涣冰

七年前，即二零一一年至二零一二年间，高二，时年十六的我，第一次阅读道经首章，也是第一次对这个世界、对这个宇宙进行的一次完整而又彻底的推演和解剖。借助自己当时仅有一些基础物理进行的推演，即笛卡尔坐标系，我称其为——六合宇图

众所周知，我们身处于一个三维空间中，用华夏术语来说，即是上下四方，其名为宇。再加上时间线，即宙变，构成一个四维常态宇宙，即我们常规认知中所处的这个世界。

我们对宇宙的认知和理解相当于在意识中对这个宇宙进行模型构建，而在模型构建中往往存在存在这样一个运用——将某种动态变化在模型中转化为静态不变的方式进行表达和理解以及运用，例如摩尔斯电码，光盘刻录，以及现在被广泛运用的各式计算机编程都属此类。而以此方式进行借鉴以及极限化进而运用到宙变即时间线之上，对其进行转化，将宇宙的宙性，转化并刻入其宇性当中，即将过去未来的无限时间线进行压缩，压缩转化至某一理想状态下的静止空间中，这一状态下下的宇，即这个三维空间，则涵盖了其原有状态下在过去未来现在时间线上的所有变化，姑且称之为纯宇或净宇。那么在此基础上再行推演

在模型构建中还有一种表达方式，即将高维的存在形式，在低维上进行表达，例如将三维立体空间中的存在，表达于二维平面上，甚至于是在一维直线上。例如，电磁波传讯，在纸面上画出的三维坐标系就是最简单常见的典型案例。通过类似的方式可以在建模过程中对高维存在和讯息进行降纬表达。三千年前，孔子的易经——《系传》上有这样一句话“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”，其中“卑高以陈”——将高远之物变得卑下来让它陈现，就完美地讲述了这种表达方式的运作，即降纬操作，其名卑高。

由此，通过卑高运行，我们可以将那个理想状态下的三维空间降至二维，在这个平面上进行表达。然后，对这个平面再次卑高运行，得到一维直线，对直线卑高运行，得到——一个点，自然科学中称其为原点，我以华夏的传统对其进行命名，其名为——太一，或者“一”。关于这个太一或者一，可能一些对古代文献比较了解的人就比较熟悉或者说——太熟悉了。因为从有记载的春秋战国时期开始，道、儒、墨、法、名、农、兵、纵横、小说以及杂家等诸子百家一次又一次地提到这个“一”，剖去糅合各家学说的杂家不谈，其余各家都试图以他们各自的方式对这个“一”进行阐述以及运用，老子孔子孟子墨子荀子韩非子，他们不断以各种或隐晦或明显的方式提及这个“一”似乎，这已经成为了他们毕生的追求，不过也的确如此，因为自那以后三千年至今，包括中国各大宗教、学派在内，西方各大宗教、学派，无论是用宗教给自己披上神秘的外衣装清高，还是以自然科学生命科学的名义挂羊头卖狗肉，可是无论怎么掩饰，无论怎么绕弯，他们死活都绕不过这个“一”，这个，困了人类数千年的——『一』

那么这个『一』到底是什么，它包涵了这个宇宙的一切，存在，运动，物质，概念，它都包涵在内，那么，它到底是什么呢

我苦思了将近一个小时，得到的结果是——没有，没这个东西，它什么都不是，根本不可能存在这样的东西，换言之，它的真名为——『无』，即，没有，也就说我们的这个世界以常态处于一种不可思议的不存在状态，通过一种矛盾统一极限平衡的方式而不存在，详情请自行参考向量运算，即，霍金的宇宙大爆炸理论某种意义上其实就是在瞎扯蛋。但是另一个问题来了，或者说已经要因为世界观奔溃怀疑人生而疯掉的各位的那个最大的不可能不相信的——证据，我明明看到，听到，闻到，尝到，感觉到，触碰到，意识到，这个世界的存在，但是你他妈居然说不存在，那他妈老子算什么?笑话吗?

对啊，笑话吗?我也这么想过，想了三年，过了三年笑话一样的人生，日日夜夜时时刻刻，我都在问，和你一样，我他妈到底算是个什么玩意儿?这一切算是什么狗屁东西?难道我死了才是正解?对吗?这是正解?那么，你找到问题了吗，你是什么，我是什么?像上帝一样俯视着这个世界对其进行推演的我们到底算是什么东西？既然看到了绝对的不存在，可是为什么我还存在?难道死才是正解才是答案吗？是吗?呵呵，自己去猫吧，既然你能去猫，能去怀疑，能去反驳，能去认同，那自然就是存在的，可是也是不存在的，这种存在而不存在，存与不存矛盾并存，有与无共处互化的状态，我称其为——妙，太妙了，太他妈妙了，这叫妙有，也叫妙无，妙不妙?够妙吧，这是作弊吗，不，这是妙手抄答案，俗称——妙手空空，极乐手。。。。。。东方称其为道，西方称其为上帝。所有的，宗教，无论西方的基督，天主，***，犹太教，还是东方的道教，儒教，佛教，阴阳教（神道教），印度教，都逃不开这个『一』躲不开这个『妙』因为这是他们最终的追求，也是必然要跨越的一关；所有的科学无论是自然科学还是生命科学——哲学，艺术，天文，地理，医药，种植，军事战争，国家政治所有的这些都逃不开这个『一』躲不过这个『妙』，因为这是自然科学的终点，也是生命科学的终点，同样也是自然科学与生命科学的必然最终衔接点

如果解决不了这个『一』，完成不了这个『妙』，那么，即使自诩生命世纪二十一世纪的生命科学，也会如同上个世纪的自然科学一样，以现在那种尴尬的姿态永远这样半死不活下去，求生不得，求死不能，上天无路入地无门

嘛，说这些，只是希望，万一你们能够理解的话，我希望能够看到读到这些的你们像当初的我一样痛苦，算是我偶尔报复一下社会，以排解一下我几年前对这个世界对这命运的怨恨与愤怒，就当是了了我当年的一个心愿，两年以前的我可以去安息了，阿门，愿上帝保佑你们——两年前的各位

好，就这样

2017年12月29日作凡霄