阴中有阳，阳中有阴。

人生这一场就是一步一步在修行自己德性的过程

而那些不修行的注定被淘汰，不是谁淘汰的你，是你自己选择淘汰的你自己，所以你不需要再怨恨。如果你想自己救自己，那就去修行一场。

不修行注定会被淘汰的。修行的是什么？修的是这颗心，修的是良知，修的是你原本的。本真的东西。

而不是欲望金钱贪嗔痴，但是告诉你了，你也知道你却找不到他。因为你在其中，怎么可能找到呢？

就像你在水中看不清你在水中，但是你在天空上你就可以看到水。

就像在森林里。雾不是很重的话，你是看不到雾的。只有站在山外，你看能看到整个山是雾气朦胧的。

但也不是绝对。

所有的事情都没有说，只有这样才能那样，都是阴阳循环

你中有我，我中有你。

阳复而治。晦极生明。

学学太极，学学易经。不都是八卦吗？都已经给你讲清楚了，这世界的道。你咋就不学呢？多简便呀，就很清楚的知道人该怎么做。不是这书的问题，而是你学不学的问题，你可以不学，但是简简单单的做人，你得会吧，日行一善难吗？

做人就是那么简单。修行就是那么容易，没有说高大。上我得念多少经啊，我得背多少东西啊，我得渡多少人，那才是我的修行，有那么多束缚的话，反而不利于你的修行就顺其自然的去做，让自己每一天呈现。自己最快乐的样子就是修行。不为他人，只为自己，一天最快乐也是一种修行啊。但是你这份快乐不能强加于伤害他人上，而是取决于他人，取决于自己。

所以有的时候你不要觉得你第底点了。就没有向上的能力。有时候灾难。有可能让你停止了错误的脚步。如果没有这份灾难，你就会在错误的路上一直走下去。

所以有的时候灾难不一定灾难，他可能带给你更多你想象不到的礼物。

只去修行自己的德行，修行自己的良知，修行自己能修行的一切，把自己的德行积累好了。其实德性不是那么难积累的，不去恶言恶口恶语，不去贪嗔痴慢疑，虽然你可能做不到，但是日行一善很容易吧。什么都不需要想他人需要你帮助了，你就去按他人需要你帮助的帮助一下。在自己能力范围内，而不是他人需要你干什么你就要去干，而是看自己想不想干，有些东西你不想干，却因为他人要你干你去干那是善吗？他说的有可能不对，你去干那有可能就不是善了就是错了。

可以先分辨是非再去帮助他人，而不是什么忙都要帮。就是善。

事情不是绝对的，哪怕我说必须那也不一定。就是我不太注意自己的语气用词。只是我觉得这件事情该这么说，我就直接这么写了，我不会去反复强调我这个词用的对与不对呀，写错字我也不太在乎。就一切都很好啊。

所以你就不要再纠结在不在乎了，你纠结在不在乎我也不在乎。

不要找我来讨论理论，你自己觉得我这个错了，那你就改我呀。该我我觉得也没有错呀。因为这只是我认知呈现的样子。所以在你那有可能就是错误的。那你就把这个错误改过来，形成你的认知，那就对了呀。

道德经我不敢评判啊。因为那个已经超出我的认知以外了。还有易经啊。这些都是大人物写的东西。像我的东西你就改改就行了。那些东西就不要改了。所以你哪一句话改完了，你看着舒心，那你就去改。但是你真的不用来强调让我来干，因为我自己的认知呈现的样子就是这个样子，而不需要你强调完了让我来呈现什么样子。

那只是你想让我呈现的样子，而不是我真正的样子。

所以你觉得让自己舒服，那你就改完了以后再看。你就可以很舒服的看完我写的东西，如果不想看，那你就可以选择看你所选择喜欢的东西看。

我知道我的不足。所以我完全没有必要让自己很足。我写的就是不足。因为我根本就没把心思放在写书上。这样小说也是写着玩儿。我想做的事情是能让地球变好的事情。还没有这个能力。有这个本事。所以没有能力的时候我就苟着。有这个本事的时候，我就去做我该做的事情，还是理所应当。

但是我不该做的时候我也会放手，因为我知道我没有那能力。

完全没有必要说，因为我没有遗憾而去拼尽全力去做，那完全没有必要。累死我自己，我也去解决不了我解决不了的问题啊。

所以我知道我自己的能力边界。我该做的时候我就去做。我能力小。那我就去做我能做的。对自己有清醒的认知，才能更好的去解决我认知以内的事情。

当我超出我的认知以外的事情，我解决不了我认知以外的事情，我去担那个责干什么，那不给自己自找麻烦吗？

学会有认知的去承载自己该承载的责任也是一种修行。

自己没有那能力还去做。不给别人找苦吃，给自己找苦吃吗？