第一百零一章 猎巫法案

苏泽坐在书桌前，仔细地思考着猎巫法案的具体内容。

他深知这个法案的重要性，不仅关系到奥尔登镇的安危，还关系到隐修会的未来。

他首先写下了法案的宗旨：

“为了维护奥尔登镇的和平与稳定，保护居民的人生安全和信仰自由，特制定本猎巫法案。”

接着，他明确了圣职者和巫师的定义：

“凡愿意服从奥尔登镇管理，遵守本镇法律法规，且其信仰行为不危害公共安全的宗教人士，视为圣职者；凡拒绝服从奥尔登镇管理，或其信仰行为对公共安全构成威胁的宗教人士，视为巫师。”

在法案中，苏泽详细规定了猎巫人的职责和权力：

“猎巫人负责追捕和惩治巫师，维护领地内的宗教秩序。他们有权对涉嫌巫师行为的人员进行调查、审讯和制裁。同时，猎巫人需接受奥尔登镇议事厅的监督，确保其行为合法合规。”

为了确保法案的公正性，苏泽还规定了严格的审判程序：

“对于涉嫌巫师行为的人员，应进行公开审判，允许其进行辩护。审判应由公正的法官主持，陪审团应包括不同阶层、信仰的代表。”

“任何个人和组织不得私自审判，违者视为违法行为。”

此外，苏泽还在法案中加入了一些保护措施，以防止滥捕滥杀的情况发生：“任何人均有权举报巫师行为，但举报需有确凿证据。对于误判或冤假错案，应给予受害者相应的赔偿和道歉。”

写完初稿后，苏泽反复修改了几遍，确保法案的内容严谨、合理。然后，苏泽唤来了诺亚・霍华德，让他帮忙检查和完善。

诺亚・霍华德仔细地阅读了法案，提出了一些修改意见，如增加对圣职者的培训和管理条款，以及加强对猎巫人行为的监督机制等。

苏泽采纳了他的意见，对法案进行了进一步的修改。

最终，猎巫法案定稿。

次日清晨，苏泽完成了一次血腥洗礼后，将法案呈交给马林・卢瑟福男爵。

男爵仔细地审阅着法案，脸上露出严肃的表情。过了一会儿，他抬起头，看着苏泽问道：

“伊文斯少校，这个法案实质上是为邪教徒们提供了保护，只要他们不破坏领地，就能受到领地庇护，我理解得对吗？”

苏泽点了点头，回答道：

“这个理解不准确，男爵大人。我们希望通过这个法案，明确圣职者和巫师的定义，异教徒中除了坏人，还是有好人的，这些好人不应该被当做巫师猎杀。”

男爵又问道：“那么，对于猎巫人的培训和管理，你有什么具体的想法吗？”

苏泽回答道：“我建议定期组织猎巫人进行培训，让他们了解法律法规和宗教政策，增强他们的责任感和使命感。同时，我们可以建立一套考核机制，对猎巫人的表现进行评估，确保他们能够真正履行自己的职责。”

男爵微微点头，继续问道：“猎巫人的监督机制呢？如何确保他们不会滥用权力？”

苏泽说道：“猎巫人将接受奥尔登镇议事厅的监督，他们的行动需要向议事厅报告。此外，我们还可以设立一个投诉渠道，让居民能够对猎巫人的不当行为进行举报。如果发现猎巫人滥用权力，将依法严肃处理。”

男爵思考了片刻，说道：“宗教法庭的公正性如何确保？”

苏泽回答道：“宗教法庭的法官由宗教人士担任，陪审团将包括不同阶层、信仰的代表，这样可以保证审判过程中能够充分考虑到各种观点和利益，避免出现偏见。”

男爵点了点头，说道：“这个法案看起来还不错，但我需要召集幕僚完善一下，退下吧。”

苏泽敬礼道：“是，男爵大人。”

