第四十四章 天庭公审

神是不能害人的，也不敢害人，因为神是受人间香火供奉，没有香火供奉神就会消失。人供奉神香火，神保佑人间。神和人是相互依存的。

其神受封神榜约束，封神榜归元始天尊所有，如果神不守天规逆天而行，轻者扁到下界，重者会被打神鞭干掉的。

神都是死后才封的，死后失去肉身，说是封神，其实就是封魂魄，被天庭接纳的就是神，不被接纳的就是鬼。一般死后被封神的都不会害人了，哪怕生前再无恶不作。因为封神榜可以净化灵魂。

但是仙不一样，仙是凡间万物通过修炼的来的，非人类修炼成人形只能叫“精”，不能叫仙。修成正果后就能叫仙了。所以有善恶之分。如果太胡作非为了就会被天庭派兵消灭。

神仙历经种种考验，终于功德圆满，升入仙界，来到了三十六重天之内。正所谓“无规矩不成方圆”，世人在犯下过错时，往往会有相应的法律来约束他们。神仙也是如此，不能因为超脱三界就逍遥自在、无拘无束了，他们也会有犯错的时候，也就是所谓的“犯天条”。

犯下天条，就算是神仙也要受到应有的惩罚，最常见的莫过于被贬下凡间。道教还将这个神仙群体称为“谪仙”，这就相当于玩游戏好不容易升级到顶级，结果要重新回档。谪仙具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。如果要想重回天庭，付出的努力甚至要超越正常修行之人，毕竟是有了“案底”。

贬下凡间重新开始，对于那些谪仙来说惩罚有些残忍。神仙世界里也会根据过错的轻重，有着不同级别的惩罚，并且还有不同的典籍，如《太上混洞赤文女青诏书天律》、《太上老君金口科玉条正律》、《玄都律文》、《玄天上帝金科玉律真经》等等。

《女青天律》涵盖了道教神仙体系里的大部分神明，有正神、邪神、灶神、土地、井神、龙王、风雨雷电神无一不包，反正只要你想到的神仙都被列入其中。具体都有哪些刑罚呢？

杖刑。就像我们看到的古装剧里公堂审案一样，犯人会受到打棍子的惩罚，神仙也会挨棍子打。

徒刑。徒刑是古代的一种刑罚，“徒者奴也，盖奴辱之”让犯人强制劳役，犯错的神仙也要被劳役。

流放。古代的流放是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚，这里是将神仙流放到远处，不让他在仙境待着。

贬下凡间。

分形。简单来说就是把元神打散而彻底地灰飞烟灭，这比贬下凡间还狠，神仙被贬下凡还有机会再次成仙，而“分形”则是让他们“裂魄散形”，再也没办法成仙了。

这么多的刑罚约束着神仙，让他们不能祸害世间的众生。比如针对龙王的天条“诸龙王不得所系之司指挥，妄乱出游，及行云兴雨者，斩处。诸龙王承指挥行云兴雨而违时候，处斩。”

再比如对于灶神的，“诸灶神妄以其火与生民烧香者，杖一百。”“诸灶神若以生民侵恨妄有加祸於所居之人者，针决，流八千里。伤人者，分形。”就是说老百姓在准备烧香拜神时，灶神不能用自己的火来点香，否则用棍子打一百下。还有就是百姓如果对灶神有怨恨，也不能加害他们，否则要流放八千里。

其实道教的神仙归根到底都是“道”的显化，“道散则为气，聚则为神”，神仙既是“道”的化身，又是得道的楷模。而道教的核心思想便是劝人向善，道教是想通过神仙来教化世人积德行善，并没有让人们去“迷信”神仙信仰。道教之所以有针对神仙的金科玉律，也是在告诫世人，即使是神仙犯错也要受到惩罚，何况是普通凡人呢。

琼花宫内，莹儿冷笑一声：南宫辰傲倒真是不择手段，直接一纸诉状将她告上天庭。

理由更是简单：神仙有了妄念。

天庭不得已，将她请上天庭，暂时安置在琼花宫内。

只不过南宫辰傲不知道的是，不仅他有后台，莹儿的后台更是六界惹不起的存在。否则凭借南宫辰傲的一纸诉状，足够让她灰飞烟灭了。

上古界。

主神上古看着手里的诉状，一脸不屑：“本尊的妹妹被人陷害至此，倒真是欺她背后无人了吗？”

一旁的白玦倒是无奈至极：按理他们几个上古尊神不该插手下界之事，只是现在南宫辰傲做的太过分，他们饶是活得这么久也是没见过这么不要脸的主。

这时候，天帝凤染请他们去凌霄殿，说是三司会审，请他们做个见证。上古、白玦、炙阳、天启齐刷刷去了天界：他们倒要看看，自家孩子到底是啥情况。