第二百六十八章大理公正寺

云琳神识和不忘沟通。

云琳：“能收到家里信息吗？”

不忘：“可以。”

云琳、云伊、云达三人走到交易中心前。

守卫：“三天后有交易日，非交易日交易中心不开放。”

姐妹三人只好离开。

云达：“去寺院看看。”

三人找到一家寺院进去，未受到阻拦。

寺内一座高台上，有一位老僧在讲经。

大概内容：

须弥山界没有灵气，普通人只能练习武术与气功，属于凡人强身健体范畴。

修行者只需虔诚祈祷，祈祷产生的愿力越多，越有可能获得特殊能力福报，根据愿力贡献值得到“五眼六通”福报。

五眼：

肉眼：即普通人通过自然生理机能的眼睛，能看到眼前的事物、景象，但受到视力范围、清晰度等限制。

天眼：能看见六道众生的生死苦乐、世间的一切形色，以及遥远的事物，不受距离、障碍物等限制，洞彻本地风光。

慧眼：能够洞察事物的本质和真相，超越表象看到其内在的因缘和规律，对佛法的妙谛有深刻的领悟。

法眼：不仅能看到事物的真相，还能以佛法的智慧来观照、判断和处理各种现象和问题，对佛法的教义、修行方法等有全面、准确的理解和运用。

佛眼：是最为圆满、究竟的一种眼，具备无限的智慧和慈悲，能遍观一切众生的根性、因缘、果报等，对宇宙万物和佛法的体悟达到了极致的境界。

六通：

天眼通：能看见六道众生的生死苦乐、世间的一切形色，以及遥远的事物，不受距离、障碍物等限制，洞彻本地风光。

天耳通：能听到六道众生的语言以及世间的各种声音，不论远近。他心通：能够知晓他人的心思、意念和想法。

他心通，能知三界六道众生心中所思所想之事。

宿命通：可以了解自己和他人多生多世的命运、经历，包括过去的种种事件和业缘，无量劫生死种子和盘托出，也就是能知过去之生命相。

神足通：又称为身通、神境通等。拥有此通者，能随心所欲地变化身形、飞行自在、穿越墙壁等物质障碍，还能变现各种事物。佛性遍满虚空，无所不在，如旭日当空。

漏尽通：指的是断尽一切烦恼，脱离生死轮回，获得自在解脱，不受后有，能知现在之苦相，能割断一切烦恼。这是佛教中较为独特和高层次的一种神通，只有罗汉、辟支佛、菩萨、佛等圣者才能证得。

所有宣扬佛法的行为都会得到福报，而且特别多。

云达：“愿力会产生佛法，是否可以理解魔鬼是恐惧产生的，是人心创造了佛与魔。正如某个族群信仰供奉犬神，狗神就真的存在了，而且具备供奉者期待的法力。”

云伊：“如果人们供奉我们，我们就是佛，如果人们恨我们，那我们就是魔。”

云琳：“我们需要学习更多能力，不断完善自己，才能应对不确定灾难。要在这里混下去，尽可能少用灵力以保存实力。膂力、星力不依赖灵气，可以使用这两种能力，争取获得愿力产生的特殊能力。”

云达：“那咱们自己建一个寺院，我们帮助好人实现正当心愿。”

云伊：“人们最渴望真理、公平、正义。”

云达：“我们的目标是，琳姐成为真理佛、伊姐成为公平佛、我成为正义佛。”

云伊：“我们先做真理、公平、正义之事，行侠仗义、仗剑天涯。”

云琳：“有经营不善寺院，咱们买一座。”

云达：“名字叫大理公正寺。”

云琳微笑：“达妹越来越精灵。”

云达：“那是当然，出来混这么多年了，还有这么多姐姐带，怎么也得学会点。”

云伊微笑：“还越来越会说话！”

云达：“是事实，的确和姐姐们学很多。”

出卖寺院的很多，灵石在这里是珍稀之物。

姐妹三人没花多少灵石就买下一座中型寺院。

云琳：“真理需要暴力争取，我用双锤。”

云伊：“我用单手剑。”

云达：“我用大斧”

云琳按照姐妹三人真实样貌炼制三尊青铜雕像。雕像脚下基座上分别刻有“真理、公平、正义”。云琳手持一对紫金锤形象，云伊怀抱一承影剑、云达手里一把开山大斧。

姐妹三尊铜像替换掉大雄宝殿原有雕像。

寺院挂牌“大理公正寺。”

云琳、云伊、云达各召唤出一个飞入各自雕像。

寺院里还有几个僧人不愿走，看到调换雕像，愤然离开。

大理公正寺外有三个小乞丐。

云达：“你们愿意当僧人吗？”

小乞丐甲：“给饭吃吗？”

云达：“当然给。”

三个小乞丐异口同声：“我们愿意。”

云达给三个小乞丐十块中品灵石。

云达：“去吃饭，买僧袍，剃头发，买几本经书。”

三个小乞丐收起灵石，飞跑而去。

一个时辰后，三个小光头跑了回来。

云达：“第一代僧人就以真字开头起法号，就叫真须、真弥、真山。”

真须、真弥、真山齐声说道：“谢赐名。”

云达取出一块玉佩。

云达：“记住这块玉佩，我们会经常变换模样，以后见到这块玉佩就是我，记住了吗？

真须、真弥、真山齐声说道：“记住了。”

云达：“认字吗？”

真须：“认识一些、不多。”

云达：“轮流去别的寺院听讲，先去找个禅房做住处。”

真须、真弥、真山去选择住处。