科学解释带来的盲目

考虑之4：科学界的教条是否让我们远离了其他可能有效的现实解释方法？因为我们当前默认科学专家的权威，我们往往看不到关于可居住的其他世界存在的其他有可能可信的看法。受科学已达到的光辉成就蒙蔽，我们倾向于忽略科学尚未理解许多主题。尤其是在西方文化里，我们允许科学动态蛊惑人心（连同其讨厌的习惯，也就是忽略任何无法被界定、剖析、简化为数学估算或是置入微观的事物），来为我们创造我们的信念范式。我们太过经常地会将科学专家的假设当作现实接受，即使那些假设并不完善或是在否认我们的个人体验与理解。当前人类在允许他们自己被限制着去盲目接受科学界的假定，同时科学界自身往往又在发现了新观念时，推翻其之前的假设。科学世界中的事实频繁地改变，然而普通公众却往往始终将科学事实作为绝对真理接受。

结论之4：我们已经将我们的科学捧上神坛，而这么做的结果就是我们削弱了自身评断现实状况与查验科学假说的价值的能力。只要我们仍然将科学机制对于现实的解释置于我们自己思考的能力之上，我们就会仍然对于其他有关现实的可能解释视而不见，而那些解释或许较之科学界的主流假设而言，有着同等或是更多价值。科学处在其自身演化的文化之中，但是假如任凭它成为私人心智的管制者、独裁者与统治势力，我们或许会压制来自灵魂的智慧。

（传统上科学范式并不承认灵魂的确实性。对于上面的陈述，脑子里满是科学的读者或者可以将灵魂替换为超意识心智这一概念，既然当代心理科学刚刚开始承认该观念。事实上，超意识心智与灵魂代表相同层面的更高身份，并且存在着超越此级的各身份层面。）

我们已经接受科学界的假设，认为关于其他世界接触的古代记载只代表较低发展的原始心智的愚蠢象征，从而我们贬低了那些古代记载可能的意义。通过默认科学教条的观点，我们失去了对于我们的创造可能性的联系，变得对我们的远古祖先或许曾经清楚的现实盲目。否认不可见世界并且拒绝支持它们存在的证据，对于我们的有意识觉察而言，代表的是偏离而非发展。我们获得的仅是科学与技术的猛进，同时却牺牲了关于我们自身、宇宙以及神性的更大认知；那些我们的远古祖先或许极好地拥有的觉察。

考虑之5：古代人类文化是否在心智科技上要更为发展？在流行的科学理念的影响下，我们已学着认为古代人类种族较之我们自己更为原始，因为他们显然缺乏复杂的外部机械科技。我们鲜少考虑到可能是有些古人或许掌握的心智科技，比起现今的当代人类展示出的那些要更高度发展。当前许多超自然体验都被归类为精神问题，但事实上它们有可能代表对于在古代很平常的更为发展的意识的证明。

结论之5：或许古人有着更加复杂的心智科技以及这导致的感知拓展特质，允许他们与其他世界的居民有着更加畅通的交流。许多古老的仪式与灵性实践有可能代表对于指挥精微能量与隐藏力量的直觉领悟——利用推理心智与外部科技的当代科学刚刚开始锻炼这种艺术。如果我们在看待古代文化时更加尊重他们天性中的健全心理，我们或许会发现他们的灵性信仰与实践背后的逻辑，并且意识到在这些实践的核心或许有着发达的科学效用。如果我们开始确认古代心理的界域，我们就将开始更多理解当代心智的运作，并且有可能不再因为人们有超常体验，就直接下结论说他们是精神失常的。我们可能会发现，超常体验是感知发展的结果。一旦我们整体前进到意识更为发展的状态，像是与其他世界的居民接触之类的超常体验或许会变得极为平常。