第十九章：野心
通常情况下，灵神的寿命通常都是十分悠长的。只要自然界还存在有他的族群，灵神就能继续活下去。
虽然人类这个种族出现在自然界的时间，相比其他族群来说并不悠久，但是却有着其他族群无可比拟的智慧和创造力。
因此，在人类出现的短短几千年时间内，足迹几乎遍布整个自然界，并迅速演化出了一种种不同的社会形态。
然而，在某种程度上，人和自然界的其他生物其实是没什么分别的。他们刚生下不久的幼崽之间都会为了吸吮母乳而争斗，更何况成年体。
从个人衍生到部落，再到国家，人与人之间的争斗往往比人和其他动物的争斗要凶猛和黑暗的多。
智慧与智慧之间、武力与武力之间是有差距的。这种差距的直接结果就是社会地位的高低不同。
还是那个平原，但是之前的九黎部落已经消失融合到华夏部落里面。
一段对于灵神们来说并不久的岁月过去，这一天部落共主禹做了个决定，将部落首领的位置传给自己的儿子启。由此，家天下的社会性质在人类的不算长的历史中留下了浓墨重彩的一笔。
有智者说过，天下分久必合，合久必分。对于更高社会地位的追求是所有生物的共同本能，人类尤胜。
更高的社会的地位意味能享受着更多的资源，几千年的历史中，涌现了无数英雄好汉，如同飞蛾扑火一般，追求着一种叫做权利的东西，乐此不疲。
由此，戏剧性的一幕上演了。对人类最狠的、最恐惧的不是其他自然界的捕食者，甚至不是自然本身，而是人类自己。
为了能在和同类竞争中获得优势，各种各样的方法都被尝试过。
他们拼命地研究、学知识、造武器、搞阴谋，人类手中握着超越自然界其他生物不知多少的武器，却是用来对付自己的。
人类曾经三次险些将自己玩死，虽然最终冷静了下来。
有人说：“人类下一次世界大战，用的武器将是石头。”
人类之间的勾心斗角、冷战摩擦，从这个种族出现以来，从来没有消失过。
也许是灵神之间的默契，他们从来不会插手自然界的事情。即便自己的族群在内斗，甚至由于外力消失。
羲曾经说，野心这种东西，是文明进步的良药。没有野心，文明是很难主动进步的。因此，他不再人类面前出现，不再试图引导人类文明的方向。
人类需要靠自己，来不断进化。