第十回 空空道人反斗如来 大荒山神琐记红楼

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化名空空道人的孙悟空，解救出包括大力牛魔王在内的六位已皈依佛门的妖族大圣，在西牛贺洲境内竖起七圣大旗，一时之间妖气冲天，阻挡了西天灵山的梵音禅唱、普渡慈航。

此时，如来佛祖也不由得显出金刚怒目、明王忿相，遂命旃檀功德佛（唐僧）率三千护法、斗战胜佛（六耳猕猴）率十万佛兵、净坛使者（猪八戒）率诸天金刚、金身罗汉（沙僧）率五百罗汉、八部天龙率天龙八部，一起前往剿除妖族七圣。

天蓬元帅因为昔日的部下佑圣真君如今已贵为九天荡魔祖师真武大帝，而自己却屈居一个净坛使者，心生怨恨。所谓净坛使者其实就是吃剩饭，佛事供奉先由诸神享用，残羹冷炙再让老猪净坛，更何况自从上了西天，他再无口腹之欲，吃净天下供坛反而成了一种折磨，令其苦不堪言。

现如今，亲见猴哥反上西天，老猪也顿时豪心再起，临阵倒戈，并蛊惑天龙八部再次叛乱。所谓天龙八部本是天众、龙众、阿修罗等八部神众，加上当初佛门三伐婆罗门之后，婆罗门教众皈依所设，想当初西天传经东土的起因，就是天龙八部第一次叛乱，这次叛乱自是得心应手。

值此灵山危机关头，弥勒佛挑起了重任。他率领佛兵镇压天龙八部。与此同时，斗战胜佛鏖战齐天大圣，二心斗了个天翻地覆。这次没有如来帮忙，更为强大的齐天大圣将六耳猕猴真灵击出体外。齐天大圣正欲阻拦，却发现真灵钻入了旃檀功德佛体内。

至此，自金蝉子真灵被一分为二已过去2000年。二灵终于归二为一，金蝉子终究没能如佛祖所愿，舍忘了心猿、斩却了执念。经历了十世劫难的旃檀功德佛由此觉醒，抽身而退，叛出灵山。随后，齐天大圣杀入大雷音寺，斗战如来佛祖。

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如来再次与大圣赌斗。“我赌你这泼猴逃不出我的掌中佛国，否则你为佛祖，我自涅槃。”大圣一笑，说：三教本同源，大道尚自不全，何谈佛法无边？于是奋起千钧棒，直砸向如来头顶。如来佛法无边，早将掌中佛国笼罩三千大千娑婆世界。

谁知齐天大圣自从跟了菩提祖师继续修行，早就遨游宇宙深处，见证恒河沙数无穷无量，证得摩袔般若三藐三菩提如来真谛，其法身一现，竟又是一个三千大千世界，重量如同娑婆世界一般，压得如来掌心一沉，就此破了这三界神魔都惧怕的掌中佛国。

如来佛祖寂然一笑，愿赌服输，就此涅槃，证得无上究竟寂灭，是为南无本师释迦牟尼上古佛祖，如佛而来，亦如佛而去。

如来涅槃之时，终于授记成功镇压天龙八部的弥勒菩萨为娑婆世界教主。弥勒菩萨下界转生凡间，当于未来成佛作祖，是为南无弥勒尊王佛。当下娑婆世界无佛住世，西天灵山无主统御，遂由地藏王菩萨奉上古佛祖金旨出幽冥界，暂代娑婆世界教主之位。

释迦牟尼佛又将此时已是佛门弟子、又本是悟空精血所化的顽石立为大荒山神，囚其于大荒山中，虽有山神的名头，却终日无所事事，便将此前所经历所听闻的诸人诸事，一一记在巨石之上。

后不知过了多久，已改名空空道人的齐天大圣从青埂峰下经过，见巨石上字迹分明，遍述历劫、花果山、太虚幻境以及红楼琐事等等，又写着一个个荒唐之人、一件件无稽之事，只是朝代年份失落无考，后又有一偈，写道：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”

空空道人一笑，道是故人无聊之作，遂抄录下来，将真人真事隐去，又添一名甄士隐者，记之为《石头记》，传于后世。

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清初年间，衍圣公孔梅溪先生偶得此文，稍加修撰，题曰《风月宝鉴》，又经曹雪芹于卓红轩批阅十载，增删五次，分出章回、添加篇目，题曰《金陵十二钗》，并题一绝，此便是《石头记》的缘起，诗云——

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味。

其后，《石头记》被书商更名《红楼梦》刊印发行，不料遭到馋臣构陷，称其为反书，被康熙大帝列为禁书，四处收缴，尽数烧毁，只留下孤本残卷，流传于民间。

且说神瑛侍者重回赤瑕宫，清心修炼，一日闻听下界散仙谈红楼一事，乃忆其前世姻缘，又思散仙所谈，却与自己的经历有多处不同，心下疑惑，遂下界一探究竟，才知原本《石头记》被列入禁书，悉数被毁，如今所传已是残卷，故此多有出入。

于是，神瑛侍者寻得一醉心红楼的文人，名曰高鹗者，托梦于他，将贾府衰落之后的人事一一讲述。高鹗梦醒时分，犹历历在目，遂废寝忘食，补齐《红楼梦》后四十卷。

此后又过了200多年，佛教东传大业已经完成，下界灵气渐无，天庭再无神仙下界修持，倒是道家、佛教仍在华夏大地传承发扬。

有中原南阳人士张姓者，名字不可考，自号长情。忽一日，长情偶入一深山禅院，但见室壁上隐约刻些画卷，记述些佛门神仙往事，遂默记之，归而讲与众酒友，权当席间谈资。

众人听闻，皆唏嘘不已。长情遂发愿心，乃四处寻访，又遍阅典籍，打探民间传说，搜罗鬼神逸事，东拼西凑，撰成此文，命之曰《中国神仙往事》，又做一打油诗，诗云——

五度封神，谁属忠义？

七雄争霸，谁得天下？

三国演义，谁是英雄？

水泊梁山，谁上了岸？

红楼一梦，谁解悲欢？

西游大业，谁终行完？（卷二完）