第二十一章 用生活承载梦想

<一>活在伟大的目的之中

自从有了人类以来，就有人类社会生活。过去的遥远记忆和记载的人类认识和创造的生活已成历史文化文物或抽象的精神概念，历史经验和有过的生活经验当然重要，她是我们生存，发展和生活进步的思想源泉和丰富的精神宝藏。太遥远的未来世纪历史生活也是可能展望和期待的，她同样是我们更好的生活和认识创造世界文明的重要希望和信息以及精神上永恒的寄托。

我们最应该关注和实现的是现实现在现代的理想生活状态。人们说得最多的是面对现实生活，追求理想的现实生活。

人类历史文明的进程是一个漫长而有其自身发展变化规律的物质精神现象的产物，她把时间和空间以及人类的生活生产实践糸统而神圣地结合成一体。人类生活在伟大的目的之中！至少有一部分优秀的人们生活在伟大的历史使命之中，生活在现实的精神理想之中，生活在崇高的灵魂彼岸信仰世界之中。

‘宇宙之精华，万物之灵长。’生动准确地概括了人类和人生在地球生命这一历史时期的现实价值和象征宇宙万物精神的意义。体现了人类的成长进步和人生文明智慧生活价值实现的可能，人们确立了人类自己在社会生活及自然世界之整个文明历史进程中的重要地位和精神生命生活的意义。

正如导师恩格斯所说：“劳动创造了历史，劳动创造了人本身。”生活离不开人，人离不开生活劳动创造。‘以人为本，科学发展，构建和谐社会’的思想认识到了人和人生的价值和重要性，认识到了世界的稳定进步之文明必须建立在人类自身生活的发展，和平，健康和长足的生命成长完善的意义之上。

只要有人的地方，就有生活。生活是一个重要的生命过程。生活无处不在，她已经渗透到我们的精神血肉内，已经深入到各个层面，各个领域。上层理论的建筑应该建设在现实生活上，背离现实生活的文化制度和思想政治都是片面，不完善和不适宜现实生活发展进步要求的，必然影响和局限人生社会生活生产的质量和历史水平进程。一切理论文化制度都要指导现实生活，同时另一方面又要适应和服务于人们的和谐幸福稳定的生活。反过来一切现实而理想的生活必然促进和形成理论的探索和新发展。因此这生活，生命和精神理论以及道德信仰的修养都是普遍联系和相互协调发展的关系状态。

<二>从感性到理性的生活

这可能是某种生活或不同层次的生活状态的局限性。生活的条件和环境在很大的程度上影响甚至决定绝大多数人的生命体验和思想认识，但是真正优秀和杰出的个人可以选择和追求创造新的好的生活，既实现自己想要的生活又超越现实生活的局限和障碍。这就是自主自由的精神生活和道德生活占了现实生活的主导地位。

当前大多数人关心物质生活享受，并局限和腐败堕落于膨胀物质生活，从而导致利欲和地位名望的恶性竞争，在其位生活并未‘取之于众，施之于众’，没有把有利条件和环境也当作一种生活目的，顺应自然和人生的智慧，使优越的好的物质生活过度和成长为善良，丰富和高贵的精神生活殿堂。人生本应该在物质和精神两个重要的生活世界发展和成熟起来，思考认识和体验审美完整而健全，现实而理想的生活。

生活的灾难和困难除了客观的历史条件，文化生态资源的不平等，生活资源分配的不合理等种种社会管理和建设中矛盾之外，其次是自然环境条件的恶化和不稳定因素，更重要的还是人自身的条件和素质状态。生活层次大概可分为物质生活阶段和状态，治理利益，文化建设和上层建筑和科学理论，思想艺术，种种知识，名望，职场和文明法律的实现生活过程和状态，最终就是精神信仰和灵魂升华所要求的道德生活和精神生活以及生命哲学审美艺术生活。不管处在或趋向哪种生活理想和境界，人都应该立足现实，指向理想，立足物质物理世界的生活劳动创造，回归和仰望人类的精神历史文明核心价值。一切人的生活都应该从感性走向理性，从理性趋近智慧。生活的伟大目标还是灵魂和肉体的和谐统一，还是人与社会，人与自然，人与历史文明进程的和谐促进和统一发展变化流转。每一个真正生活的人，自觉神性尊严的人生和生活理想必然贯穿于整个生命哲学和现实生活修养过程。一个好人应该这样生活，来源于世界，贡献和服务于世界。世界的和平，发展，文明程度和每一个爱惜自己也爱惜世界自然的人的积极而进步的理想现实生活生命息息相关。

