令（原尚书令刘巴挂了），留在永安，协助自己处理军政要务（诸葛亮：我有种不祥的预感），同时，让诸葛亮继续留守成都，整顿兵马，以防后方动荡。
此后，直到刘备病逝，他一直待在永安。
《三国志》：章武二年，先主征严诣永安宫，拜尚书令。
《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传第二》：冬十月，诏丞相亮营南北郊於成都。
那为什么刘备要一直留在永安，不回成都呢？
因为蜀汉刚刚开国，就遭此大败，可以说是动摇国本的事情，如果刘备逃回成都，那所有人就都知道，刘备在夷陵之战输光了本钱，原本不服刘备的各路人马将再无顾忌，到时候，州郡皆叛，刘备困守成都，面对这样的绝佳机会，孙权就算拼着两线作战，也会让陆逊西进取蜀，甚至曹丕面对这种情况，也很难忍住不来趁火打劫，这样一来，蜀汉政权的寿命也就进入倒计时了。
但是，刘备以帝王之尊亲自留镇永安，以当时的信息通畅程度来说，益州腹地的人，是没法知道刘备在夷陵之战，败的到底有多惨的，毕竟刘备本人还在白帝城呢，你怎么知道他是在那死撑着防东吴，还是在积聚力量，准备再次东征？这样一来，大家虽然知道刘备仗打输了，但是刘备在夷陵究竟损失了多少兵马？刘备的本钱还有多少？如果造反，刘备有没有能力收拾他们？这都是不确定的，那么，大部分人是不敢拿着自己全家老小的性命，在这个蜀汉最最虚弱的时候造反的。别说蜀汉内部的人了，即使是孙权跟曹丕，都吃不准刘备到底还有多少力量。
因此，刘备后面即使病重，也坚持留在白帝城，用最后的生命，来帮助自己一手创立，也几乎被自己一手毁灭的政权，挨过最最虚弱的这段时间。
千万别小瞧刘备留在白帝城的意义，刘备去世一百多年后，也有个君主叫苻坚，在淝水之战大败后，他选择逃回长安，后果就是，大家看到了苻坚的虚弱，再没有了顾忌，一下子全反了，虽然苻坚麾下还有一批精锐，本人也英雄了得，但在各路人马的围攻下，还是落得个国破身死的下场。国家越虚弱，越需要展示自己的强势，这样才能震慑住内外之敌！
当然，即使刘备即使采取了措施，但遭此大败，内部不可能一点动荡都没有，不过都在可控范围内。
夷陵之战到刘备死前，巴蜀唯一的反叛势力是汉嘉太守黄元，讽刺的是，黄元其实是刘备的死忠，他的造反，不是反刘备，而是反诸葛亮，原因是，刘备病情日渐严重，黄元认为刘备命不久矣，他跟诸葛亮关系极差，怕诸葛亮上台后，自己会倒霉，于是举兵造反。
黄元的造反，充满着诡异。《先主传》中明确记载，黄元起兵是时间是公元222年（章武二年）十二月份，这时候，诸葛亮还在成都呢，但诸葛亮并未派兵前去镇压，刘备也毫无反应，好像这事没发生一样，甚至，后面诸葛亮还放着黄元不管，奉诏去永安了，更诡异的是，黄元叛乱后，有长达三个月的时间，他自己也毫无动作，这边史料实在太少，只能靠猜了。
《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传第二》：冬十月，诏丞相亮营南北郊於成都。孙权闻先主住白帝，甚惧，遣使请和。先主许之，遣太中大夫宗玮报命。冬十二月，汉嘉太守黄元闻先主疾不豫，举兵拒守。
《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传第二》：三年春二月，丞相亮自成都到永安。
黄元为什么起兵后三个月都毫无动作呢？
首先，黄元打出的旗号，很可能不是明确的造反，史料用了“举兵拒守”四个字，指的应该是黄元宣布了一个不听成都号令的态度，也就是说，他反对的，是此时在成都主政的诸葛亮，不是刘备；
其次，黄元也摸不准刘备病情到底有多严重，所以不敢把事情做绝，如果刘备病情好转，亲自前来平叛，那他还是有回旋余地的；
最后，是黄元想要观望下，看看其他郡有没有一同叛乱的，如果就他自己一个郡叛乱，肯定是没法成事的，只能选择逃跑。
这时候，刘备亲自坐镇永安的价值就出来了，其他野心家摸不清刘备还有多少力量，同样在观望，坐看蜀汉政府的平叛行动，毕竟造反不是小事，是要看成功率的，一旦失败，全家老小都会没命。
