0017章 待到唐旗满天下，马踏冬京赏樱花。

唐时空，贞观元年五月。

马周教授完今天最后一堂课后，回到自己的住所用餐。

他尝到了韩大人说的好吃到爆表的红烧肉，果然回味无穷。

事实上之前韩大人让建设养猪场马周还是有些犹豫的。这猪（豚）肉底层都不大愿意吃的贱肉。但韩大人说：限于时代的局限性，大多的烹饪手段就是水煮或者烧烤，盐巴也少可怜。那种让人难以忍受的腥臊味道很足。另外在花椒、八角、生姜等调味品都还是中药材和香料时，很难让人去相信猪肉竟然很好吃。

按照韩大人的要求，这新一批出栏的肉猪都是先阉割了淡淡，然后按照一定的饲料配方投喂养大的。

因为大唐还没有大面积种植玉米，或者说还没能从美洲那边传来，所以配方里的玉米用粟米取代。详细配比是粟米51%、麦麸24%，豆饼15%，草粉3%，鱼粉4.3%、骨粉1.3%、食盐0.5%。

这些肉猪成长极快，也就百来天，三个月多点的时间就膘肥体壮。

马周理解了韩大人说的，猪的全身都是宝。猪毛做成的鞋刷和牙刷也很受欢迎。牙膏的草本配方也集合众大夫的力量攻克，只等韩大人出关后，就投放到市场上。《猪种粮种繁育》、《论母猪发情排卵》等基本书籍也被马周列入学生门学习的科目。

现在马周是服务区的大总管也就是二把手。大小事都需要他负责。

服务区现在又多了一个新立的项目就是打造儿童游乐园。

在韩司马的指示里，这游乐园要打造成旗舰样版，里面要包涵秋千、滑梯、大摆锤、海盗船等等。

这里面要用到新研制成功的土法水泥，跟仙术一样的，点泥成石。

......

马周看着自己身前的案几上有四道菜，红烧肉、糖醋里脊、回锅肉、葱爆羊肉。这些美食都是他以前想都不敢想的。

拿出韩大人注解的隋唐演义话本手稿，他一边用筷子扒拉着米饭，一边吃肉肉，一边看着话本。这生活...美！

看着这隋唐演义韩大人注解的内容，马周如饥似渴的读着。他渐渐从另一个角度了解了朝代的兴替。

例如：这句话的后面后韩大人的批注，秦王扫六合，虎视天下，一举打破联邦国制，为后世的帝王打了样，让华夏有了大一统的基本盘。

例如：这句人类社会自有国家，就有所谓的地源战略。海洋国家和大陆的生产方式不一样。大陆国家和次大陆国家不一样。

在大陆上，因气候的变化，导致表层地理资源的变化。使得人类社会形成两大类主要生产方式。

在韩大人口述的隋唐演义的开篇就讲到北方游牧和南方农耕限于历史局限性发生可不调和的矛盾。

北方游牧是木叶生产方式或者叫畜牧生产方式。

南方地区主要是农耕生产方式。

这两种生产放式之间，因各有各的需求，在两种生产方式应对气候变化条件下，会激发矛盾冲突。

北方的游牧，他们要什么？要的是地长草，不要人。长了草才能养牲口，只有牛羊多了，才证明他的财富，他们才能够增加子嗣，才能够让部落壮大。这是游牧方式。

畜牧的生产方式是要地长草，来放牲口。

而农业的的生产方式是用地来养人。当然农业也有家庭的畜牧。和游牧也会种植一些青稞。但那，往往是副业。农耕是以耕作为主的。耕作是需要劳动力的。

于是呢，农耕社会是一个养人的社会；畜牧社会是一个养牲口的社会。

这两个社会的冲突，从双方的各自立场上看，都无对错。

畜牧社会南下，一般是气候变坏了，一场寒流，大雪覆盖，牲口吃不到早，牛马羊等牲口成批死亡。春天怎么办呢？南下掠食。

因此劫掠是一种自生性的文化。劫掠是一种生存方式。没有劫掠就没有畜牧业的生产方式，就没有寄生在牲口上人群的生存条件。

站在我们唐国的角度，这些人是异族，是劫掠我们世代积累的财物，是错的。然而，站在畜牧那边的民族的角度，他们一定是要劫掠的，说任何礼法，道德都是狗屎，否则没法生存。

同样的，对于农耕社会来讲。往往需要倚水而居。没水的地方需要打井，然后围着井。最先在这块聚落而居的家族，是离井最近的。后来迁入的，外姓的就离井远。离井远的得到水的成本就高，家族繁衍的能力就弱。因此，人们往往是依水而居，倚井而居。

总得有水。那么有水的地方，你能轻易的放弃么?

整个农耕文明，从上古黄帝和蚩尤的征战，到入今大唐的建立，都是有安土重迁的说法。

安于土，只能依土而存在。重迁，就是说很难迁徒。

就农耕的种族而言，迁徒是很重要的决定，关乎生死存亡。必须是有个群族聚集才能维持聚落的生存。

于是就有，聚族而居，安土重迁。所以，以水来形成，农耕基本的聚落条件。所以黄河流域和长江流域是华夏自古的群族。

农耕社会是必须要土要水来养人。

北方的畜牧社会南下的时候，他们是要土要水养牲口。于是呼，只要北方的游牧民族南下，往往就是南方农耕文明的毁灭。

这两个文明的斗争是残酷的，是血腥的，成千上万的人是要在这种斗争中死亡的。

血的教训告诉世人，农耕文明是一定要尽可能的形成大国，只有国家大，有了足够的地域纵深。才能够有效的动员，这个纵深内的人力，物力。在气候变冷，游牧民族全线压下的时候，形成农耕文明的国家级别的动员，最终能有效抵御北方游牧民族南下的威胁。

......

还有谈到杨广征伐高丽句，是因为它本就隶属华夏大汉的国土。大唐作为华夏的正统，也需要重视高丽句和新罗。

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还有被韩大人敲重点的地域，就是隔壁的倭国。

这个倭国总体是秦徐福所带的三千童男童女和当地土著结合的后裔组成。

尽管当下比较落后，资源也相对匮乏，但因为小规模的火山和地震爆发，当地的白银和黄金等矿产资源丰富。煤炭资源储量也不错。

能开发得当，建立以金银为货币本位，国家方能长治久安。

因为华夏气候平稳，大陆内少地震和火山，所以金银等矿产极其贫乏。所以，一旦帝国有了条件，必须收复高丽句和新罗回归华夏，然后扶持徐福后裔归唐，让唐旗插在徐福山。

......

马周有些心驰向往的看着韩大人的题词。

日出东方，扶桑归唐。

唐国，山河日月永在。

待到唐旗满天下，马踏冬京赏樱花。