第七章世界之树
惡尸鸿钧于混沌寻天道之余。有善尸合道，真乃一人得道鸡犬升天。天地有亲惡尸之意。冥冥之中，惡尸有感天道其二，其一乃是归途。
天道遁去一，育有造化之道，更有鸿蒙斧劈之时所留杀戮之道。天道虽有缺，阴阳交融，自成天地。鸿钧有天地感应，相互牵引。自寻而去。
惡尸寻其道，见一树。其树之巨，置于洪荒可参天地。育有四果，其一果乃一界。天道有识，聚而初生。天道有缺，自衍天地。天道生神，神造万物。
鸿钧知大道创世，育有二界。一界为树，一界为莲。混沌青莲已毁，一树乃育天道。天道已死，树界自毁。归于混沌。后鸿蒙力战三千魔神，成就大道圣人，鸿蒙创洪荒世界。斩天道其一。如今化为树之一界。想来此乃世界之树一界缩影。
青莲无根，一树无形。如今天道有缺，更为遁去一。乃所余之数四九余其一。有世界树之影，无世界树之形。树未参天，根有边际。似幼苗之树，乃称生命之树。
生命之树冠如伞盖，其上有四果，其外有五花。天道有缺，枯树有竭，后继无力，花难结果。仅四果，生命之树供给亦力有不逮。隐有枯萎之势。
其树结四果，四果便为四界。四界皆有天地。天地之大，鸿钧一览无余。任其一世界之地，不足洪荒世界千分之一。
四界皆有神，天道无力衍化世界，育主神自衍天地。天地未分而主神先出。惡尸鸿钧习三千大道法则，却无一法则入道。今有不同四界。自当借鉴，已全其道。
惡尸鸿钧乃入一界，观世界演化而生。此界有一山，名奥林匹斯山。乃昼夜二主神所创。众神所居之所。又名众神之山。
宙斯夺其位，为众神之首。宙斯娶其姐赫拉为天后。有海神波塞冬，冥王哈迪斯兄弟二人。与农业女神德墨忒耳、智慧女神雅典娜、太阳之神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、性欲女神阿佛洛狄忒、工匠之神赫淮斯托斯，以及神使赫尔墨斯。统称奥林匹斯十二主神。
宙斯为首，与万物交合，生新神与半神。统御一界。以交合之道演化万物。
惡尸鸿钧若有所思，三千大道法则，交合之道归于造化一道。可演化万物。大道至简，鸿钧寻其迹，亦可演化法则。然交合之道易懂难明，可为其用，难悟其道。大道不明，妄论成圣。惡尸鸿钧退之。
再入一界。此方世界仍旧混沌。其中育有巨人，一巨人名唤伊米尔。乃巨人始祖。后被其子奥丁所杀。以其肉身演化世界。
神王奥丁携众神驱逐巨人族。从此世界受神王奥丁统御。惡尸鸿钧退出此界。此界有鸿蒙演化洪荒之形，但无其实。可演化万物，却无万灵。同为造化一道，未入其道，难衍其神。此消彼长，杀戮终焉。
惡尸鸿钧未得其果，鸿蒙演化洪荒，鸿钧自是难悟，更遑论不全之道。
后再入一界，天地万物自行衍化而生。天有一日，其日为神。其神名唤为拉。自元初之水而生。乃九柱神之首。万物皆由太阳神而生。
拉自生龙凤胎，其后二者结合，乃生双生兄妹。其后双双结合，诞生两男两女。为四代神灵。其长兄自立为王，统御此界。后其弟谋害兄长，夺其王位。长兄育有一子，其子为父报仇。乃为新王。其长兄死而入冥界。为冥界之主。
鸿钧所思，同为交合之道，阴阳交融。乃生造化。然溯其源，日乃至阳，孤阴不生，孤阳不长。拉为主神，更为太阳之神。阳之极也！乃分阴阳。何也？
混沌元初，无极之始，是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。天道秩序，自有运转。
鸿钧有所得，乃阴阳之道。阴阳之初，太极也！
孤阴不生，孤阳不长。然太极之道。阳极生阴，阴极生阳。此乃物极必反。相克相生。太极之道即为阴阳之道。
阳为乾，阴为坤。阴阳即乾坤。阴阳相克，乃杀戮之道。物极必反，阳极生阴，阴极生阳。乃造化之道。洪荒不全，亦非天道不全。不全之由乃缺一道。即有天道，必有地道。一阴一阳乃为大道。阴阳平衡洪荒自全。
既如此，洪荒不全，乃阴阳失调。物极必反，乃生地道。如今善尸鸿钧合道。天道至极。极阳生阴。地道终成。
善尸有感，地道终成。天道讥笑，大道秩序不可违，违者道规自罚。不明秩序，各种算计，镜花水月，皆为泡影。
鸿钧反唇相讥，圣人不染因果。天道亦为洪荒之最，如此天威，亦可死。存在即合理，汝之不存亦合理。
天道怒而无可奈何。所怒之由，不占其理。自以为洪荒之最，然天道再生，自有强于天道者。此乃必然也。但鸿钧不知强者为谁？自有隐忧。未知强者之强，后手亦未动也。
天道不仁，以万物为刍狗！应是公平公正，亦无喜无悲。然今天道之怒，乃洪荒不全，亦为天道有缺。天道有缺，自是不公。天道不仁，自有喜怒。
惡尸鸿钧未知善尸与天道之语。自有算计，遮掩天机，天道不可察。
生命之树有天道之威，无天道之力。惡尸鸿钧与之比较。所掌天地之力，竟相差无几。天道之能，仅有圣人分身之实。育四界自以为疲弊。无以为继。
惡尸鸿钧以己身合道。溶于生命之树。以己为源，纳混沌之炁。滋养四界。
生命之树融其道。平衡阴阳。虽无天道之实。但麻雀虽小，五脏俱全。五花自开，衍化五界。无余四界之威，界虽小，天地自全。
鸿钧有感天地之威。以身合道，借阴阳之道代天成圣。成就天道圣人。鸿钧借天道成圣，生命之树借圣人之力生长。
惡尸鸿钧成就天道圣人，天道不灭，圣人不死。二者相辅相成。生命之树有发育为世界树之趋势。
圣人不死，鸿钧以已为源。助生命之树生机，孕育树上世界。二者相得益彰，亦可生生不息。待天道相合，惡尸鸿钧必让天道一惊。