惠王失国

【挨打的王储】

公元前279年，也就是燕昭王三十三年，再续燕国的姬职带着莫大遗憾去世。其子继位，是为燕惠王。

由于史料关系，对于燕惠王记载，十分匮乏。就连，他的名都没有留下。据推测他可能叫乐，或者叫资，也可能叫乐资。

这里，就以乐资为名。

姬乐资首次出现在历史舞台，是乐毅伐齐。

乐毅用五年之功，以弱燕破强齐，将强盛的齐国，打得还剩下莒、即墨两城。乐毅久攻不下，就让燕国国内有很多反对声。

齐国要想复国，就要驱逐乐毅。就这样，一场离间计，正在燕国上演。

齐国为了离间燕国君臣关系，造谣乐毅想要自立为齐王。这些离间之语，在燕国有很大的舆论市场。这波舆论，还传到了燕国王宫。就连还是为太子的姬乐资都听到了乐毅想要自立为齐王的言论。

姬乐资不仅听了，还听进去了。又在身边近臣鼓动下，更加认为乐毅反燕。为此，以姬乐资为首势力，掀起了一场反乐毅运动。

燕昭王做为燕国拿得出的明君，手段的确了得。不仅当廷鞭笞姬乐资，震慑反乐势力。还拿出大气魄，直接封乐毅为齐王。

燕昭王这波操作，不仅安治国内，还进一步降服乐毅之心。从而造就了明君与贤臣之间一段佳话。

姬乐资给人的感觉，就是刚出场，被人怂恿，遭燕昭王打。

两个字形容：昏聩。

姬乐资因为乐毅事件被打，丢尽颜面。好在，燕昭王没有对儿子失望，姬乐资依旧保住了太子之位。

燕昭王去世，姬乐资熬出头了，成为新任燕王。进而，燕国开启了燕惠王时代。

【打压功臣】

姬乐资送葬完燕昭王，接下来，就要做一件事：如何巩固自己地位。

此时的姬乐资面临一个难题：一边是燕国的老贵族势力，另一边是得到燕昭王委以重任的外来之臣。

姬乐资继位，就要对其做出选择。正所谓，一朝天子一朝臣。最终，姬乐资还是选择任用本土贵族。

姬乐资做出了选择，就要打压先王留下的外来臣子。第一个被打压的人，就是阴阳家代表人物邹衍。

邹衍因齐国政治动荡，又因燕昭王千金买骨，离齐奔燕。邹衍入齐，得到燕昭王善待，还留下一个故事：拥彗先驱。

不仅如此，燕昭王还以弟子之礼相待，为他修建碣石宫。

邹衍留在燕国，一边负责教学，另一边负责从事发展生产的工作。故而，史料留下这样一段记载：邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五毂。邹子居之，吹律而温气至，而觳生，今名黍谷。

