第63章 隆重婚礼

秦淑颖一边向世无双他们介绍着青城山的人文历史，一边将他们领到了其父母的学道修真之所：

世无双看见那青皇观前殿青皇殿幽深的石阶上苔痕隐现、落叶点点；其后的静观亭、三官殿等建筑附近，参天的杉木桢楠夹道，林间清脆的鸟叫声不断，益发显得这里清静幽深。

秦淑颖带着世无双他们在青皇观中斋戒沐浴、用过斋饭之后，在青皇观后院的一座小草庐中，世无双终于见到了阔别了十几年的秦大将军远遵前辈，连忙上前稽首作礼道：“福生无量天尊，世侄世无双见过世伯！”

秦远遵拱手答礼道：“慈悲慈悲，施主不用再叫贫道为世伯了，贫道早已遁入空门，施主叫贫道“空寂”道长就行了！”

两个人互相谦让了一回，不免说起了一些俗世的往事，“空寂”道长对世无双的父母世玹夫妻的遇害表示了深深的悲切，又对李大力和刘氏大加赞赏……世无双则相机谈起了与秦淑颖早年“指腹结义”之事。

“空寂”道长知道世无双本就是为了与女儿秦淑颖的婚事而千里入蜀，于是考虑了一番之后回复道：“关于施主与长青的婚事，一则是施主父母在世之时早已约定，于情于理不容变卦；二则贫道与“清幽”“长青”皆为“正一教”徒，教中对待人间的婚姻一贯持肯定的态度。毕竟天地之间的事物皆由阴阳结合而成，男阳女阴，相互配合和谐才能体现天道。否则“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。况且彭祖也认为“男不可无女，女不可无男”：男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废……

只是你二人婚后有两个选择，必须在婚礼之前考虑清楚：一是让长青继续信教，教务与婚姻分开，施主不得干涉。二是让长青还俗，一心一意相夫教子……”

世无双听了，诚恳地道：“侄儿完全无条件地尊重淑颖的选择！”

秦淑颖在旁边当即表态道：“女儿婚后依旧可以坚持奉道、学道，绝不会影响夫君和家庭的，倘若能够成就大道，夫妻二人携手共赴蓬莱，岂不美哉……”随即又粉面含羞地对世无双道：“夫君不要再“侄儿侄儿”的了！”又让他去“空寂”面前道：“快叫爹呀！”

“空寂”听了，也不吭声，只是捻须微笑。

世无双会意，赶紧上前，再对“空寂”行稽首礼道：“爹爹在上，请受孩儿一拜！”

次日，秦淑颖又领着世无双等人在母亲马氏修真的金华宫谈及婚事，已然称作“清幽”的马氏也是高兴不已！

过不几日，“空寂”道长考虑世无双千里远来不易，寻思着就便为他与女儿淑颖的婚事给办了，于是去找师傅无名道长商议。

无名道长听了，觉得此乃成人之美的大好事，当然是大力支持；并且为此亲自前往金华宫，与紫霞老尼商议了一番。

紫霞老尼对此也是相当重视，于是与无名道长一起，为世无双和秦淑颖择取良辰吉日，又分别为其充当证婚人……

婚礼之日，世无双和秦淑颖身穿红艳喜庆的结婚礼服，在金华宫内一一叩拜专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”；主管夫妇和合的“和合二仙”；主管喜事、合庆、代表婚姻信号，喜结良缘的“红鸾天禧星君”。以及兼管婚姻问题太阴皇君，也就是月神，“月府结磷星君妙果素月天尊”。还有“空寂”“清幽”道长、紫霞老尼，以及对空遥拜父母的在天之灵等。

在此，他们免去了应有的道教婚礼迎请过程，只是重点进行了科仪过程。

其分为六个部分：

1.前启科仪

内容主要包括有：步虚韵、举天尊、吊挂韵、高功说文、瑶坛韵、小荡秽等。

步虚代表法师上坛行仪开始，举天尊为“红鸾天禧天尊”，正是此次的证盟主神。吊挂为承接上下，引出下面的瑶坛韵和荡秽。瑶坛韵为对越上真。荡秽主要是由紫霞老尼扫荡氛秽，清净坛场，同时为二位新人洒净赐福。

2.礼神达意

礼神达意首先是新人拈香，使香云达信，传达心意。之后拜天地感谢天地证盟，拜祖师感谢祖师证盟加持护佑。新人表达过对神明的谢意后高功法师开始“迎真请圣”证盟婚姻。并且请圣礼神表明意思后，开始宣表。也就是给天宫发一个证明新婚的“邮件”，由天宫存储。

3.迎神请圣证盟

内容包括有：高功说文、大赞韵、举天尊、祝香咒、入意、焚表上天等。

4.加冠礼

证婚人为新郎加冠、高功法师为新娘加簪、新郎新娘互赠信礼并对拜、新郎新娘喝交杯酒、秦淑颖的父母上殿拈香、礼神、就座、新郎新娘向秦淑颖的父母三叩首、敬茶等。

5.婚姻圆满

内容包括：高功说文、圆满赞等。

6.礼谢神恩

内容包括：新郎新娘向祖师行礼、向高功法师行礼、向观礼者行礼、礼成等。

整个婚姻过程，是在祖师爷、列位仙真、高道的见证下完成。对于道教徒而言，祖师爷的见证比发什么山盟海誓更加神圣……