第十七章 反复间隔记忆和钻研精神
每天，我们都要去记忆很多东西。总体上来说，可分为有意识记忆和无意识记忆。比如，我们一天中发生的所有事，我们不会刻意去要求熟记，但只要是一个正常人，当天的事情，总会记得八九不离十，这种就是无意识的记忆。
对我们而言，困难的是有意识的记忆。最主要的是，有意识的记忆，当时记住的话，只要勤奋些，哪怕笨一些，但总体上还是能记住的，也不是很难。难度就在于，很有可能，上午的记忆，没到下午就忘记了一大半，如果，记忆完成后又接手其他很多事情之后，甚至会完全忘记。
所以，这样就面临着一个很大的bug。这种记忆遗忘，在很大程度上会减少生活和学习的效率，是记忆活动大大增加难度。
那么，该如何去解决呢？
解决这个问题，首先应该分析一下，为什么无意识的记忆效率那么高呢？只有得到成功记忆的无意识记忆的成功原因，才能找到有意识记忆的合理方法。
无意识记忆之所以能毫不费力的成功并且长期保留记忆，就是因为所有的无意识记忆都是在全身心地处于一种完全融入到当下的生活中的状态。一个人，一整天，无论是感官，还是思维甚至所谓的内心直觉，都是处在不由自主的运作中的。这种运作使人面对当时的环境，人物，事情，所留下的印象足够深刻。这种印象，不单单只有听觉，视觉，是各方面的汇总。所以，生活中，那些痛苦，快乐，兴奋，这些高感受的事情，环境，就特别容易让人记住。就仿佛是在向湖面扔石头，扔的石头越大，所造成的湖面震动就越大，所留下的涟漪存留的时间就越长。所以，长期有效的记忆就在于深刻，一个事物或事件在自己的脑海中有了深刻的印象，自然就记忆地更长久了。
现在，成功的长期记忆的原因已经找到了，就是深刻。那么，如何使有意识的记忆变得深刻呢？经过我个人的自身实践和感受，目前为止，也是我现在在用的一种方法:反复间隔记忆，再加上钻研的精神。
所谓反复，就是重复，一遍又一遍，一种多循环。但很多人也清楚，光死记硬背，完全是费力不讨好的记忆方式。所以，接着就是要间隔，间隔的是什么呢？间隔的是对所要记住的记忆。比如说，要背诵一篇课文或英文。当然，在基本的理解和正常朗读没有问题的情况下，开始记忆。死记硬背也好，逐段记忆也好，但总之认认真真先记一遍。然后，便是间隔刚刚所记的一切有关的东西，不是去忘记，而是给它暂停，大脑里先把它抛在一边。接着，如果是在进行高效率记忆，必须要尽快记忆完成，那么就可以去先去记忆其他类别要记忆的东西，换成要记的公式或者其他，如果只是单一的记忆任务，那就在开始时就拆分，第一段完成一遍记忆，就抛开，进行第二段记忆。完成第二段记忆后，抛开第二段，回想第一段，能想到多少是多少，接着再进行第一段的记忆。完成后，再抛开，以此类推，反复间断记忆。接着就是不断拉大时间差，即使完全记住了，之后也要不断过一段时间就复记一下，或者多看看，这样印象就越来越深刻。更好的话，将知识平时再多利用在实际情况上实践加深，这样，记忆就不会轻易丢失了。当然，这是高效率的记忆，如果要记住的东西不是很着急，还是有时间慢慢记的话，不妨在认真记忆一遍后，完全放飞自我，该娱乐娱乐，该吃吃喝喝。但是不要不再去记忆了。等抛开娱乐后，就不断地在不经意间小小地记忆一下，或者干脆只是看一遍，认真的看一遍，反反复复，但不强求。所谓，读书破万卷。看得多了，慢慢的，自然就记住了。这样一来，看似很是麻烦，反反复复的挺多次的，没有死记硬背来得爽快。但是，实用性很高。其实，如果只是死记硬背的爽快法，来的快，忘得也快。看似直接，实则只是到头来遗忘到底。与其死记硬背到一个月后忘完，倒不如，用一个月的时间，好好计划，反复间隔记忆，反复遗忘反复回忆，同样的时间，创造不一样的记忆保存时长。
至于钻研精神，其实，说白了，就是勤奋。无论如何，良好的记忆状态永远不欢迎懒惰和自我放弃。但钻研精神又不大同于普通的勤奋，这种勤奋可以称之为:真正的勤奋。
我们勤奋的学习，勤奋的努力生活，工作。所以才要去勤奋地去记忆很多要记忆的东西。这样，的确很勤奋。但是，这种勤奋无非是因为要勤奋，所以去勤奋。而钻研精神则是，因为想勤奋，特别想勤奋，想去追求，去探索，所以去更加勤奋。这是一种人的主观能动性的最大化状态。所以，这样的状态的积极心态和积极生理状态，能最大的发挥人的潜能。用这样的精神，再去记忆，用合理的办法去记忆，一定会事半功倍。并且是全身心，由内向外，完全地投入，这种记忆状态才是最接近无意识记忆的状态。就像佛家所说的抛弃杂念，心灵纯净，自然无忧无患，心无挂碍，做事的效率就会最大化，得到更好的成果。
记忆方面，目前也就这么多感悟了，而且，这些感悟还是一大部分还是建立在自己少有的积极状态下的感悟，还有一部分的逻辑分析。甚至很多时候，记忆对我来说，只是一时的努力，钻研精神也是偶尔遇事有探索欲望时才会出现，平时还是太懒惰了。所以，也确实没办法表达严谨和全面些。唯有望后期的生活中，再多些实践，多些感悟，达到更好的水平，才能写出理想的个人有关这方面的理论体系了。
于庚子年清明节子夜作以此明心见性，行文之中多多思索，望后续观看之时吾能有所得益。