第八章 天下已是人相食 宫内玩起天魔舞

自元至正十一年起，大元朝的天下便出现了各种花式灾害:如河南黄河段决口，水灾过后又是旱灾，甘肃闹起了蝗灾，京畿附近发生了大地震。元末明初大儒宋濂所编撰的<<元史*志>>里满目皆是灾害，一年里平均每三个月各地就会发生一次灾害，这大约也在隐隐预示着曾经雄霸四方的大元帝国已现败亡之兆。

在至正十三年的时候，因为海运和运河运输线都被张士诚和方国珍的义军以及红巾军所切断，南方的粮食无法北运。于是元朝首都:大都也出现了大饥荒，再加上又出现了大瘟疫，以至于民间父子之间如果有一方饿死或者病死之后，活着的一方就干脆吃了死了的那一方。面对如此毛骨悚然、惨绝人寰的社会状况，帝国的统治者和高官们在幽深的宫苑大内里干些什么呢?

此时已在帝位十三载的元顺帝，先罢权臣后废皇太后，彻底坐稳了皇位后开始了极乐无边的享受生涯。

帝于内苑造龙船，委内官供奉少监塔思不花监工。帝自制其样，船首尾长一百二十尺，广二十尺，前瓦帘棚、穿廊、两暖阁，后吾殿楼子，龙身并殿宇用五彩金妆，前有两爪。上用水手二十四人，身衣紫衫，金荔枝带，四带头巾，于船两旁下各执篙一。自后宫至前宫山下海子内，往来游戏，行时，其龙首眼口爪尾皆动。又自制宫漏，约高六七尺，广半之，造木为匮，阴藏诸壶其中，运水上下。匮上设西方三圣殿，匮腰立玉女捧时刻筹，时至，辄浮水而上。左右列二金甲神，一悬钟，一悬钲，夜则神人自能按更而击，无分毫差。当钟钲之鸣，狮凤在侧者皆翔舞。匮之西东有日月宫，飞仙六人立宫前，遇子午时，飞仙自能耦进，度仙桥，达三圣殿，已而复退立如前。其精巧绝出，人谓前代所鲜有。

让人不禁唏嘘的是，这元顺帝和二百多年前的北宋徽宗、二百多年后明朝的天启帝一样都是如此相似:如果不做皇帝，他们都是当世的最高明的书画艺术家、工匠和工业设计师。京师的老百姓称这位皇帝是鲁班天子。只是这些天才的工艺大师都只会把帝国一步步推向深渊。

躲在深宫里的元顺帝，不仅仅把心思花在造船设计上，更越发的玩耍享乐起来，他组织宫女十六人跳一种源自西域密宗的舞蹈，命名为十六天魔。这些宫女们头垂发数辫、戴象牙佛冠、着大红短裙、唱金字经，各执法器，其中有一人执铃杵奏乐。

每五天就移一次宫玩乐还觉得不痛快，用挖地道的办法和心腹亲信外出巡游，以昼作夜，行大喜乐法。最荒唐的是，国库的存粮都运到了女宠家里，百官的俸禄却只好折支一点茶纸杂物。这一来失去俸禄的各级官员们更加拼命捞钱、勒索财物。

这元末天下的糜坏也就不足为奇了。