4入无

物我俱忘而为一，一又灭之而入于无之域，豁而达，慧而通，身无相也，心无思也。

希声无听也，空色无视也，无象无得也。至虚者有其空，真符者有其有，于是当先固其守焉，夫然后入于正。不因人而舍，不见法而迁，此有守者也。确然有作，卓然有入，故由有而适于无，从相而至于寂矣。