125,一叶知秋，前半生观世，后半生悦己

125，一叶知秋，前半生观世，后半生悦己

一叶知秋，我也到了秋的年龄。很欣赏“前半生观世，后半生悦己”这句至理名言。

站在院子里，看树上的黄叶一片一片掉落，有的在空气的托举下，黄叶飘飘荡荡，在空中跳着美丽的舞蹈，好像不愿意离去。我看着他飘啊飘啊，最终还是落了地。请原谅我的清冷，乃至无动于衷。可是仔细想一想，我又能帮了它什么忙呢？

院门的庭荫槐树己黄了一半，院内的龙瓜槐也开始落叶，看来落秋了，无论生在哪里，都会有黄叶落下。

并非无心周全，只是许多事，已力不能及。世间万物，各自春花秋月，没有足够的底气，又何必愚人愚己，伸手去救赎。”

只是觉得此时的黄叶与平常的黄叶有一些些不同，或许也是因为自己心里对落秋的认知，终究不会太伤感，因为于叶子的一生而言，那也算是圆满了，总比半途就枯萎的要好一些的。

不但帮不了他，看落叶多了，我还要拿起扫帚把他们扫出去，更增添了无情，也很无趣。

也许，这春夏的喜乐，这秋的哀愁，这冬天的萧杀，就如人生的酸甜苦辣，少年到青年，再到中年，再步入秋天，又面临着冬天，这人生的浮沉得失、爱恨冷暖，才是人生的本味和生活的真实，也是成长的快乐和衰老烦恼和滋味。

我们走着走着，夏天远了，秋天也就到了，季节中的叶子，绿了又黄了，岁月中的花，开了又凋零了，白露远了，中秋也过去了，天也渐渐地冷了。

伫立于入秋的渡口，一不留神已是取悦自己的年纪，一个转身，又一个回头，这一年又过到了一多半，一不小心，一不留神，岁月沧桑了我们，头发白了，脸上的皱纹也增多了，容颜也一天天老了起来。

回望这年走过，又一串深深的足迹，踏出了弯曲和笔直、顺利与坎坷、舍弃和坚持的路，细细咀嚼和品味，有升学挣钱的喜乐，有意料之外的惊喜，有离别望乡的眷恋，有子女成长的欢笑，有父母病痛失去的愁忧痛失，有无可奈何的不甘……

一叶知秋，前半生，我们在纷繁的世界中徘徊，观察着世间万象，体验着人生的酸甜苦辣。

随手摘下了几片黄叶，放在掌心。不同的树叶，黄的颜色是不一样的，银杏的树叶很精细，叶片好像蝴蝶的翅膀，薄如蝉翼，很规整，很漂亮，它虽然入秋了，但也是它最辉煌最美丽最漂亮的时刻；槐树叶那黄色是明黄的，只是没有光泽，叶脉也是浅浅的，比起绿叶，愈发单薄；枫叶星黄，却透着红色的脉络线条，叶子中心是黄的，边缘已经红了，色彩更加丰富。

秋叶如彩，它生在绿叶间，这时却丰富了，像蝴蝶，像花儿，像晚霞，像火苗……在渐去的日子里，活成了“夺目”。想来这才是秋的另一番意义吧，

外面的梧桐树叶，入眼的就是那种薄和瘦。但在清晨的阳光下，却是极美的，清透而超然，会让人有一种一秒入静的感觉。

这棵梧桐树是我亲手栽植的，养了五年了，见证了我入住山水民宿的历程，我经常给村浇水，施肥，剪枝，打虫，在我的精心护理下，枝繁叶茂，但仔细观察，它与周边的梧桐树好像也没有太大的区别。

有时觉得，这些树也是有个性的，不争不抢地生活在角落里，你看他也是那样，不看它还是那样，你关心它，培养它，爱护它，也是那个样子，不被过分关注，还是那个样子。那是离我院子远的梧桐树，由于鞭长莫及，我没有时间，没有精力去洗水梳理，“这般不受待见，活得还挺自在！”对于这些自由自在的树来讲，不被人和万物打扰，反而是好事儿，自由自在的，

想一想院子里栽的那些花，是我精心培育的，我天天看着色，关注着它，它的一开一谢，一闭一合都在我的眼皮底下，今天开了，明天落了；今天红了，明天老了。入了我的眼，就有了心动，有了我的意念，太过被关注了，赋予了色们生与死、花开花落、凋谢枯萎的的概念。这些概念里就有了复杂的意义，有了生与死，有了好与坏，有了喜欢与讨厌。来的客人也会评价它们，有时也会听到一些它们也不爱听的话，什么这朵开得不像那朵好啦，什么这个花瓣太小呀，那个开得不似从前呀，反正被关注，也会被比较，被品评。

从这个意义上说，花也许会羡慕山里的野花，不被本人关注，随便怎么样生长都是由着心性的，自在得很。

“此花与汝同归于寂”是王阳明心学中的一个重要观点，它表达了心与物的关系。

心外无物：当你没有看到这朵花时，它对你来说并不存在，因为你的心没有与之产生联系。只有当你看到花时，花的颜色和形状才在你的心中呈现出来。这意味着外物的存在与否取决于我们的内心是否与之产生关联。

