第五章善尸成圣
鸿钧知天道有缺，成圣之难，难于徒步上青天。
如杨眉自去，鸿钧心有不甘。伪圣之境，比不过天道圣人，更遑论大道圣人。
天道圣人之下众生皆为蝼蚁。但天道圣人受限于天道。天道不死，圣人不灭。然天道亦可死，圣人又遑论不灭？
杨眉伪圣之境，非不灭之体。混沌之内无所依。终有身死之时，却再无复生之机。
鸿钧谓之杨眉，寻一完美世界，再寻机证道圣人。若再受天道所限。证天道圣人亦无不可。天道不死，圣人不灭。天道灭，亦可趁机成就大道圣人。
但鸿钧不同。天道不全，鸿钧不可以三尸证道之法成圣。成圣必不为洪荒世界所容。与杨眉无异，受世界之力所斥，成伪圣自去。
以力证道亦不可为，鸿钧力之法则可善用，却未成道。待鸿钧以力证道，天道自醒，亦不许鸿钧妄为。
然天道之下，不成圣终为蝼蚁。待天道自醒，鸿钧难逃天道算计。唯有成圣，方可自保。此死之循环，无源头可解，如之奈何？
鸿钧为成道之机所困，不得其解。于不周之山思成圣之道。三清不敢问其故。专心修炼。
一日化形之劫再起，扰鸿钧所思。寻其源，乃不周之山先天生灵。
生灵有二，一者人首龙身，一者人首蛇身。鸿钧知其二人。乃人道之祖。
鸿钧福至心灵，悔己之私。洪荒一界，乃生万灵。历天地量劫，有生有死。生有来处，死无归途。万兽之死，魂荡千秋。
鸿钧明悟，天道不仁，以万物为刍狗。鸿钧斩三尸，不成圣。与刍狗无异。
但圣人之位，六圣为基，九圣为劫。圣人之数，大道五十，天衍四九。四九之数为极，天道不全，可成圣为六，天道六圣衍地六数之圣。三六之数，乃洪荒圣人之数。
但洪荒有万灵，三六之数外，万灵依旧受生死轮回之苦。鸿钧非人非圣。未思万灵之苦。今有后世之忆，方知圣人之责。
何为圣人？圣人统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。此乃圣人之位。
圣人可洞晰万事万物，大千世界，洪荒之内无所遁形。圣目之威，可眼观过去、现在、未来。法则之能，可掌中演化时空、生灭、轮回。
圣人意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。此乃圣人之能。
但何为圣人？圣人不仁以百姓为刍狗。大道至公，天道不仁，圣人无情。圣人无情无欲，与死物何异？万物生死，皆尊天道秩序，圣人亦不可违。
如今天道不全，万物生死可有对错？若无对错，圣人尊天道秩序，可有对错？天道不全，秩序有缺。圣人只尊天道秩序，无己之思，可有对错？
鸿钧有圣人之能，举止之间便可成圣。若圣人只尊天道秩序，圣人似有亦可无。
鸿钧有后世之忆，圣人之举，自有尺度。
圣人也，知行完备、至善之人，徳才高叡，闻颂天下。知对错，判是非。行所行之事，担圣人之责。
鸿钧明悟，善尸化体而出。行圣人之举，欲成就功德圣人。
功德不足，许大宏愿。强行成圣。圣人之威辐散洪荒。较之杨眉伪圣，天地之威更甚，洪荒万灵皆惧之。
善尸成圣，可借天地之威。衍化万千分身，显化洪荒各处。善尸鸿钧许大宏愿，教化万灵。天地有缺，圣人难成。教化有三，待天收徒。助六圣，全天道。洪荒亦可自全。
鸿钧教化万灵。颂启智之法，讲化形之道。教万千道韵，万灵自悟。万物启灵，有灵者可习化形之道。历化形之劫，自可化形。
鸿钧讲道千年，独自离去。留一言，传道有三，此为一。千年后，尔等上三十六天外，入混沌，至紫霄宫。吾将二次传道。
鸿钧自混沌开辟道场，名唤紫霄宫。成天道圣人，鸿钧晓天道法则。
大道五十，天衍四九。唯那遁去一，不知所踪。
鸿钧成圣，自有见解。三尸证道之法，亦可修行。鸿钧善尸成不全天道之圣。天道不死，圣人不灭。然天道不全，圣人之威终有所限。
若惡尸与自我尸皆可成圣。三尸合一。亦可超脱天道。此乃鸿钧所悟三尸证道之法。亦是证大道圣人之法。
然成圣之路非一蹴而就，鸿钧将为众生某一出路。天道有缺，遁去一便是那一线生机。鸿钧遣惡尸寻之，洪荒之广，但混沌有界，遁去一难逃此界。惡尸终有寻觅证道之时。
千年已过，洪荒千余生灵跨三十六天外之距。到紫霄宫。
鸿钧修力之一道。待洪荒生灵聚于紫霄宫，鸿钧自当现身。
鸿钧现于紫霄宫，见为首生灵争六座蒲团。鸿钧虽有疑虑，但面貌不显。观其争位二人。竟有因果与己纠缠。
鸿钧瞬间了然，此乃天定之人。鸿钧虽不喜，却也无关计划。待鸿钧合道，再与天道计较。
鸿钧许接引准提二人入座。天道六圣之选，皆以有定数。鸿钧观其后千余者，不知所云。
挥袖间，已有千余蒲团。听道者皆可入座。鸿钧目之所及，与十二祖巫对视，十二祖巫执晚辈礼。行一礼，立于紫霄宫一角。
鸿钧讲三千大道法则。先易后难，由简入繁。以法术映射法则，由法则推演法术。三千大道法则，鸿钧讲道之久，已逾三千年。
其十二祖巫乃盘古精血所化。有灵无识。无魂无魄，不可修其术。鸿钧讲道，听之无用。祖巫不修其法，仅十余载，坐立难安。对鸿钧遥遥一礼，便自去，回不周之山。
鸿钧讲道三千年，话毕，便自去。留一言。千年之后，尔等再入紫霄宫，皆以今日之位入座。不可再争其位。
洪荒已过三千年，鸿钧教化之万灵，皆化形为妖。
妖者，万灵化形皆可为妖，形有异，千奇百怪，不一而同。修鸿钧所传道法，虽有争，统为一族。
洪荒以妖族之数为最！神兽次之，先天生灵少之又少。唯十二祖巫不可成一族。
神兽自持不与妖族争斗，妖族惧神兽之威，亦不会招惹神兽。但洪荒仅存先天生灵非鸿钧之流，无神魔血肉，非神魔转世。万妖皆可欺，虽与神兽同时同期，所余之数，不足神兽十分之一。
祖巫自诩洪荒卫士，不喜妖族为惡。与之战，战不休。二族积怨久已。