报恩
在医院足足住了两年,病友旧的去,新的来,换了一波又一波,之后,他又回到自己家里。儿子都上小学了,媳妇去外地工作了,父母带着孙子,在市里生活,父亲领着教师退休金,媳妇负责儿子的工作学习费用。一家人经济还过得去。儿子顽皮,有个小聪明劲,学习还好。看似没有什么问题的家庭生活,他却不以为然,父亲依然脾气暴躁,母亲依然爱操心,唠叨,老人家的全部心思都花在孙子身上,这让他深感焦虑,尽管在医院的学习和经历让他的心智更健全,更完整了,但是家庭里的成年陋习依然根深蒂固,对他来说,他自己的成长倒不是最重要的,对家庭他依然有责任,老人家的时间显然不多了,儿子的成长也至关重要。
一回到家,猛一下还是不适应,很多事情看不惯,心情一下子又变得不好了,常常在要发脾气的时候,就来家门口广场,图书馆调整心态。
于是,就出现了这个故事的开头的那一幕,在夜晚热闹的广场一角,他抽着烟,东张西望,不是很耐烦,他看的那些书以及在医院的经历带来的神力似乎一下子就消失了,把他又打回了原型。
难倒是他六亲缘浅,或是命里和亲人犯克?很显然,他才不会屈服于这些言论。
他在家庭这个最凶险的道场里,淬炼身心,他知道这一切痛苦的根源都缘于对家人,亲人的爱和执着。这份情感对老人家和儿子都是一种伤害,家庭就是个最大的利益场,每个家庭成员都把幸福和快乐寄托在对方身上,纠缠不清。
他不得不忍受着这一切,暂时还不能一走了之,他必须身在其中,超然物外,如如不动,才是他这次回家的真正意义。一言一行,都得给家庭成员做出表率,而不是互相责备,这对他来说真的太难了,对于亲情的依赖和刺激恐怕是任何一个名族都难超越的课题。
他在家里真可谓是战战兢兢,如履博斌,谨小慎微,那绝对是一个看不见硝烟的战场。
一天中午,秋雨绵绵,父亲再厨房准备午餐,母亲要去接孙子放学,他刚从附近图书馆回到家里
“妈,我骑车去接孩子吧,下雨走路不方便”,他看见母亲火急火燎的架子,建议道
“你去干啥,放学人多,骑车撞到人了怎么办?上回把你爸把人家一个老太太撞了,陪几千块,你可别去,成天冒里冒失的,一点也不稳当”,母亲像机关枪一样的一顿扫射
让他无明火起,这无明火大概在很小的时候由于得不到母亲的尊重就有了,长大了后越演越烈,他火爆的脾气哪能受得了这个
但此时的他,已经不是过去的他了。他几乎能在刹那间看破情绪念头的虚妄不实,犹如无根草,专注当下,瞬间就没了踪影。言机道断,心行处灭
“没事,装不了人”,话没说完,他拿着钥匙就下楼了,这在以前,他得和母亲争论半天,最后还是顺从母亲的建议,哪里还有反抗的力气
来到儿子所在的小学,儿子一放学,他就在人群中找到了小家伙,
“爸爸,你来接我啊?”,儿子一上来就好奇心爆表
“咋了,不习惯啊”,他打趣道
“是啊,回回都是爷爷奶奶接,你哪接过我啊”,儿子小嘴可能说
“哈哈,啥事都是在变的,很快你还发现你不需要人接了”,他聊起话来意味深长,父爱如山
“那当然,我长大了就不需要人接了”,儿子可是机灵
离家很近,一会到家了,
“天爷,我孙子回来了,你爸夜也是心疼他儿子,走两步都舍不得,非要去接”,母亲一阵感叹
“快,快,洗手吃饭”,父亲总是急躁的很,从小就是这样,吃饭是最要紧的事,刚爬完楼梯,呼吸还没倒匀,就要赶紧吃饭
“等会”,孩子不耐烦爷爷,一回到家就去到处找他的玩具
他看着眼前的这一切,哪里有什么幸福可言呢?家人的情感都是负担
他只是看着,他知道孩子需要玩具过度一下上学的疲劳,也知道父亲母亲需要缓解一下等待孙子放学的急切心情,他墨墨的承受着一切,看似小事,实际上对他来讲非常困难,他一贯的作风都是老子天下第一,都得听老子的。在家里,他都得耐心听家人的
一会儿,大家都心平气和了,陆续上了饭桌。
