第51章 道祖言天地，四御应命出
及至紫霄宫中，鸿钧门下六圣已经齐聚于此。
真不知是他张祁的行程太慢，还是他最后得到传召，似乎每次他都是最后一个到的。
“弟子见过师尊，见过诸位师兄师弟！”
张祁温声细语的致礼问候，随后同门之间又进一步相互稽首。
鸿钧方才睁开眼眸，环视了一周，言道：
“天道有常无常，晦涩难寻，尔等虽已成混元无极，不入量劫，不死不灭。”
“却始终，也还受着天道大势的左右，就是为师我，也尚且不能改变。”
“莫要以为，成了圣，就可松散懈怠，不修功行，恐落得孤家寡人一个···”
鸿钧说着，有意无意地看了一眼低着头的上清通天教主。
自众人成圣以来，虽然看起来仍旧一如既往，但实际上是有些“志得意满”了。
鸿钧见此，不得不提醒他们，修行之路，远远还未到头。
而且，一千多年后，又有量劫将起，比之巫妖量劫，有过之而无不及。
一众圣人相互对望，而后异口同声地向道祖应话，表示受教；
听着众人的回应，鸿钧点了点头，才又说道：
“一千八百年后，将有量劫再起，周天之内，除圣人以外，无一可免。”
“而此周天之内，三界二十八重天，天命之主尚未劫满”
“是以，还需钦定四方天帝，以命四御，代行周天之事，于将来，辅弼三界之主，镇守三界诸天”
张祁猛然想起‘四御’之名，这三界之内，可不止‘玉皇大帝’一位天帝。
但他原先也有些认知混乱，到底谁是谁，谁又比谁更大。
现在鸿钧道祖这么一说，忽然意识到，似乎，后世的很多认知，跟现在的实际情况，有所出入。
自己自诩知晓未来大势，但作为圣人，又哪个不知呢？
而且，他们可以不受所谓的“后世”干扰，能够精确的掌握气机。
而他，反倒不知不觉当中，会受到一些另类的影响，加上自己魂魄不全，命数本来就有异！
真不知这，是福还是祸！
鸿钧见张祁有些“走神”，便开口问道：“张祁，你可有何说的？！”
张祁稽首，答道：“师尊容禀，弟子在想，师尊既言四方天帝；这周天之中天北极，当首数紫薇星，想来必有一位天帝是以紫薇命名”
“而三界众生，生死寿夭，皆有天地之福泽、报应，天道之运，包罗天地，养育群生，是有长生，故而，亦必然有一位天帝，是以长生命名”
“至于具体天命在谁，另外两位天帝又是谁，弟子不能推算，故而心有所思也！还请师尊示下”张祁也是采取了比较保守的说法。
鸿钧听罢，心中颇有些惊讶，圣人能够推衍出未来大势并不奇怪，但也有一定限制：
天命圣者不可算，无量量劫不可算。因为此二者，天道会屏蔽天机，是属于‘不可知’的奥秘。
至少也要达到玄清混沌境才能不受这些限制。
这不是能力强弱的问题，就像一个高考满750分的人。
他具备的是应试解题的能力，但并不能精确知晓下一年的高考试题是什么，因为他不是出题者。
圣人通天彻地，知晓天道法则，这是‘法’（相当于学生掌握的理论知识）；
亦能够完全掌控运用法则之力，这是‘术’（相当于学生掌握了解题、实践的方法）。
但这不等于圣人就是天道本身，而天道意志，才是‘出题者’与‘监考人’。
所以，圣人并不能精确的知晓天道意志下一刻会出什么“题”
而张祁所说，就等于是把天道要出的“题”，提前推算出来了，破了限制。
这只有一个可能，就是他已经无限接近玄清混沌境了。
“好极、好极，徒儿已然掌握混元之精奥，悟得玄清之妙门矣！”
鸿钧极为赞赏的说着，抚须而笑，心中满是欣慰。
对此，张祁也没有多说什么，虽然所谓的‘推衍’，成分有点水。
但是，论实力而言，如今的他，的确已经接近合道了，尤其是最近获得的新底牌。
接着，鸿钧继续讲论到：“此四御之位，自有天定，那冥界二圣一脉，自有来日定数，其位不在于天。那地仙之祖门中，也非佳选。”
“吾纵观天地，即便是尔等座下，一众大修行者中，也多有根行不足，或有天命在身。”