那为什么诸葛亮没派兵去平叛呢？
因为蜀汉内部此时太空虚了，主要的军队都在汉中跟永安，成都兵马不多，黄元此时窝在汉嘉郡，据城而守，派兵去平叛并不容易打，一旦陷入僵持，暴露了蜀汉的虚弱，其他野心家，尤其是南中地区的那帮人，恐怕就压不住了，而且，黄元并不反刘备，如果刘备病情好转，亲自前来平叛，可能不用动刀兵，就能平息这场叛乱了，刘备自己估计也是这么想的。
可惜，刘备病情不但没有好转，反而加重了，公元223年（章武三年）二月，刘备诏诸葛亮前来永安，准备托孤于诸葛亮，这就相当于明牌了，刘备快不行了，诸葛亮走后，黄元再无退路，直接起兵，进攻临邛城。
《三国志·卷四十一·蜀书十一·霍王向张杨费传第十一》：先主既称尊号，征吴不克，还住永安。汉嘉太守黄元素为诸葛亮所不善，闻先主疾病，惧有后患，举郡反，烧临邛城。
不过，诸葛亮东行前，早有布置，他留下了益州治中从事杨洪辅佐刘禅，杨洪虽然是益州本土士人，但依然深得刘备、诸葛亮的信任和重用，他就是那句“男子当战，女子当运”名言的提出者，汉中之战期间，全力动员蜀郡，支持刘备。
刘备入川后，“荆楚人贵”是事实，但这并不意味着益州本土士人就没有受到重用的，还是那句话，政治是复杂的，是不能简单按地域来划分派系与立场的，“人”才是派系与立场的决定性因素。
当时，成都已经没多少兵马了，杨洪得知黄元起兵造反后，当机立断，立即请刘禅派遣他的亲兵去征讨，黄元的造反，规模虽然不大，但对蜀汉政权来说，依然是一个极大的挑战，因为夷陵之战，几乎打光了蜀汉所有的机动兵力，蜀汉剩余的野战军，全被钉在了汉中跟永安，在黄元明牌造反后，如果无法及时剿灭黄元，很可能会引发连锁反应，所以，必须要以雷霆之势将黄元镇压。
黄元攻下并烧掉了临邛城，临邛在汉嘉郡进攻成都的必经之路上，如果黄元要打成都，那就不该烧了临邛，打下来占住，才能保证自己的后勤，但他没有，反而烧了临邛城，明显就是没准备打成都。
当时，大部分人都认为，黄元既然不来打成都，肯定会去南中割据，但杨洪却认为，黄元凶暴，又没有恩信，是没法去南中割据的，他之所以起兵，不过就是想去永安看看刘备是不是还活着，如果活着，肯定会束手就擒；如果发现刘备已死，就会直接去投奔东吴了，咱们只要派人去南安峡口堵着他就行。
《三国志·卷四十一·蜀书十一·霍王向张杨费传第十一》：洪即启太子，遣其亲兵，使将军陈曶、郑绰讨元。众议以为元若不能围成都，当由越巂据南中，洪曰：“元素性凶暴，无他恩信，何能办此？不过乘水东下，冀主上平安，面缚归死；如其有异，奔吴求活耳。敕曶、绰但於南安峡口遮即便得矣。”
杨洪的话其实是有些问题的，因为黄元是在汉嘉郡的，要跑去东吴，得穿过大半个益州，这路程也太远了，而且刘备本人亲自守在永安，他能跑去东吴的希望其实非常渺茫，再结合杨洪所说的“不过乘水东下，冀主上平安，面缚归死”，黄元其实是想去永安确认刘备是不是没事，换句话说，黄元其实很可能是想跑去永安求刘备庇护的。
这就引申出一个问题，黄元到底跟诸葛亮到底有多大矛盾啊，这个矛盾居然大到要造反，而且，黄元的造反不是自己有野心，想另立中央，他只是想逃跑，想跑去见刘备或者逃去东吴，一个郡守，跟蜀汉的首席重臣，矛盾居然大到这种地步，在这种情况下，刘备还把黄元放在成都边上当郡守，刘备心真那么大吗？可惜黄元的史料太少，连推测都很难。
刘备70万大军在夷陵惨败后为何没有大臣趁机发动政变？
黄元火烧临邛城后，果然率军东进，在青衣水的南安峡口被刘禅亲兵截住并击败，黄元战败后，率残部继续东进，结果被手下的亲兵绑了，送去成都，黄元被处死，蜀汉政权顺利渡过了刘备生前最艰难的时刻。
《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传第二》：三月，黄元进兵攻临邛县。遣将军陈曶讨元，元军败，顺流下江，为其亲兵所缚，生致成都，斩之。
《华阳国志·卷六》：三年春正月，召丞相亮于成都，诏亮省疾于永安。元烧临邛城，治中从事杨洪启太子遣将军陈曶、郑绰由青衣水伐元，灭之。