第四章修炼根本
正如白泽称呼太乙是大士，大士是低级练气士对大修士的称呼，蛮荒大陆上的生灵把所有能修炼的生灵称为练气士，因为练气士不仅有许多匪夷所思的手段，最主要的是练气士可以长生不死。
正因如此神异生灵才会被蛮兽们奉为上宾，蛮兽们也不是傻子，他们会生老病死，而这些看似弱小的神异生灵却可以不老不死，他们不羡慕嫉妒恨才怪，既然神异生灵需要他们收集资源，那么他们求取修炼之法也很合理，所以两者一拍即合，这才是开启争霸的主要原因。
因为修炼是需要资源的，自己地盘资源不够怎么办？那就只有去抢地盘了，毕竟长生不死谁不想啊！所以蛮荒争霸的根本原因就是争命，你不争就会死，试问谁想死？
而经过漫长的岁月，蛮荒大陆上已经有了一套统一的修炼体系，当然各自的修炼之法是不同的，统一的只是个大概等级，太乙和帝夋对蛮兽们的排名也是根据这个等级来排的。
目前实力第一的是鳞族之主鲲，剩下依次是毛族之主白虎、甲族之主巨鳌、裸族之主幽荧和软族之主洪等，他们目前代表了蛮荒顶尖战力，也是已知练气最高等级的地仙之境。
而蛮兽们之所以以仙来命名，那是因为出世的神异生灵大多出自名山，山中之士谓之仙也。
如今莽荒大陆的练气士从低到高的修炼境界分别是开智、明心、引气、化神、合体、登仙（灵仙）、真仙和地仙共八等。
由于蛮荒大陆的蛮兽们天生肉身强悍，所以不需要练体什么的，他们从出生开始就干架，能活下来的都是体质强大之辈，所以修行就从开智开始。
所谓开智就是学习神异生灵的传承知识，对蛮荒天地进行全面认知，如果你连生存环境都搞不懂，就算有实力也无法长生，不是被人打死就是慢慢老死。
蛮兽们有九成九都被挡在开智这一步，他们实力并不弱，有的肉身都能搏杀地仙，可他们脑子不灵光，更无法去除体内积累的毒素，再强也只是短暂的辉煌，只有很少一部分天赋异禀的蛮兽才能踏入修行。
而一旦有蛮兽迈入修行，那这头蛮兽就会被族群奉为至宝，族长会举全族之力培养他，直到他无法寸进为止，然后他就成了配种对象，往后余生的使命就是繁衍后代，慢慢地蛮兽们就都具备了修炼的资质，不得不说没有愚蠢的物种，哪怕没智慧的植物也会本能的择优繁殖。
而明心就是明悟本心，修炼之法千千万，选择一条适合自身的修炼之法才是最重要的，就像你天生是水系的资质，可你非要选择修炼火系的功法，这不是嫌自己活太久了吗？在没有测试资格的前提下，明心就无比重要了，不过通过无数岁月的总结，蛮兽们也找到了解决办法，基本上身在什么环境就大概是什么属性的，比如水域生灵基本都是水系的，而确认了大概体系后，就可以慢慢接触不同物质，进一步确认详细资质，毕竟水系也分好多种的，这就要看你亲近那种水系分支了。
再就是引气境了，而到了引气才算正式练气，引天地之气为己身，慢慢弥补自身的不足或强化自身，使得自身越发完美，以此来提高寿命。
在引气之后就是化神，化神在于一个化字，因为引气时难免会吸入有毒物质，无论是空气中的毒气还是资源里的毒物都需要化去，而这些毒看不见也摸不着，这时就需要修炼者具备凝实的精神力，不然你找不到有毒物质，还怎么进行去除呢？所以这个境界叫化神，可不是成神的意思，你连仙都不是，凭什么称神啊？
其实化神主要就是不断凝练精神力去除体内的有害物质的过程，只有剔除这些有害物质你才有望长生，不然只能慢慢等死。
化神之后的合体境就能长生了，到了合体就无垢无漏，只要不被外力杀死，你躲在小世界里就可以不死不灭，前提是得有小世界收留你。
而神异生灵一出世就是合体期，基本上不作死就不会死，这么看好似对普通生灵不公平，可这是天地对神异生灵的补偿，神异生灵的父辈可还在为天地打工呢！天地优待一下神异生灵怎么了？
不过天地也限制了神异生灵的行动，给他们长生已经仁至义尽了，想要在主世界里变得更强，那就老实的继续打工吧！天地可不养闲人。
如果说普通生灵是平民百姓的话，那神异生灵就是天生王侯，他们起点高只因父辈给力，可想要再更近一步同样需要自己打拼，天地身为主宰者不会区别对待，从天地没限制修炼之法传出来就证明天地是至公的。
合体之后就是登仙境，这个境界被蛮兽称为灵仙，后世人族崛起后这个境界就被称为人仙，大陆上蛮兽们都自称是灵兽，所以称呼灵仙没毛病，蛮兽只是神异生灵私下对他们的称呼，他们可不认为自己智商不够。
登仙者寿元无疆，到了这个境界证明天地已经把你当自己人了，给你些特权很正常，实际上到了仙这个境界以后，拼的就是天地权柄，大家反正死不了，天地也不允许自己人自相残杀，这时谁权限大谁就更厉害。
太乙和帝夋研究很久才确定了天地的规则，如果说天地是父与母，那天地奇物就是嫡系儿女，神异生灵是次子女，普通生灵则是庶出子女，可以说万物都是天地的孩子，只是亲疏有别，所以天地的态度不同。
而这种亲疏就体现在天地权限上，例如太乙现在是次子，所以他出生就有合体境大圆满的实力，而建木作为嫡长子，一出生就有自己的一方世界，天地还指望他成家立业呢！如果建木能把建木界发展成新的大世界，那蛮荒天地也会变得更强，到时建木的权限就从嫡长子变成独挡一面的诸侯王了。
现在太乙想登仙，那就得让天地提高他的权限，其他神异生灵都是依靠引导蛮兽修炼来获取天地权限的，而那些大首领更是依靠管理族群来获得更高一等的权限。
而仙的等级是按照天地奇物享受天地权限的等级来划分的，莽荒五大奇物肯定是最顶级的，它们掌握一方小世界，类似白泽那等奇物就拉胯了，连承受白泽修炼都成问题，只能保证奇物自身不死不灭。
太乙挥手取出地书，看着地书上的山河地理图，以前他看不懂那些名山大泽意义，如今深入蛮荒后他就懂了。
蛮荒大陆所有天地奇物下皆有名山大泽，而这些名山大泽的规模和地理位置就是天地奇物在天地间的等级，最低级的天地奇物就是灵仙的权限，对天地来说就是普通官吏，而建木这类奇物就是封疆大吏，由此就能看出天地权限的不同。
五大奇物顶天立地，不仅为天地提供巨大能量，还为天地带来改变，例如建木之果化星辰散混沌，黄中之果化地脉梳水纹等，可以说他们都能改天换地，这就是封疆大吏的权柄，他们虽然不像莽荒天地那样可以乾坤独断，但对蛮荒大陆指手画脚还是没问题的。
而普通奇物就拉胯了，他们只能在自己的一亩三分地蹦跶，对整片天地来说就是衙门小吏，在自己地方还能算个人物，可放在蛮荒天地连个毛都不是。
不过就算这样，那也比普通生灵强，起码人家是官身，一出生就是权贵，而普通生灵啥也不是，能活着都是天地的仁慈了。