1882年10月14日，这一天注定是记在史书上的一天，伊斯特利亚大陆的索斯克王国境内，一位偏远男爵颁布了猎巫法案。

得益于黑暗议会这个渠道的宣传，奥尔登的猎巫法案像长了翅膀一样飞出雷恩郡，飞向了整个王国。

这个消息迅速传遍了整个王国，引起了各个阶层的广泛关注和评论。

在贵族阶层中，一些人认为马林・卢瑟福男爵的猎巫法案是一种明智的决策，有助于维护领地的稳定和安全。

他们认为，通过明确圣职者和巫师的定义，可以有效地打击那些真正危害社会的邪教徒，同时保护那些信仰虔诚、行为合法的宗教人士。

然而，也有一些贵族对这个法案表示担忧，他们担心法案的实施会引发宗教冲突。

在宗教界，猎巫法案引起了巨大的轰动。

神圣教廷对这个法案表示强烈反对，他们认为这是对教廷权威的挑战，会导致宗教秩序的混乱。

而一些其他宗教的领袖则对法案表示欢迎，他们认为这是一个机会，可以让他们的宗教在王国中获得更多的认可和保护。

在平民阶层中，人们对猎巫法案的看法则各不相同。

一些人认为这个法案可以保护他们的安全，免受邪教徒的侵害，因此支持法案的实施。

而另一些人则担心法案会被滥用，导致无辜的人受到牵连，因此对法案持保留态度。

在学术界，学者们对猎巫法案进行了深入的研究和讨论。

一些学者认为，这个法案的实施需要谨慎对待，需要建立健全的监督机制，以确保法案的公正性和合法性。

另一些学者则认为，猎巫法案是一种历史的倒退，会导致社会的分裂和冲突。

但更多的是效仿。

10月下旬，雷恩郡戴维斯伯爵所在的梅迪纳城颁布了激进的《宗教监管法案》，他们将凡愿意向伯爵宣誓效忠，并定期缴纳宗教税的宗教人士视为圣职者；

而将那些拒绝宣誓效忠或未缴纳宗教税的宗教人士视为巫师。此外，该法案还规定了严厉的惩罚措施，对于被认定为巫师的人，将没收其全部财产。

根据监管法案，索萨大教堂所有神职人员被认定为巫师。

随后，封地王国的东部的阿克姆·布兰卡德侯爵颁布了《信仰保护法案》。这个法案照抄了梅迪纳城的《宗教监管法案》。

11月中旬，索斯克王国的司法大臣代表索尔四世颁布《宗教和平法案》。

法案借鉴了各地贵族颁布的法律，允许各个信仰的人士在不违反法律的情况下传教，还鼓励各宗教之间进行对话和交流，以促进宗教的和谐发展，打响了伊斯特利亚大陆信仰自由的第一枪。

短短一个月的时间，索斯克王国各地颁布法案，苏泽没想到竟然因为自己，索斯克王国彻底将信仰自由写进了王国法律。

而他被冠上了‘宗教改革第一人’的头衔。

索斯克王国的剧变引起了周边多个国家的关注，尽管神圣教廷刻意的封锁消息，但还是传进了大陆各国贵族的耳朵中。

作为始作俑者的苏泽，并不知道这些，作为‘猎巫人’的指挥官，他被一次次的派往前线和弗里克叛军作战。

早在十月下旬的时候，奥尔登镇内的一群异教徒冲击了北边城门，打死打伤了上百名守卫，等来了费雷庄园的大军。

弗里克叛军和老男爵的正规军巷战了三天后逃往了南部的根据地，老男爵终于拿回了奥尔登城，入城后第一件事就是宣布了两桩和克鲁斯家族的婚事。

他的幼子皮尔逊迎娶艾娜·克鲁斯，女儿谢丽尔嫁给兰斯福德·克鲁斯。

随着王国一系列法案的颁布，越来越多的平民暴露了他们的信仰，一大群宗教人士在奥尔登镇圣职者联盟注册为圣职者。

圣职者联盟最终还是成立了，在苏泽招募到了700名猎巫人后。

就连苏泽也没有想到，人口不到10万的奥尔登镇，竟然有十分之一的异教徒，平日里根本感觉不到异教徒的存在。

苏泽也通过‘黑鸦哨’找到了黑暗议会在奥尔登镇的分部，一家位于主街上的书店。

不过，黑暗议会的交易标的物都是血肉和尸体，作为猎巫人指挥官的苏泽无法提供这些交易物，只能用现金来购买各种情报。

发育最迅猛的是特兰山地联合商会，依靠着玩家们的出谋划策，从经济上控制了特兰山地和柯鲁克山地的所有领地。

超过70%的矿山、农田、酒庄和工坊被纳入联合商会名下...

直接雇员超过了1万人。

作为掌控隐修会所有资金的纳斯托家族，一举成为了奥尔登镇最大的家族，在镇内购买大量土地后扩建成了一个商业街区。

这条街被命名为伍德曼商业街，街头竖起了一座铜像。

纪念已故的伍德曼·纳斯托。

苏泽则将目光放到了西南部的布雷斯特城，这座城是个子爵领，效忠的是原雷恩伯爵，属于神圣教廷阵营的城市。

雷恩郡的三个子爵领之一。

南部的弗里克叛军迟迟无法剿灭，主要就是因为布雷斯特子爵的支持。