体相用
体——相——用
体就是万物本源,是道,无本无相,又叫物之初,或称之为无
相就是道德,宇宙世界,是实物,也可是以心的世界,即认知。
无相的大才是真大,是无极,佛家指摩诃。
通是自性的妙用,同于大通就是回归自性,也就是孔子所说的游心于物之初。
道法术势器
道法术器势:道以明向,法以立本,术以立策,器以成事,势以立人。
道:道德、规律、因果。(本质层面)
法:思想、方向(方法层面)
术:战术、技巧、手段。(细节实操)
势:趋势、时势、权势
器:工具、器物。(工具层面)。
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体——相——用
体就是万物本源,是道,无本无相,又叫物之初,或称之为无
相就是道德,宇宙世界,是实物,也可是以心的世界,即认知。
无相的大才是真大,是无极,佛家指摩诃。
通是自性的妙用,同于大通就是回归自性,也就是孔子所说的游心于物之初。
道法术势器
道法术器势:道以明向,法以立本,术以立策,器以成事,势以立人。
道:道德、规律、因果。(本质层面)
法:思想、方向(方法层面)
术:战术、技巧、手段。(细节实操)
势:趋势、时势、权势
器:工具、器物。(工具层面)。
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体就是万物本源,是道,无本无相,又叫物之初,或称之为无
相就是道德,宇宙世界,是实物,也可是以心的世界,即认知。
无相的大才是真大,是无极,佛家指摩诃。
通是自性的妙用,同于大通就是回归自性,也就是孔子所说的游心于物之初。
道法术势器
道法术器势:道以明向,法以立本,术以立策,器以成事,势以立人。
道:道德、规律、因果。(本质层面)
法:思想、方向(方法层面)
术:战术、技巧、手段。(细节实操)
势:趋势、时势、权势
器:工具、器物。(工具层面)。