第62章 远赴青城

世无双听了秦淑颖滔滔不绝地讲述了一遍秦家人在“安史之乱”中的际遇之后，明知道自己该当把自己一家子的悲欢经历告知秦淑颖，可是想起自己在洞庭湖和胡家十八牌在一起的那一段混乱不堪的日子，就实在不好意思说出自己的经历了！

王瑛“旁观者清”，知道世无双对自己曾经“五毒俱全”的经历羞于启齿，于是打个圆场，挽手将秦淑颖让进她的闺房，来了一番闺中密语，将世无双的往事避重就轻地概述了一回，最后说道：“……所幸他“知错能改”，否则饶不了他！”

秦淑颖听了笑道：“无双真不要脸！对了瑛子，你是不是喜欢上了他呀？”

王瑛被秦淑颖说得俏脸通红，一双玉手轻轻地捶了秦淑颖几下，娇嗔地道：“姐姐不许乱说！姐姐才是我嫂子呢！”

秦淑颖听罢，粉面含羞，连忙转过头去，从心里原谅了世无双过去的年幼无知，同时对他的爱不减反增！

其后，世无双决定和王瑛、司徒凡一起，随着秦淑颖远赴四川的青城山，去拜见久未谋面的、未来的岳父大人和丈母娘。

想那扶风地处关中平原，距青城山何止千里之遥？于是他们一起商量了一下此行的路径：鉴于从关中平原翻越秦岭，入汉中、巴蜀，有七条古蜀道，其中鼎鼎大名的四条，从西到东分别为陈仓道、褒斜道、骆谷道和子午道。而距离扶风最近的则是褒斜道，其位于陈仓道之东，北起眉县斜水谷口，南至褒水，故有此名，昔年诸葛亮出川北伐也多走此道……所以，他们最终决定就走褒斜道入蜀！

这是一段风餐露宿、一路长征的苦旅，好在世无双现在的状况与数年之前已经完全不可同日而语了：虽然行路难，但是再也不复昔日沦为乞丐的悲剧；况且前去面见未来的岳父母大人，本身就是一桩美美的事情呢！

约莫过了半个多月的光景，世无双他们终于来到了青城山！

秦淑颖在这里旅居多年，向世无双他们介绍了青城山的诸多人文历史——

青城山以“幽甲天下”著称于世，素有“青城天下幽”的美誉；

青城山先有“清城”之名，其源出古代神话中的“清虚的神守”的典故，意为这里是清虚空灵的仙境，是神仙都会。《列子·周穆王篇》有云：“清都、紫薇，天帝所居也!”，西北的昆仑山，则是西王母的居处。青城山还有一个最古老的名称，叫“成都载天山”。(见《山海经》卷十七)这个名称同蜀王的宗教祭祀有关，原来在古蜀国时，蜀民以青城山为神仙之山，传说中的蜀王杜宇后来也隐居山上，成仙而去，故称为“载天山”，是蜀王祭祀山川的圣地。

其又是我国道教的发祥地，被誉为道教四大名山之一。青城山的道教起源于东汉顺帝汉安二年（143年），“天师”张陵在青城山创立五斗米教，而后青城山被奉为道教发源地，其后青城山开始逐渐修建道观，历代发展不断。并且逐渐地集道教文化、古建筑文化、青城武功、青城易学、青城丹法于一山之中。

唐初之时，高祖李渊为抬高自己身份，加强政治统治，以自己和李耳同姓为由，追李耳为祖先，奉道教为皇家宗教。到了武则天登基之后，因为偏爱佛教，住在青城山前飞越寺的和尚，便趁机夺了青城山的宫观。唐玄宗登基后，认为自己是姓李，祖宗尊李耳为先祖，当然祖宗之说不可变，才又改回道教为皇家宗教。当时剑南节度使上报朝廷，奏请皇帝裁决飞越寺僧与常道观道家，为争夺这块“神仙都会”而发生了的历时20多年马拉松式的佛、道之争，究竟宫观归谁?玄宗皇帝便下诏书作出裁决道：“观还道家，寺依山外旧址……”把清城山归还道家，却在诏书中将三点水的“清”字写成了“青”；皇帝的天威，自然不敢违背。致使青城之名，开始流传下来。

青城山内有36峰、8大洞、72小洞、108景，其山主要分为前山和后山两个部分。

而作为道教的神仙都会，青城山自然道观众多，如上元宫、东岳庙、上皇观、中皇观、青皇观、金华宫、万寿宫、八卦台、文昌宫等，其中最著名的则是三个皇观：青皇观、中皇观、上皇观。有趣的是，三个皇观都在一条古石梯道上。

青皇观始建于唐，包括前殿青皇殿，和静观亭、三官殿等建筑。附近古木参天，清静幽深。

中皇观始建于晋，有山门一进，殿宇二重，殿中祀中皇上人神像，规模很大，周边遍布银杏，黄绿相间，十分耀眼。

上皇观原名玄真观，始建于晋代，因为玄宗皇帝同父异母的妹妹玉真公主在观中修真而改名：当年为躲避“安史之乱”，遍访五岳的玉真公主随玄宗皇帝入蜀，始于青城山储福宫(观)修道，后来见玄真观地理位置奇特，正好建在八卦台上，与青城第一峰彭祖峰上清宫遥相呼应，一眼便看中这里，将其定为修真之所。

玄宗皇帝因而出资重建玄真观，后来玄宗皇帝回到长安，肃宗早已继位，他被尊为太上皇。玄真观的道众感念玄宗皇帝，便将玄真观更名为“上皇观”，因此一时名声大振，香火旺盛，其名气与规模甚至超过了青城山其它道观……