“孙,来啃个猪腿,这个大”,父亲上来就弄一坨很大的猪腿棒子往孩子碗里弄,
“不吃不吃我不吃这个,炖的一点味道没有,都是死肉巴子”,孩子不耐烦的又把猪腿往盆里倒,
母亲则站在那里像过去的一个丫鬟一样,唉声叹气,不知如何是好
“这也不吃,那也不吃,看人家孩子身体长得多结实,你看你瘦的”,母亲唠叨着
他看了一眼母亲,就像是在说自己,说了几十年的咒语一样,不置可否
父亲则坐在那里,盯着孩子,看到底吃啥
别提了,他们那吃饭的场景简直压抑让人倒胃口,
“爸,你吃一块”,说着,他很快给父亲夹了一坨肉,父亲总是一副想吃又不敢吃的样子,无论是在家里,还是在外头,他总是这样,压抑而又沉重,让周围的人都不敢吃了
“哎呀,别给我弄,给小孩吃,”父亲回答到,别别扭扭的用筷子摆弄着肉,
“你吃你的,你别乱夹菜”,母亲则在一旁数落着
“妈你也来一块,”,他上去又给母亲夹菜
他们家从小都是这样,小孩吃,大人盯着,他早已经受够了,现在过去的痛苦回忆又要来了,他冷静而客观的觉察自己的情绪,真的是如履深渊,小心再小心,谨慎再谨慎,不敢乱动,乱说话,太难了,对于他而言,但他不能像以前那样出口伤人了
很明显,他知道,父母亲出生的那个年代,中国刚刚成立,几十年的内忧外患搞的民不聊生,没过几年又赶上全国大范围的饥荒,饿死了太多的人,据说他的一个二舅就是那时饿死的,当时只有十来岁,被家人发现死在冬天里一户人家的厨房。这些经历对父母亲可以说是挥之不去的阴影
“你们总是觉得像是自己吃了浪费了一样,没有你们哪有我们,该吃吃,该喝喝,都那么大年纪了,还惦记那么多干嘛?我不争气,对不住你们,我先吃”,他真是个人才啊,说罢就一直专注吃饭,旁若无人?
接着。父母亲,儿子都专注于吃饭了
在家庭的土壤中不断的成长。变化迅速,所谓的原生家庭的影响很快的销声匿迹了
他有对父母奉献整个身心的决心,有了为儿子承担一切的勇气,他认识到孩子是无辜的,是他的欲望带来了新的生命,那么他有责任承担孩子所遭遇的一切,思想的转变是巨大的,他整个人几个月的变化甚至比医院读圣贤书的变化还要大,他抱着必死的决心和家人分担痛苦。
孩子学画画,他也学画画,他浏览图书馆绘画艺术史,研究绘画技巧,他开始在家画画了。他这样一个从来不曾涉猎艺术的人,居然在家画画了,他的妹妹看他画的有模样,给他买画纸,画笔,他画家乡山水,画神话人物,画儿子学校背景图,画儿童漫画,他的画作越来越传神了,每一副作品都让孩子和父母惊呆了
“我儿画的咋这么像呢,又没有学过”,母亲赞叹道
“你还别说,画的还真有点像”,父亲说道
儿子甚至把他得画作带到学校的美术课堂上,自己也越来越喜欢绘画了
他又带儿子打乒乓球,打篮球,踢足球,下象棋,他简直无所不能。他又送儿子一些书刊,像中国地图,世界地形图,地球仪,让儿子认识人类文化的足迹,还有世界上下五千年,中国通史,科学百科全书,世界未解之谜,激发儿子的求知欲。总是恰到好处的寻找时机谈关于生命的言论,无形中改变着儿子对于世俗的认知,激发儿子探索真理的勇气,厌离世俗,跳出三界,以出世的心做入世的事有为法有为法,一切有为法去梦幻泡影,。他的每一次陪伴都是一种了脱和释放。以身作则,从不要求别人。
他为了家庭操碎了心,他希望把他的经历和感悟传达黑家人,让他们免得走冤枉路。真可谓处心积虑,化有形于无形。他在报恩也在还债。
随着在家里的适应和被动角色的转变,他有了可更宽广的视野和和你强大的摆脱世俗的心力,他整个身心都要奉献出去了,不仅仅是为了家人。
他认识到,对于家庭成员,无论你怎么做都有很大的局限性,做的不好,家人沮丧,做的好,家人骄傲自豪,家人始终不能把目光聪他身上挪开,这些都是制约生命的有为法,一切有为法如梦幻泡影,如露也如电,应做如是观。
