第七十章信仰之道
人族正在有条不紊的发展着，而其他势力却并未关注人族，没办法，实力不在一个层次上，两者根本没有交集的可能。
这就像少年不喜欢带儿童一起玩一样，因为年龄阶段不同，所认知的世界也不同，两者之间存在着深深的代沟，其他势力和人族的情况也是如此，人族目前只能在洪荒活下去，而其他势力已经开始争名夺利了，所以两者怎么可能玩到一起呢？
当然精灵一族除外，由于初期精灵一族听从太昊的命令给予人族大量的帮助，所以两族的关系是极好的，再加上太昊未发明自主生火时是由地祈帮助人族生火，导致人族对精灵一族更加感激。
而如今人族也强大起来了，实力与精灵族相差无几，精灵族看到这情况就更加开心了，以前他们是独木难支，如今好了，难兄难弟可以在洪荒更好的活下去了。
不过人族还是懂得感恩的，只是人族也知道精灵族不需要吃喝，所以没办法给予精灵族什么帮助，对此人族也是无可奈何。
这时聪明能干的委蛇便挺身而出，作为地皇宫的大管家，他觉得是时候体现自己的价值了。
“禀地皇，属下觉得人族和精灵族虽然实力尚可，但没有统一的可能，所以属下认为需要一个锲机让他们羁绊起来。”委蛇恭敬的对着太昊说道。
“你是不是准备把信仰之道拿出来用了？”太昊瞥了一眼委蛇就知道他想干什么。
“地皇明鉴，属下并无私心。”委蛇赶紧解释道。
“吾知道你没有私心，而且你的道也没有错，错的是你自己。”太昊示意委蛇不要激动，然后才解释道。
“还请地皇明示！”委蛇闻言更加恭敬的问道。
“父神曾给吾讲过你，他说委蛇羸弱与己身之道不合，信仰是生灵的寄托，委蛇自身都难保，怎能让其他生灵信仰自身呢？”太昊缓缓解释道。
“这...”委蛇闻言整个人都颓废下去，他听懂了，所以才更加的心灰意冷，他自知自己有几斤几两，就他这点实力能成被信仰的存在吗？简直就是笑话。
“你也别灰心，父神说过你的道是误入歧途，如果不是你提起，那吾都忘记和你说了，这次既然你提起来，那吾就给你好好讲讲。”太昊看着蔫蔫的委蛇安慰道。
“还请地皇赐教，属下感激不尽！”委蛇闻言大喜，连忙跪地叩拜表忠心。
“行了，你且坐下静听，能不能有所感悟还得靠自己，毕竟吾也未走上这条道，所以只能转述父神的话。”太昊不在意的说道。
“是！”委蛇闻言连忙坐好等待太昊赐法。
“信仰之道于信于仰，信者不移，仰者敬畏，信仰者三求三谢，三求者求心安、求照拂、求名利，三谢者谢慰藉、谢帮助、谢如愿，被信仰者三无三能，三无者无私、无求、无欲，三能者能现、能在、能帮……”太昊平静的诉说着他所知道的信仰之道，这些都是太乙为他和妹妹讲述过的道，为的就是让他们能触类旁通找到自己的道。
委蛇听得如痴如醉，他此时才知道自己以前对信仰之道的理解是多么狭隘，果然求仙问道需师传，坐井观天徒自大。
“故信仰之道在于引导，引众生之欲，导生灵之向，用善则大善，用恶则极恶，汝需谨记！”太昊做出总结，然后严厉的告诫道。
“属下必定谨记地皇教诲，如属下走上歧途，地皇可亲手抹杀！”委蛇保证道。
“善！去吧！”太昊满意的点了点头。
“属下告辞！”委蛇闻言恭敬的起身告退，这次他收获巨大，还需要回去好好感悟，然后开启自己的道。
信仰之道可以说是三千大道里最极端的道，因为这个道完全看被信仰者的品性，如果被信仰者心地慈爱，那么信仰者就会心地纯善，反之亦然，所以太昊才严厉告诫委蛇别行差踏错，不然就别怪他心狠手辣了。
可太昊不知道信仰之道是文明诞生的必备条件，可以说如果没有信仰之道，那文明就永远不会诞生，因为信仰是文明的指向标，决定了众生的发展方向，而由于被信仰者的不同，才产生了多种多样的文明体系。
前文说过文明三要素是制度、信念和传承，如今洪荒已经有了制度和传承，缺的就是信念，而信念就是信仰的升华，可以说没有信仰就不会有那种视死如归的信念。
从这里就能看出奇物生灵的特殊性，他们的存在都是有自己的使命，可能连他们自己都不知道自己有多特殊，委蛇虽然在乙等神灵里排不上号，但不代表他的存在没有意义，可以说任何生灵的存在都是有存在的意义，如果觉得自己可有可无，那证明自己还没找到自己存在的意义，既然天地让你诞生，那肯定就有诞生你的意义，就算是为了增加生灵数量，那也是一种意义不是吗？
而经过一段时间的整理，委蛇这位名不见经传的小人物开始崛起了，人族领地也迎来了第一位传道者，这里要说明一点，太昊兄妹虽然也教导人族，但那属于传法，传法和传道是不同的，传法是传授各种经验法门，如同师傅教徒弟一样，只要按部就班的学习就能提高自身，可传道却是传递一种概念，你无法得到任何好处，说白了就是讲大道理，你懂了就算有收获了，因为你的精神世界得到了升华，实质上你啥也没得到，就是被灌了一碗心灵鸡汤而已。
委蛇这次就是传道，他准备忽悠人族走上精神文明的康庄大道，反正在如今的人族看来信仰啥好处也没有，还得花费时间去听这些没用的知识，毕竟信仰这玩意看不见也摸不着，根本没啥实质上的好处。
“诸位可从想过，如果没有黄天大人平定洪荒乱世，那如今洪荒还是一片混乱，到处充满了野蛮的杀戮，吾等只能苟延残喘，如果没有天帝大人建立统一的制度……”委蛇侃侃而谈，给人族讲述一位位大能者给众生带来的贡献。
可别小看这些知识，因为如果你不知道这些，那你就不会知道先贤付出了多少，心中自然不会有敬畏感，同理，如果没人记得先贤的付出，那怎么让世人知道先辈如此伟大呢？而有了敬畏和自豪感才能出现信仰，让生灵们对先辈产生无限的崇拜，然后生灵会不自觉的以先辈的标准来约束自己，甚至希望自己也能成为先辈那样的圣贤，这就是信仰的本质。
其实说白了就是名人效应，相当于给大众树立一个榜样或标杆，以此来引导大众走上你想要他们去的方向，但这个度很难把握，因为名人就是标杆，如果这个名人本身就存在问题，那么就会引导世人走向不好的方向。
这也是太昊给委蛇警告的原因，因为委蛇如果把金乌的事迹美化讲述出来，那人族崇拜后就会去效仿，这个后果可是很严重的，轻则人族内乱，重则人族妖魔化。
而委蛇也深知此事的严重性，所以他给人族阐述的都是正面人物，顺便还把那些阻挡统一大势的人物说成无恶不赦的存在，这一捧一贬的手段用得贼溜。
随着委蛇不断游走传道，人族也慢慢出现了一批信徒追随着委蛇的脚步，这就是最早的神职人员，后来被称为祭祀，祭祀是专门为人族宣扬名人事迹的职业，类似于后世的主持人，不过祭祀主持的是祭神活动，在祭神时唱喝这位神的英雄事迹，以此来宣扬神的伟大，让生灵更加敬畏和崇拜神灵。