“四御之中，元始座下，南极仙翁，可承长生之位！张祁座下，孔宣，可承紫薇之数，不知你二人作何想法？！”鸿钧问道。
按说，这是天大的好事一件，没有任何理由拒绝的。
但张祁沉思了一下，还是开口道：
“启禀师尊，我那徒儿，虽已斩却一尸，成就准圣，然其常年随吾身边，从不问世事，恐不宜担此大任”
虽然孔宣此刻不在场，但就算在场，张祁也会替他拒绝。
毕竟将来，自己给他预备的位置，要远超过四御之位，还免得受制于人。
见此，鸿钧也不强求，而那元始天尊，则是欣然接受，这种有益无害的事情，自然不会拒绝。
至于其余众圣，此刻并无不满，那西方二圣座下，地藏王已经得了大机缘。
而通天教主，他也推算出，自己座下大弟子--多宝，之后亦有大善果。
太清老子，无为不争，无意于这些虚衔，女娲更对这天帝之位没有想法。
于是，鸿钧道祖信手一招，洪荒天地之间，便响起了他威严的声音：
“劫数将起，三界天命之主尚未归位，而今，敕封四方天极四御之位，代行天主，承四方上帝上位。”
“尔今敕封，西方太极天皇大帝--勾陈帝尊，是为‘勾陈上宫天皇大帝’，言出即应，勾陈，此时不出，更待何时····”
随着鸿钧道祖的话音落下，一道极其强烈的玄光，自北斗星域而出。
一威严雄壮的中年男子出现在众圣面前，一身修为，已是准圣。
朝着鸿钧稽首而曰：“勾陈应命！”随即，化作一道金光飞逝而去。
登时，天地间霞光四溢，万千祥瑞纵横，西方众生立刻受到福泽护佑。
“尔今敕封，中天紫薇北极大帝--玄微帝尊，是为‘中天星主紫薇大帝’言出即应，玄薇，此时不出，更待何时···”
随着鸿钧道祖的话音落下，于北斗星域中，再次飞出一道强烈的玄光。
一位于勾陈大帝有几分相像，但更为年轻的男子出现在众圣面前，大罗9品。
朝着鸿钧稽首言道：“紫薇应命！”
随即，化作一道紫光飞逝而去，天地之间，再一次霞光祥瑞，北方众生，备受泽润。
“尔今敕封，东极妙严青华大帝--太乙，当号‘十方（太乙）救苦天尊’言出即应，太乙，此时不出，更待何时···”
与前两次一样，一道绿色光芒自东方而出，一道人，大罗9品，手持拂尘，迈着四方步而来，朝着众圣一一见礼。
而后也像前面两位一样，承接天命，谢过鸿钧。
随着他的出现，同样的，东方之地，也受到了福泽庇佑。
（PS：这一位太乙救苦天尊，与元始天尊的弟子太乙真人，真的不是同一个人啊！）
最后，就是南方南极长生大帝，元始天尊座下，南极仙翁自昆仑山而出，领了天命，复又归回昆仑山去。
如此，四方四极，天帝之位，尘埃落定。
此时，张祁也才领悟到，这四方四御，四极天帝之位。
绝非那些什么‘帝君，或者动不动就什么战神、古神’，的角色可以相比较的，这是独一档的存在。
其中，上宫--勾陈天皇大帝，乃斗姆阴姥所孕育，执掌南北两极，主天地人三才，兵革之事。
为四御之首，修为最深，乃斩一尸准圣。
北极--紫薇大帝，为勾陈之弟，同是斗姆阴姥所孕育。
执掌天地经纬，统率诸神，执领北斗之牛耳，是天地帝王之象征。
再有东极--青华大帝（太乙救苦天尊），九阳之精所化，出于始青之炁。
执掌天地间的善恶偿报，十方救苦，往来渡厄，是以，称做救苦天尊。
南极--长生大帝（南极仙翁），主众生福祸夭寿，驭使雷霆，万法之源，故又称‘九天应元雷声普化天尊’。
（PS：这里的设定，闻仲最后封神并非此神位，因为会被张祁挖走！
其次，南极长生大帝和南极仙翁，融合成了一个角色！大家不要太介意！）
这便是四御，在如今，暂代三界之主的职能。
将来需一同辅弼玉皇！而众位天命圣人，则是鉴察者，亦是见证人，所以敕封天帝，他们必须在场。
大事已了，众人便向鸿钧拜别，各自归去。
那张祁，最后一个来，又是最后一个去，在不被人知的情况下，被道祖“扣”了下来···