避其锋芒，权且忍让

自三皇五帝至改革开放，各家文化竞相绽放，是以老子为代表的“无为不争”是孔子为代表的“仁”是墨子所提的“兼爱非攻”。纵观其论述皆以宁为著，“不争，非争”早在原始社会就已经体现出来了，是生产力的发展，出现了国家，出现了阶级，使人产生了私信，孔子曾说“人性本善”，是人之始，而四端又为人之最，若能充之则足以保父母，足以保四海，致使其四端成，不需的是争而非是宁，老子曾提过“进即是退”“退即是进”争即是不争，不争则自然自争也。

忍让之时，乃显君子之义，可以是大禹治水三过家门而不入的爱国情怀，可以是越王勾践卧薪尝胆的明志，亦或是曹操屈于袁绍鹰下的不屈但又无可奈何。

“退一步海阔天空”这话何尝不对呢？所谓的争不过是与自己的争斗，是自我的折磨，是不计代价的赌，是一时的痛快罢了，在我看来自我之争才是其质，自我突破的历程比这所谓的争显得更加可贵。

植株在达到一定的能量时即可破土而出，一日尽沐初日之光，只要有积累，时间将会变成通道，只待有一朝金榜题名。

若有一日我终将领会“会当临绝顶，一览众山小”。