第35话

仆人煮了奶茶后，苏子阳跟自己的儿子小口小口的品尝，然后一边喝一边去沙滩上散步。

然后两个人就发现了一堵奇怪的墙，居然是用贝壳做的。

当地人介绍说这个叫“蚵壳厝”。蚵壳一面凸，一面凹，砌墙的时候是有讲究的，凸外凹内排列的墙体有利于排水。

沿海多雨，每遇雨来，这种墙冬暖夏凉，又能抵御海风盐分的腐蚀，经过多年的风雨冲刷，使得蚵壳墙更具魅力。

苏子阳心里想：一方水土养一方人，世界之大，无奇不有。

儿子说：“哇！用贝壳来建墙，这得用多少贝壳呀？估计花费的时间也不少吧。”

苏子阳突然感觉到自己身体有一阵刺痛，低头一看，原来是有一只蚊子在吸血，刚想一掌把蚊子给拍死，但是蚊子却机灵的逃走了。

然后苏子阳对儿子说：“我们还是回去吧，这里有蚊子，我已经挨咬了，马车里面有熏香，可以熏跑蚊子。”

儿子说：“有蚊子吗？我一点感觉都没有。应该没有那个必要吧！”

苏子阳语气带着羡慕的说：“可能你的体质特殊，你的血带小毒。被蚊子叮了不痒，起的包顶多半小时就消失不见了，听到有蚊子，也基本不想起来打。

有时候，地上或者床头总能找着几只蚊子尸体。应该是蚊子咬了你之后，被你毒死了。

但我跟你不一样，就特别喜欢出汗，也特别招蚊子，所以蚊子老咬我！”

儿子：“可是草原上的蜱虫，还有蚊子之类的更加多，那母后你岂不是每到春天夏天的时候都很难过？”

苏子阳：“对呀！所以我多用加了楝树和凤仙花的驱蚊熏香来应付，不用熏香不行。”

儿子听罢就只好回去了。

回去的路上，儿子见有牧民在火堆旁边煮奶茶，还把烧红的石头放进去几颗，然后奶茶就咕咚咕咚的滚动起来。

儿子问：“母后为什么他们要把烧红的石头放进茶水里？不怕石头爆炸吗？”

苏子阳解释：“因为在草原上，其实是柴火是有限的，把烧红的石头放进茶水里面，茶水温度会提高，可以节省柴火。

如果烧红的石头遇上冷水，热胀冷缩，会爆炸，但是如果遇上热水就没有那么容易爆炸。”

儿子：“是因为草原上的树太少了吗？所以他们的柴火才不够？”

苏子阳：“你去厨房烧个火就知道了，如果是干草的话，很容易一烧几秒钟就烧没了，而木材，越大块越烧的比较久。

所以像一些游牧民族炫耀自家比较富，就会说自己家的牛粪墙又多又高。

毕竟如果吃生肉的话，很容易染上各种疾病。为了身体健康，很多食物都必须要煮熟了来吃，而这个时候柴火就是最重要的。

平民百姓过日子嘛，柴米油盐酱醋茶，柴是排在首位的！懂了吗？”

儿子：“原来是这样，要有足够大的地方给牛羊吃草，这里气候环境不好，降水少，温度低。

土层浅薄且下伏岩石层限制了树木根系的深入发展，只有草本植物和矮小灌木更适应这种土壤环境。

而树木就会稀少，无奈之下，难怪他们只能选择用牛粪干来当柴火。”

苏子阳：“就是这么回事。”

……

要在一个地方长期的生活，必须要了解民生，入乡随俗。苏子阳最近对萨满教很感兴趣，这就不得不提一下萨满教的来历了。

契丹信奉萨满教，崇拜自然和祖先，认为自然界的万物都有灵魂。

人类在懵懂和无知无畏的情况下，会对大自然产生畏惧，他们认为山川河流，太阳和月亮都是有灵性的，是神灵的化身。

再加上感情上的寄托，和对美好生活的幻想，又加上了自己祖先会保佑后人的想法。所以也是会供奉自己的祖先神灵。

所以萨满教是一种复杂且多样化的宗教信仰，如自然神灵，风神、雨神、火神等。

某些民族的萨满教中，狐仙、黄仙、白仙等动物精灵也被视为神灵供奉。

萨满教的神灵体系没有统一的架构，每个地区信仰的神都不一样。

人类当中有一批人，天性就比较敏感，磁场干净，能感受到一般人感受不到的东西。

有的人会比较招小动物喜欢，最凶恶的老虎在他面前也会乖乖的收起爪子，忍不住的求抱求抚摸。

有的人能与植物沟通，想吃树上的果子，便与大树沟通，让掉些果子，树居然真的就在他说完话后的几分钟内掉果了。

有的人能够判断天气，和一开口唱歌便能求雨……这便是萨满教的巫。

巫做法时，被人们戏称为跳大神，请神上身，与神沟通。他们认为自然界中存在着强大的力量，这种力量可以通过特定的仪式和祷告来获得。

苏子阳对巫医最有兴趣，因为她自己本身也是学医的。

也有人说中医巫医都起源于萨满，这个观点她不知道是不是正确的。

《山海经·大荒西经》记载，巫谢是中国古代神话传说中记载的灵山十巫成员之一，行使巫医职责，兼具原始宗教祭祀与医药治疗双重职能。

通过“升降“灵山完成天地沟通的宗教仪式。采集“百药“进行疾病治疗。

苏子阳写信问师父青林散人，问他可知道巫医到底是怎么给人治病的？

青林散人回信：“巫医能够做的就是假借神灵的名义，给予病人心理安慰，然后再采用针灸、按摩、膏药等驱除疾病。”

苏子阳心里想：心里觉得好，才会觉得越过越好，吸引力法则，积极的心态会吸引积极的人和事，从而形成良性循环。

巫，好像还有一种精神控制的能力，通过药物可以让人产生幻觉。苏子阳十分想学，她想向大祭司学习，但是却被拒绝了。

大祭司说：“巫是讲究天赋和灵气的，且还有着严格的师徒传承。我教不了你。”

苏子阳生气的皱着眉头，这不就是在嫌弃自己没有天分吗？从小到大还没有人这么打击过自己，真是不甘心！

苏子阳向睡王抱怨，睡王却说：“巫医的传承方式主要有两种：神授和人授。

大祭司估计是想传给自己子孙后代的，你就别强求了。”苏子阳只能无奈又遗憾的放弃了。