含波

夫水之为物，柔而善下，及其含波，则刚柔并济矣。波者，水之文章，或微澜如蹙，或惊涛似怒，皆因风起势，随物赋形。

余尝观钱塘之潮，月魄所引，自海门而入，初如银线，渐作雷鼓。至龛赭二山之间，则崩云裂石，万马腾空。然潮退波平，江水依旧，未尝因怒涛而改其性。此水之含波而不失其本也。

又见西子湖畔，细雨沾波，圆纹相逐。一叶扁舟过处，縠纹乍破，旋即复圆。渔父收网，涟漪自散，湖光如镜，似未曾动。此波之暂现而终归于寂也。

今之人，或如死水无波，枯槁自守；或似狂澜不息，终日奔竞。二者皆失中和之道。昔范希文“不以物喜，不以己悲“，恰似明湖涵影，来者不拒，去者不留。此中含波妙理，非常人所能体察。

太史公曰：水无波则腐，波不息则涸。君子处世，当如活水含波。风波至而神不摇，澄潭静而机自活。故能外应万物，内守一源。观水可以知人，观波可以明道矣。