邹衍凭借自己才华和能力，在燕国有一席之地。

燕国伐齐，邹衍身为齐人，虽被齐缗王逼得流落他国，但他不恨母国。为此，伐齐行动，邹衍拒绝参加。

燕昭王理解邹衍，也没为难他。然，姬乐资上台后，就开始清算邹衍。其中有一个罪名就是没有参与伐齐。

邹衍被捕下狱，又留下一段记载：邹衍事燕惠王，尽忠。左右谮之，王系之，仰天而哭，五月为之下霜。

邹衍知道自己很冤，却无处申冤，喊出一句：五月飞霜。

五月飞霜与六月飞雪，就被后人用来形容一个人受到了天大的冤屈。

先朝旧臣，连邹衍都被下狱，更何况其他人。

姬乐资利用本土贵族，打压先朝旧臣，成功平稳政权交接。姬乐资坐稳王位还不够，他还要青史留名。要想青史留名，就需要骄傲战绩。此时，就有一个天大的机遇：灭齐。

燕昭王破齐，就在燕国君主榜首有名。若能灭齐，姬乐资之威，又将上升一个新高度。

灭齐，不仅是自己立威最佳手段，还是完成先父遗志。可，姬乐资要想一个问题：齐国能灭吗？

这个问题，以骑劫为首的人给出一个明确答案：能灭。

在他们看来，齐国就只剩下即墨、莒两城，燕国自然能灭。

姬乐资又抛出一个新问题：为什么燕国伐齐，打了五年，依旧没能灭。

近臣给出一个解释：非齐不能灭，是灭齐的将领有私心。

这句话的意思是说乐毅，不想灭齐，是想自立为齐王。

听到这句话，姬乐资回想起不好的记忆，对乐毅更加不满。不管乐毅是否有自立之心，但，乐毅有那个实力，就要重点打击。

在姬乐资看来，乐毅之所以能够破齐，是因为燕国给了他一个成名舞台。没有燕国，乐毅什么都不是。

乐毅不能灭齐，就换一个人去灭。取代乐毅的人，正是骑劫。姬乐资以先王守丧为名，让骑劫前往齐国，取代乐毅。

乐毅没想到自己为燕国披肝沥胆，却落得不被新王信任。

齐国，是他不想灭？

他做梦，都想。如此，方能报答燕昭王待他之心。

他虽破了齐国七十多城，可，即墨、莒这不是普通的城，而是齐国五都之二。他身在齐国五年，要做的事情太多了。结果，出力不讨好，还被认为包藏祸心。

乐毅身为名将，明锐捕捉到危机感。为了不辜负燕昭王，他果断交出兵权。

权，可以交。但，燕国不能回去。无论伐齐结果如何，他回去，就等于送死。

灭齐成功，他的罪名会被敲定。

灭齐失败，他会被迁怒降罪。

既然燕国君臣认为是燕国这个舞台成就了他。那么，乐毅也让这些人知道，什么叫裁员裁到大动脉。

乐毅果断交出兵权，然后，逃亡赵国。

燕惠王不爱惜的将才，赵惠文王爱惜。乐毅奔赵，赵惠文王不仅拿出超规格礼仪接待，还封他为望诸君，赐封邑观津。

赵惠文王用实际行动，告诉乐毅：燕国不待见，赵国大门向你敞开。

在赵惠文王看来，燕国能够破齐，这般风光。并非燕国，而是乐毅。正所谓，千军易得，一将难求。多亏了姬乐资，赵惠文王才能得到乐毅。

燕国君臣只认为给了乐毅舞台，没有舞台，乐毅什么都不是。哪里知道乐毅的重要性。没有他，燕国才什么都不是。

乐毅从燕国的昌国君，变成赵国的望诸君。

人才，在哪里都能混得风声水起。可惜，燕惠王不知道，论人才重要性。

燕惠王成功赶走了乐毅，自认为手段高明。很快，他就尝到了苦果。燕惠王元年，骑劫代替乐毅灭齐。结果，又上演了一个故事：田单复国。

乐毅走了，田单击败骑劫，光复齐国，还一举将燕军驱赶出齐国境内。

燕昭王五年破齐之功，燕惠王一朝尽丧。燕惠王将一手好牌打得稀烂，留下了败家子骂名。

【书责乐毅】

骑劫败了，齐国光复了，姬乐资认识到自己错误，也晚了。此时的姬乐资，遭受国人痛骂，还被史官钉上了耻辱柱。

燕国不仅国内动荡，还要防备齐国反击，更要担心乐毅看他笑话，进而报复燕国。为了转移国内矛盾，姬乐资就将伐齐失败责任，转嫁给乐毅。

姬乐资可以指责乐毅，又不能过度刺激乐毅。为此，他想了一个办法，以燕昭王为借口，招回乐毅。故而，多了一个故事：惠王书责乐毅。

姬乐资是这样说的：

先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露於外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有郄，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？

这句话翻译过来，是这样的意思：我刚继位被左右所误，而你却投奔赵国。我父亲对你恩重如山，你就是这样报答他的?

姬乐资玩起了文字游戏，完全没有承认自己问题，他不过是因为误信谗言。又以燕昭王为旗帜，将乐毅推向舆论深渊，塑造成一个不忠不义形象。

这看上去没什么，其实是有很大杀伤力。姬乐资是想站在舆论制高点，既没有承认自己错误，又让乐毅落下薄情寡义之名，难以在赵国立足。毕竟，燕昭王如此对他，他却抛弃燕国。姬乐资是想通过混淆是非，加大舆论宣传，让乐毅背上不忠骂名。

乐毅有了不好名声，赵国君臣就会有意见。毕竟，廉颇伐齐，战功显赫，才被封为上卿。而，乐毅一个弃国不忠之臣，却被封为君。

如此，就会激发赵国内部矛盾，问一声：为什么?

赵惠文王也会想：他连燕昭王恩情不顾，我能用他?