主客一体：花和你的心是相互依存的。花的存在不仅仅是客观的事实，也与你的主观意识相互作用。当你看花时，花成为了你意识的一部分，而你的心也赋予了花以意义和价值。

心境决定意义：这句话也可以理解为我们对外物的感知和理解受到我们心境的影响。当我们的心境平静时，可能会更容易欣赏花的美丽；而当我们心境烦躁时，可能会对花视而不见。因此，花的意义和价值在一定程度上取决于我们的内心状态。

超越主客对立：王阳明的观点试图超越传统的主客对立观念，强调心与物的统一性。他认为，心和物并不是相互独立的实体，而是在某种程度上相互交融的。通过超越主客对立，我们可以更好地理解世界和人生的本质。

总的来说，“此花与汝同归于寂”提醒我们要关注内心的体验和意识，认识到外物的存在和意义是与我们的内心相互关联的。同时，它也鼓励我们培养平和的心境，以更敏锐的感知和更深刻的理解去面对世界。

仔细想想，真是这个道理，想起春天的绿是欣欣然的，而秋天的黄绿则是超然入静的。所以，人世间的许多道理早已藏在了大自然的生生不息里，你若懂了，自然也就懂了。所有的旷达都是源自对秋的品评与理解。

一叶知秋，知的不仅仅是秋，更是一份超然和自在

静静的赏秋，清空心中的过往，所有眼前的一切都是值得珍藏和品味的。

观世界无常，让我们懂得了人生的真谛，而悦己则让我们更加珍视自己。

树愿意长在高山上，花开在僻静的角落，不被人关注和打扰的清冷或许是一种保护，一种对真实自我的坚守。

杨绛先生有言：“人到中年，最好的日子不是惊艳，不是繁华，而是远离喧嚣，一半清醒做好自己，一半努力包容别人。”

我愿意成为高山上的树，僻静角落的花，不受束缚，自由自在。

在这个年纪，我们懂得了生命的宝贵，也更加明白自己的需求。不再追求虚幻的浮华，而是专注于内心的宁静和满足。取悦自己，并非自私，而是对自己的尊重和关爱。

让我们以一颗宽容的心，原谅过去的自己。用清冷的外表下那颗温暖的心，去感受生活的美好。后半生，愿我们都能真正悦纳自己，活出真实而精彩的人生。

在人生的道路上，我们并非无心周全，而是常常面临许多事情已力不能及的无奈。

有时候，我们心怀善意，渴望为他人周全，却发现自己的力量有限。无论是时间、精力还是资源，都无法满足所有人的需求。这种力不能及的感觉，让人心中充满了无奈和愧疚。

然而，我们也要明白，这并不是我们的过错。每个人都有自己的局限性，无法做到面面俱到。

岁月的磨砺让我们逐渐明白，世事无常，人心难测。然而，当岁月悄然流转，我们步入后半生时，取悦自己成为了生活的主旋律。

如今，已是取悦自己的年纪，我学会了原谅自己的清冷，乃至无动于衷。不再为他人的期待而活，不再迎合外界的喧嚣。我倾听内心的声音，追寻真正让自己快乐的事物。

张爱玲在《半生缘》里写道：“中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。”

如落叶，时间如流水般匆匆而过，我们无法抓住每一个瞬间，无法解决每一个问题。

在面对力不能及的事情时，我们需要学会取舍和放下。要明确自己的能力范围，不轻易承诺超出自己能力的事情。同时，也要学会接受自己的无力感，不要过分自责和苛求自己。

人的这一辈子啊，什么比较重要啊！容我细细的思前想后，无非就是活着，看开，看透，看淡。

一叶知秋，叶终会落，人生也是如此。

生活犹如一扇窗，推开了，看的是别人的风景，再繁华，也涂着浓浓的妆，终成飘渺的云烟；关上了，过的是自己的俗常，再简单，也透着淡淡的暖，不乏真实的精彩。人生路上，若能在自己的世界里看懂看透生活的本真和人生的真谛，能从荣辱得失的沉浮中走出来，一切都会逐渐好起来。当生命元素里的素、简、静、净、雅都达到丰盈时，才会让人安详平和而心生禅意，成为最本真的自我，最纯粹的本心。

人生，只能用心去体验、感受，用情去珍惜，守护。

明白了，想通了。当你能够看开世间的金钱财富，看淡权势，不执着于容颜，你也不会特别执着的去追求身外之物，而是懂得知足常乐，适可而止，你也能颐养天年，悠哉悠哉快活似神仙。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

有一首诗写的：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

人的一生，有心者有所累，无心者无所谓。若是心中无烦恼，无太多的欲望，人间何处不是彩云间，何处不是艳阳天。

生命的一生始终是短暂的，你在世间执着的一切财富和名利，犹如雾里看花，井中望月，一切都是虚幻。

人活着，什么最重要，那就是一个健康的身体，身体好，精力足，活得长久，人世间任你翱翔。

人活着，外在的一切物质东西看似非常的重要，实则真正重要还是一个健康的身体，打铁还需要自身硬，否则一切都是浮云。

余华《活着》有说：“世界是你的，也是我的，这个世界真正属于那些活得比较久的人。”

世界如此美丽，富饶多姿，物华天宝，人杰地灵，江山如此的多娇，引得一代代的英雄前仆后继，最终也会消失在时空里。

然而这个世界一定是属于那些身心健康的人，他们才有更多的时光去欣赏世界的美丽和夕阳西下。

因此，鸟为食亡，人为财死。但是没有健康的身体，一切的财富转瞬即逝，化为泡沫。善待自己的身体，健康第一，其他都只是锦上添花而已！