<三>宜适的生活方式

'选择一座城市，就是选择一种生活方式。’这大概是强调一座悠久的历史文化名城的个性和特色对人的思维和生活方式诸多方面的影响的重要性吧。广泛地说，任何地理性不同都有其文化背景和历史渊源以及风土人情，生活方式的各异。只要有生活空间和可能性‘人事，事情和事物’活动的地方，都有具体的与之相适应的生活方式--生活习惯和生活风格。

农民的生活方式多以集中在自然村，各家各户自主承包责任田，关注‘三农’问题为切身感受和实际利益，安居乐业，勤劳致富，朴素厚道的小生活圈子和小实惠之中。中国农民基本上是生活在社会普通基层的广大群体，生活方式原则就是世代务农和养殖及传统的手工业，生活方式非常简单和朴素，缺泛文化和精神的滋养。最多有一部分农民走出农村，走进城市，成为另一种生存和寻找生活机会的农民生活方式--农民打工和做小本生意的农民。不管农民在农村还是进城打工，生活环境和条件的改善可能影响和促进农民工的生活方式和习惯的改变，其实这都是次要的，最重要的还是要改变农民自身的思想观念和思维方式，不能局限于农民的现状生活，农民也要吸收优秀的先进的人文思想和相关的知识技术，要找到一种真正适宜自己修养生息，安静自然自在的理想生活方式，我以为田园经济和农场经济应该作为农民生活的活动方式和物质基础。

工人的生活集中在城市，他们的工作决定了他们的生活方式：繁忙和复杂的工作日复一日，年复一年。有的是喜欢的，有的不是喜欢的，但是为了基本的生活物质保障和社会家庭责任，工人不得不从事各种艰巨甚至繁杂的工业生产和发展建设，因此工人和农民一样为国家和社会的繁荣，稳定和谐小康生活的总体进步作出了自己应有的贡献。

在社会的各个阶层，时期，善知识分子和有心性追求的人普遍意义上认为人不应该局限于某一种职业或事业，不应该局限于某一种生活。人总是在发展变化的，与之相适应的生活方式，生活习惯和风格也需要不断调整，完善和改革。人是不断探索和发现生命价值和生活真理及其意义的，因此人的生活要不断选择，创新和思考总结认识。

‘三百六十行，行行出状元。’人无任在什么地方，做什么事情，这没什么贵贱之分，重要的是通过每行每业做事也做人，经营不同的事业在一定意义上就是了悟不同的人生。

作一个真正意义上的人，他（她）的生活要精神化，有文化色彩和人格修养化。外在的生活条件和环境要随遇而安，随缘而定，知足常乐。真正重要的是内在生活的丰富，高贵和深刻的理性光明。理想的生活方式就是简单，朴素，健康，自然和精神快乐的生活状态。与之相应的事情，事物和事理都是良好的生活关系和现象。人的生活习惯和风格也必须符合这方面的要求。一切现实理想的生活和生活方式都应该朝着神圣，庄严和伟大的精神象征化，人格完善化，道德提升化和生命哲学实践化的生活道路前进。

<四>用工作托起生活

在很大程度上一般的物质生活基本上都是窂固地建设在普遍社会意义上的工作之上的，也就证明人们种种的生活需求和纷繁复杂，各种各样的职业或事业联系在一起。我的意思并不是看轻社会化的工作意义和应该体现的价值，工作本身没什么高贵和卑贱之分，重要的还是我们人的心态和对工作的认识和把握程度。

工作不应该成为人生的障碍和唯一追求，它只是给我们提供一个劳动创造的一个平台，为我们实现生活提供种种条件，方便和合理合情合法的手段和技术方法的可能，就其本质而言工作也是我们生活的载体，当然高尚的近乎神性的精神文化传播和教育灵魂，探索研究人生宇宙最高真理以及真正有益人类社会世界和平与发展的本身也是积极快乐的生命生活过程。这种意义上的工作本身转变成一种实际的生活方式，工作型的生活。

