杂谈

现在的时代于调查来说可以是很快的，你只需要在互联网上或是更高级的大数据中查一下就会查到。调查来说减压了许多，而且互联网本身也是符合唯物主义的，他既是物质的又是精神的，既是主观的又是客观的，很好的把两个事物联合在一块，这是两个世界观的发展。

以前的时代通过书本看知识外更强调人的随遇学习，互联网不同，他可以在了解的途中学习。并部分做在现实生活中的参考，了解互联网可以使唯物主义和唯心主义两个世界观同时或者其中一个特别发展的快，而互联网本身是介于两者的媒介而非第三者。

他的物质关系在于可以使人观察到生活的方方面面，与报纸不同他的记载更全面。以前了解一个主义需要接触许多的人和自己许多专业的研究的情况如今前者容易许多了。

在我们看来互联网是唯心主义的吗？既是又不是，在以前没有手机或者智能手机不流行的时候没有手机的老人是不会看手机的，而在有了之后一部分老人还不会看但大部分人都接触了。

他给人们资料的便捷也已经超过了历史上任何一个组织的全部高手，试问哪个人有互联网那么全知？即便是爱因斯坦不过也成为互联网时代的尘埃，因为他的存在不过一生一时的理论，而互联网是可以把好几个一生组合起来的。

互联网可以引发革命、互联网可以诱人犯罪、催眠人的大脑、教授传播禁忌的h知识、开发市场经济和为其宣传等等，这些现实都已经发生或正在发生。

这是它带来的物质，如果说是精神决定物质的话那也并不对，因为互联网本身是好几台设备组成的功率，那些都是物质的，所以是物质创造了精神，精神又回到了物质可以这么说。

如果有一天世界实现了全球的社会主义革命肯定不能离开这种互联网或者相关的技术，就是现在的互联网，如果条件许可中国也可以再来一次革命。

这些都是真理的实践，又是把精神回馈到实践的便捷，可以用互联网改变个人和社会这是可能的。

人类用几个设备创造了互联网，构建了一个社会，又通过互联网解构了一个社会，再临来建构的就是当前的年代。共享单车、快递接单、搭车服务等都是证明。将来可以预见的全球大革命事业是肯定的。

这时候就要引用我以为现在中国政坛没有能匹敌的一个伟人的话：“道路是曲折的，前途是光明的。”因此这个随笔就完成了，没有人会看到这个也证明人们有更多的想法，一个随笔也没有专业的金子资源，如此随笔结束了。