六、柳青

知足则乐。这个是真理。当自己觉得不快乐的时候，试试这个办法。

当然也不用一直快乐。只是忽然感觉自己好痛苦的时候，用这个办法。

追求的东西，求不到，就会苦闷。这时就知足。这是精神的良药。

做事方法，用知行合一。心里想好一个预期，然后行动中看，看中行动。学而时习之也是这个意思。记住，要点就是这个目标，可能会随着我们的行动不断完善。并不是说偏离了目标，而是我们越来越接近了。

一切道德，不是只在现实里面做，不然我们做不了什么。要知行合一，完善道德。

道德也好，目标也好，原理都是一样的。都是要去做的。

处理情绪的办法，中庸里面说的，发而皆中节，谓之和。情绪是很调皮的，抓不住，忽然上去，忽然下来。沉浸在里面，很容易，无法自拔。

如何中节呢，当我们明白，认清之后，自然会懂得哪样可以解脱。这个中节，不是自己设想一个中。设想多了，会变神经病了。

设想有很大的能量，能够解脱，受益很大。不能解脱，就很痛苦。

所以，我们还是诚心吧。不要玩弄心思。是就是，不是就不是。这个是这个，那个是那个。自欺欺人，拿圣人之道，去谋取利益也好，拿去自己享受也好。都是没有好结果的。

修行就修行，玩就玩。喜欢玩，没必要骗自己非要修行。想要修行，也不要整玩的那一套。这是诚心。

最怕你，拿修行之心，去求功利。修行之心去玩。玩乐享受之心修行，那不是乱了吗。

比如说，你想要学写散文。就不能只是要把散文写好。如果只是这个想法，你是写不好的。因为你要追逐这个目标，会耗尽你所有力气。发现目标，只是表现你自己的无能，而不是学习，学习你就要学到东西。

所以学习的办法。你要先丰富他，保证你能学到东西。即知即行，知行合一。你要保证，把目标当作出发点，有益于他的，你要做。马上去做。

就像种树，当一切准备好了。尽人事了。树长成，只是一种结果而已。我们可以为之欣慰，但是与你无关。这是听天命。

如果树，种不成。有几种原因呢。不要放弃。我想你也不会放弃。为什么。因为你早已对自己越来越有信心。当结果来临的时候，你也很淡然，因为你只是印证了心中的想法。

想想我们过去的方法，只是追逐一个结果。简直就是对生命的蔑视，无限希求于命运，运气。那还有所谓的信心吗。

一个人或许一生只要做好一件事就行了。我想要把散文写好。你的呢。