不久,他又被三妈邀请去教会,牧师例行祷告完毕,开始讲经。
“拿我自己来讲,是神拯救了我,神让我做牧师,我尊聪神的旨意,当然并不是非得做牧师,不做牧师或许能让我干点别的,从事社会工作,做什么都行,只要是神兴许的。神无所不能,你门看看美国,才多少年的历史,发展的多快,再看看英国,曾背称为日不落帝国,你们知道什么是日不落帝国吗?就是强大到
太阳都不会下山。这是神的力量”,牧师讲的有点兴奋
“不好意思,郭姨,我有点不认同你的观点,可以说一下我的感受吗?”他打断了牧师的演讲
“可以,你说吧”,牧师回答道
“第一点,您提到历史上的得美国和英国的强盛,请问,这个耶稣有什么关系?据我所知,一个国家的兴衰,有历史得原因和各种因缘际会,比方说美国,他本是欧洲的移民建立起来的新兴国家,赶上工业革命的助力,石油的开发,再加上二战后英国的谢幕,使得它迅速成为世界经济的中心,这种快速的崛起就像一个人的生命成长过程,到了青壮年,精力充沛,到了晚年又迅速衰退,昙花一现,花开花落,跟我们探讨的生命本源以及民常讲的永生有什么关系,这一点你没有搞清楚。第二,英国是在19世纪兴起的,工业革命的推波助澜,资本主义的发展,再加上殖民主义的扩张。您不记得19世纪鸦片战争英国是怎样的侵略中国的吗?您讲耶稣得意义在什么地方?是讲世界霸权和无所不能的贪婪野心吗,还是讲我们人类冲突和痛苦的根源?您忘了耶稣为什么背订在十字架上了吗?您在这里宣讲的意义何在?您看到了坐再民面前的是一些老人家,甚至没有读过书吗?您看不见有的人否昏昏入睡了吗?据我所知牧师就是关心在痛苦中挣扎的人类如何找回自己的灵魂个生命,如何超越贪婪,憎恨,愚痴开启灵性觉醒之路,了脱生死,生入天国的。您在这讲这些您自以为是的世俗功利,您甚至连基本的历史常识否不知道,世间的学问,经济,政治,文化,科技,自然科学,历史您都不了解,还怎么讲出世间的耶稣呢?一个世俗的人都没把世界搞清楚,怎么算探索超越世间的生命呢?”
他越说越来劲
“第三,您不了解中国五千年文明史出现了多少个耶稣一样的圣人吗?孔子明知不可为而为之的入世言行,老子,无为而无不为的深奥哲学,庄子超然物外的神仙生活,三皇五帝三王的绝圣帝王思想,屈原的忧国忧民,岳飞抗金精忠报国,,文天祥杀身成仁,更有数不清的得道神仙和高僧为民请命,扭转乾坤。抗日战争的英雄儿女哪个不是耶稣?”
他情绪有些激动了,继续说道
“郭姨,我认为圣经绝对是一本正经,但真理永远不在文字的表述上,更何况圣经从拉丁语翻译过来后文字也不准确,真理不在文字,又离不开文字的传播,以心传心,教外别传才是经典存在的意义,不是教认识字的”
他说完了,现场一片寂静,鸦雀无声,牧师沉思片刻
“你说的很有道理,如果我有说错的地方请大家原谅”她尴尬而又显得诚恳的说道
“还有”他接着又补充道
“您一再强调以色列是一个多么优秀的民族,您知道以色列对巴勒斯坦所做的事吗,您了解加沙人民的苦难吗?您了解伊斯兰教吗您宗教和政治搅和在一起带来的灾难有多恐怖您知道吗?归根结底,人类的冲突都是由价值观带来的,人们画地为牢,被思想偏见禁枯的多惨烈您知道吗?我想,人类一思考,上帝就笑了,您得好好琢磨琢磨,在中国的的文化中,易经就把生命全方位的给我们展现了,儒家又从世俗角度仁义礼智信孔子化身也示现给我们了,老子也从人的根本讲述了人类如何和宇宙共存。嗯,大概这么多吧,如有冒犯,请您原谅啊”,他讲的慷慨激昂
台下掌声雷动
有道是
书生意气,挥斥方遒
修女疯狂,混淆是非
世出世间,来去自由
众生迷惘,耳聋眼盲
天理昭昭,三魂七魄
自作自受,真理无咎
寒来暑往,四方贵中
没有神我,一切唯心
三世十方。了无可得
