4月墨
一
这是四月，黑色的夜里思绪今天，像我能为了世界作诗，而每个人都能为了自己去看世界。我的言语依旧浅薄，我的心却更加活跃，因为我享受孤独的同时能与人述说，我寻求艺术的语言，寻求思想的语言，寻求生命的语言，为了表达自己的艺术及思想和生命。
我跌落人世间的沙河里，欲要与天共舞。我遇见了人，发现了人，你，我，他（她）每个人都高贵，却难抵世事浮沉。若世上明月逝水而不变，心向明月，向往千古长歌，我与你共存于白天的幽谷，夜晚的窗台。思念昨日不落的红花，所以我梦上了歌声和鸣者，守望在宁静的山峰，漫漫长路久，与君共饮世间无尘酒，白鹿与谁知，天上人间一场梦，梦里醒来梦未空，只因梦之美，与世界同美。
二
《树上的月亮》
光晕在天上绕着她
她永永远远存在着
有时像个黄澄澄的梨子
惹人可爱想起来又可怜
又像个挂在天空的灯笼
却再没人去猜测它的谜底
我们看到它在树上
比树高的地方
我们看到它的光芒就那一片区域
夜晚我们的灯光更明亮似的
三
《你》
看到你从白天到黑夜
从一缕风到一片雪花
从一种和谐到一场现实的梦
你都在不断的跳舞
在自然的领域里你的问候语
在内心的璀璨星空中你的星光
用石头来记录你
才不会遗忘你
四
《独流》
深灰色的海洋
漫长的海流里
我们看激流逐浪
那一群群海流里
我们希望遵循自己孤独的独流
尽管会相遇他们的冲击
我们还是会孤独而宁静
在流动的路程上
我们多么期望如风云般聚散而过
最终看过时间里的空间
晓得自己的快乐
五
《艺术的恒生价值》
如果你要表达，那么你从某种意义上不得不寄生在人类社会上。或者我想错了，你并不是为了主题而表达，而是要为了类似金钱的欲望而表达。爱是什么？为了明白爱而表达。人生是什么？为了明白人生而表达。而我是为了表达一种由人类创造的艺术它出现时便天生具有的价值，而表达。在此我们或许要弄清艺术品的产生过程，这过程准确的来说是价值的孕育过程。从我意识到这个问题时，我就在直觉和过往答案的领导下，感到了答案的喷涌而出。言论艺术品的恒生价值，首先要脱离现实的束缚，准确的是超越时代庸俗价值的判断标准，在艺术本源的映照下生存。而艺术的本源是什么，或者说本质是什么，我想应该是类似一种不可能到达的精神美的永恒体现，它清晰而让我们知道距离之鸿沟在于我们人类先天性的劣势，追求艺术是我们人类的劣势所在，我们的本性后天觉醒后便让我们不断远离艺术。所以真正艺术品的产生过程永远是要远离人类的指导的，或许说是艺术人对自己本性的反向逆流，对自己内心的不断纯粹化，让为艺术而创造的念头掌控一切，在这样的时刻一切的主义和思想都要诚服。可结果依然还是不理想，可想而知这样倒下的艺术家有多少个。艺术者，是追求不可能的人，如果没有绝对的意志支撑，那么毁坏的就是你自己了。虽然这社会并不因一个人的毁灭而改变丝毫。世界对于艺术来说甚至是超越宇宙的局限的，社会的价值体系束缚艺术人，却不能束缚艺术，这一种对我们来说不可能的形式美。
或许说到这里该明白的人，已思考到超出我本来要述说的主题了。由于艺术的不可能性，甚至我的表达是有缺失的，只有延伸的去阅读，才能不被局限在我的文字里。艺术的形式美，需要内容来支撑吗？在我们已知的所有艺术品中，是需要的，就算抽象艺术，也是需要的，只是抽象艺术它重构了基础元素。艺术形式的根本重要性，确定了艺术品的不可再创造性，所以临摹品的价值只是用来传播艺术或是给初学者练习之用。
内容大于形式，在艺术中是不可能存在的，如果存在，不如说是人类社会包含了宇宙。不如这样说，内容是我们为了生出结果而加入的，是为了表达目的，而艺术的形式却是为了在过程中体现艺术，是为了艺术而服务的。内容表达我们为主，形式服务艺术至上，所以我们不得不说没有了形式的创造只是人性的发泄和实用的去传播思想。比如你在石头上刻上草书，甚至直接把石头刻成草书的字体模样，简称艺术品，如果你是书法家，那么我不得不说这是一种真正的艺术般的行为，可你不是，你只是把草书这个内容拿来雕刻，甚至你是愚蠢的，因为草书本身就是一种艺术形式，你如何在它上面进行再创造。自我创造是我们接近艺术的前提。
艺术品的恒生价值，在于它的创造性和在形式中追求一种不可能的艺术美。
六
《我的世界》
我感受到一种逃离的轨迹，寻找一个人的世界。身边没有朋友也没有亲人，所有人都是陌生人，那么所有人就会同样亲近了。我不需要邻居，因为我不会想要分出关系的亲近。我愿意成为一缕风，散去就好。吹到战火纷乱之地，吹到荒芜人迹之地，吹到大地的深处、天空之外。