姬乐资用人眼光不行，但，权谋这一块，确实炉火纯青。不仅转移了伐齐失败责任，还将乐毅塑造不忠之臣。进而，将自己包装成一位知错能改的君主。

【乐毅报燕惠王书】

乐毅也是聪明人，自己是被罢免军权，无奈之下，才投奔赵国。自己走了，燕国灭齐失败，是新燕王昏聩，用人不善，跟自己有什么关系。

面对姬乐资伪善，乐毅要揭穿他可耻行径。

可，乐毅也面对一个难题：

姬乐资写信，乐毅不回，就被坐实不忠骂名。

回，就会被人利用，难以在赵国立足。

乐毅思考后，不仅决定要回，还要怒怼姬乐资，以表明自己决心。进而又多了一个故事：乐毅报燕惠王书。

来看乐毅如何怒怼燕惠王这个伪君子。

乐毅很愤怒，开篇就是这样说的：

臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，又害足下之义，故遁逃走赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。

又说明自己为什么回信：

今王使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

再言明自己为什么会为燕国效力：

臣闻贤圣之君不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世之心，故假节于魏，以身得察于燕。先王过举，擢之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞。

又说明为什么他能成为主将伐齐：

先王命之曰：我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。臣曰：夫齐，霸国之余业而最胜之遗事也。练于兵甲，习于战攻。王若欲伐之，必与天下图之。与天下图之，莫若结于赵。且又淮北、宋地，楚、魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。

先王以为然，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵击齐。以天之道，光王之灵，河北之地随先王而举之济上。济上之军受命击齐，大败齐人。轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以自免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎历室，蓟丘之植植于汶篁，自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为谦于志，故裂地而封之，使得比小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

抛出圣贤之君话题：

臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余教未衰，执政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教后世。

拿伍子胥说事：

臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而不悔，子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。

最后告诫姬乐资应该做一个怎样的君主：

臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行，故敢以书报，唯君王之留意焉。

乐毅回怼姬乐资，那叫一个绝。这封书信价值极高，将说话艺术魅力，展现得淋漓尽致，得到后世追捧。同时，乐毅表明了一个态度：我是不会回到燕国，我也不会报复燕国。

姬乐资虽没有请回乐毅，但，也没有得罪乐毅。他从乐毅回信，也看到了一点：乐毅不会当伍子胥，率诸侯伐燕。

既然乐毅都释放善意，姬乐资也要有所表示。乐毅留在燕国的家人，得到姬乐资重点照顾。尤其是乐毅之子乐间，还被提拔为昌国君。

姬乐资也算打了一次好牌，成功化解了与乐毅之间矛盾。而，乐毅也成为燕、赵两国和平使者。

【权臣弑君】

姬乐资伐齐大败，让他君主地位一落千丈。然，溃败不乱，他又守住了燕国。至少，他没有让敌对势力，攻入燕国。

姬乐资运气也比较好，齐国刚复国，百废待兴，不会去找燕国麻烦。赵国刚与秦国结束战事，不是伐齐，就是魏国麻烦。

国际环境，给了姬乐资一次重新开始机会。

谁能想到，姬乐资出场时，是挨父亲打。好不容易当上燕王，又被齐国残余势力追着打。此后，姬乐资宛如消失一般，没有关于他的记载。

姬乐资只干一件事：休养生息。

姬乐资再次出现在历史，是在六年后。

燕惠王七年，姬乐资好不容易稳定国政，却被权臣成安君公孙操弑杀。

由于史料匮乏，不知道公孙操个人简历，更不知道他弑君的具体动机及事件经过。从公孙操的爵位是成安君来看，这个人要么，有军功。要么，是旧贵族世袭。也通过这件事可以看出，燕惠王伐齐落败，令其威望跌倒谷底。进而，引发了燕国内政动荡。

姬乐资被弑，也说明这场权力斗争，十分激烈。身为国君的姬乐资，完全掌控不了燕国局势。

纵观姬乐资七年执政生涯，他刚继位，就打压先王旧臣，冤死邹衍，不用剧辛，赶走乐毅，令亡齐大业落空。好不容易稳定燕国，却又被臣下弑君，告别历史舞台。

你说他是明君吧！

总觉得挂不上边，谁让他继位，就破坏燕昭王执政风格，临阵换将，导致灭齐大业落空，令燕国强盛，昙花一现。尽管他努力维持风雨飘摇的燕国，最终还是被权臣弑杀。

你说他是昏君吧！

他虽亡齐落空，却守住了燕国。不仅如此，他和乐毅之间发生的故事，又表现出是一个知错能改的君主。毕竟，他还知道，保护乐毅家人，封其子为昌国君，没有与乐毅彻底决裂。

除了伐齐这件事，也没记载他大兴土木，压榨百姓，干些祸国殃民之举。如果燕惠王继位，延续燕昭王政体，善待先王旧臣。那么，他也许能够亡齐，改变战国历史格局。

只可惜，大争之世，机会一旦错过，就永远错过了。

姬乐资错过了亡齐机会，自己最终也被弑杀，退出历史舞台。姬乐资去世，下一任燕王又将如何？