选择工作重要的是自己喜欢这门工作，也是人应该值得完成的工作，当然还要自己真的适合这种工作，自己有这方面工作的才能和德行素养。

工作的范围和局限性更具体明显。工作也许单调，枯燥无味，因此现代社会工作压力特别大，工作情绪也不高，工作问题日益严重和复杂化，也深刻影响和局限人的发展和小康生活，和谐社会的构建形成。

面对这种情况，我强调的还是工作态度的端正。其实工作带给我们的东西相当有限，特别是以经济利益和物质财富为重点的工作更是不能增长我灵魂的快乐和生命的智慧。一个人从实际情况出发，做自己本分的力所能及的工作，也算对社会家庭承担一份责任。工作之外有很多值得关注和投入的真正属于自己，自由而快乐的个人兴趣爱好及专长的训练发挥的‘个人工作了’--真正为自己一个人工作就是关注自己生命的体验和灵魂的需要，这种个性化精神化的生活和‘业余爱好’就是最佳的生命状态--自由思想艺术人格化的伟大生活进程。

<五>感悟生活

精神文化工作者本身就在享受工作带来的内在快乐和美感善感情趣。除了工作在某种理解意义上也是一种生活之外，就要强调学习型的社会，学习型的生活了。

‘学习，学习，再学习。’‘好好学习，天天向上。’人不学习，不改造我们的学习，不思考就不可获得真正意义上的进步和美好的生活。

先哲孔子‘十五而志于学’，并且是终生的从事学问的研究和伟大的社会教育实践活动，弟子三千，贤者七十二。

科教兴国。大学校园和各种研究机构都是集中培养和造就人才和塑造人格灵魂的摇篮，‘中国科学院’和‘中国工程院’的院士们和科研学术成果都是象征和集中代表我国目前最高学习精神和学习研究思想水平及实际学习实践理论与系统工程建设能力的无穷力量。

谁不注重学习，谁就赶不上时代，谁就落后和愚昧。人作为人的生活定义起码一点就是要学习思考与探索发现。人在不同的生命时期和生活阶段会有不一样的学习环境，学习方式和学习对象。除了学校的接受教育和学习，还有家庭的教育和学习，社会上的各单位和机构以及行政部门都存在各种情况的教育，学习和改善。

‘解放思想，实事求是，改革开放’不仅是政治经济建设的需要，还是深入学习理解创新一切生活和全面建设学习型社会和思考研究型人才发展的需要。

‘活到老，学到老。’一切工作和生活的能力几乎都要通过严谨认真系统有效的学习和劳动实践得来。学习的方式非常广泛，主要是思考，研究，分析，总结；其表现外在的形式有阅读，写作，讨论和实际的工作实践，生活实践及旅行等等思想行动都是学习生活的过程。‘生命苦旅’和‘文化苦旅’是必要的象征性阶段性生活学习方式之一。道德生命的操守和精神修持信仰生活在某种意义上也是学习成长人格，人才和人文的生命内在需要和象征精神性，历史文化使命价值及现实生命哲学的终极关怀之超越现实生活的智性理念的可能意义吧。

如果说生命是一条河流，那么生活就是河床河道；如果说生命是一片森林，那么生活就是大地，阳光和空气；如果说生命是一种温柔的光明，那么生活就是能源的燃烧过程···

关于现实生活有太多的想象，审美和实惠的回报，每个人来自生活而又回归自然的理性的生活。

我们对于生活的感悟和认识不仅是心灵空间的绝对理性，更应该倾注我们鲜活的生命真情和生活热情。

思想感情永远贯穿在生命生活之中。‘在没有爱的世界，死神也望而却步。’生命不仅需要智慧，而且需要真情大爱，生活不仅需要理性，而且需要热情和充满信心的希望。热爱生命，热爱生活。好好学习，好好工作。‘我爱我师，我更爱真理。’在劳动中生活，在学习中生活，在修养中生活，在信仰中生活。用生命承载历史！用生活承载希望和梦想！感谢生活，感悟生命。