我不愿学习任何的课程，因为我不想有老师教我，除非他们认为自己跟我一样无知渺小。世界不需要英雄，也不需要被拯救，也不需要文学，只是我会说话，会记录。我的成绩烂得一塌糊涂，如同人们的生活一样，不过我的生活却好得多。我从来反叛不强烈，只是意愿太自由。我还要放弃更多，放弃成为好的模样只是开始，放弃被裹挟的学习，被束缚的前行，被体制所认同，放弃获得成就，放弃这个时代的希望和诱惑。所以我不谈恋爱，也不结婚，更没钱买房买车。放纵我的欲望，因为我什么也不会拥有。保持我的纯洁，因为我什么也不会拥有。我不需要成为谁，也不需要去体谅谁，也不会去和谁交集有利益牵连，除了偶尔的精神联系，我不会主动去联系谁，去参与人们的利益纷争情感纠葛。我只是一道风景，一个陌生人，一场相遇后的路过。
我改变不了社会的世界，我只想去融入真正的自然和宇宙，那才是真正的世界。人是集体动物，可我一个人就是一个集体，我代表我的世界存活，为本质的生命保有自由和纯粹。
我不会向社会奢求什么，向国家宣誓什么，向人类证明什么。因为我先是一个完整的生命，才是人，甚至我有选择的天性，我不属于这个时代。
七
《悲伤奏鸣曲》
欢笑的脸庞上
从我轻轻看到你眼睛里的光开始
雾气坠落在你的面庞上
从背离的真心里飘散出来的柔情
那慌乱的留恋
不堪承受的白云落下雨了
流荡的欲望起源来的忠贞
不被满足的领地权
破碎的契约情人和背叛
纯洁无知的尝试恋爱
学着爱人后分离
离乱在鸳鸯的连理中
从分手开始的快乐
变成了恋情对象
然后破碎的裸体和床单
慌乱从感情滥觞
悲伤成了流行乐
激情的游戏里裸露的内心被拖上床
恋情成了激情的对象
婚姻成了理智的激情
出轨的味道漫布在灵魂的烟味里
冬日的凛冽寒风瑟瑟
温柔的阳光里
我们自我救赎的序幕拉起
在某日的孩子眼光里
看到接吻的父母
潜藏异性的命运选择
失去你后我如同失去了自己
拥抱你后我如同拥抱了太阳
相信爱情然后去堕落悲伤的寂寞难耐
八
《蜂鱼》
握眼叠洺
撑骨荒萦
缪仓存原
朴桶洒泉
苏契魄画
孩河恒花
九
《沉迷之罪》
真正清明的人不该沉迷，因为真理和真情只会让我们更加清明。越接近永恒的境界，却应是更加认清自己和世界，更加纯粹地拥抱身边的一切，纯粹的热爱，纯粹的付出，纯粹的自我绽放。或许沉迷只是我掩盖自己无法出淤泥而不染的事实，自己复杂多变的本性，自己矛盾的取舍。在我自我放逐的时候，或许忘记了初心，给自己加上了太多辉煌的面目，给自己加上了太多朦胧的面纱，给自己太多余地的重生契机。总是期望在火焰中涅槃而重生，而随性的在尘埃里飘泊，无能而惰性的在时间的盲流上度过。
我沉迷无罪，可我若渴望和追求纯洁，那么我罪孽深重。在什么时候我以为只要一部分纯洁就够了，在我看着人们连自我都不显时，我满足在惰性的飘泊里，满足在可怜的面具上。我自以为我自知的沉醉，让我只是不敢面对世界和自己，不能改变世界，不能让世界和他（她）人纯洁，便放弃了更纯洁的自己了，自知之明教我认知了自己和世界，然后我便在盲目的热情后就退缩了，在失败后放弃了自己的忠贞，在永恒面前失了进步的阶梯。
永恒的爱情存在，在哪里？我信了，便也疯了。什么样的爱情能获得永恒，只有两个纯洁的灵魂，只有信仰永恒的人，才能感受到永恒的爱情。在这样的爱情里，忠诚和信任是必要的，付出是灵魂的，坚守道德和美丽的行为是保障。我还在追求吗？追求呀，只是不在盲目了。
沉迷不是投入，投入是真诚的付出，沉迷是荒诞的开始。我们去改变世界永远是绝望淹没希望的，因为我们改变不了什么，只能留下自己的精神或思想及作品。在我们没有神灵的能力时，只能去留下希望，而不能改变生命的本性。我们留下作品让新生命认知到我们认知的极限，或许给需要的生命予以抚慰。我的纯洁和认知只是从遇到一本书开始，在这之前只是盲目的叛逆和无源的渴望。
孩子们呀，现在的孩子们呀。我不知道在信息爆炸的时代，如何让你们接受真正的世界，遇见真正的教育。在我创造时，我时刻注意自己要超越过往创作的局限，跳出经典的语言，因为在这个时代格局更大，世界可能在星空之外，我们中国现在的文学大多内容肤浅、语言模仿，只是过往经典的搬运机器，虽然这只是别人的认知，我却认可。
文学创作要么不断的超越自己，要么真诚的在表达自己和世界，要么寻觅新的表达方式，要么极致的追求到达经典的境界或成就经典。
除此之外或许还有我没考虑到的文学创作准则，可以上的准则都是我自己的收获。
文学创作同样不要沉迷在自己的过往作品中，沉迷在金钱衡量的价值体系内，沉迷在经典的语言里，沉迷在自我创作的乐趣中，自己的文学作品要学会自己去批判，才不会被旁人的言论所误导，才能进步。
沉迷之罪，我不是要赎罪，而是要宽恕，给自己更纯洁的力量。