第十二章 浅谈理学

广州府，寅时。

城里一片漆黑，街道上空无一人。

“锵——”

街上突然传来一声巨响，打破了寂静。本就落根针都能听得见的街上，响声立马便穿透了半个城。

“天干物燥，小心火烛——”

接着一句喊声响起，带着本地方言的味道。

却见街上走着一个人，手中提着一面锣，一边敲打一边吆喝着。

而他身后的客栈中，却有一扇窗亮着，隐隐约约地闪烁着红光。

房中，正有一盏油灯闪动着。

张弘范正站在油灯前，背对着属下们。前色阴沉，似乎能滴出墨水。

几位部将看着张弘范在灯光中摇曳，咽了一口唾沫，大气都不敢喘。

忽然，张弘范终于开口了：

“劫粮车的那队人查出是谁了吗？”

部将们你看看我，我看看你，然后推出来一个人。

他狠狠地瞪了自己的同僚一眼，硬着头皮说道：

“回将军，属下无能，未打听到广州城外有哪一伙山贼有大动静，未能查出劫粮的是哪一伙人，也许是外地来的。”

“哼！”

张弘范回过头怒道：

“让你们看人看不住，让你们找人找不见！我要你们有何用，一帮酒囊饭袋！”

众人低头不敢回话。

……

牛头山，秀林寨。

山中被黑暗笼罩，寨中却正忙碌着，就着月光和夜色埋头苦干。

虽然已经很是努力，但众人们却依旧提不上效率，因为这个时代的人们大多都有夜盲症。

毕竟平时连饭都吃不饱，更别说肉类等有营养食物了。

“冯兄，这寨子我等以后还有用武之地，元军若是找到此处怕也是应该不会废力将这里拆除吧。”

赵煜站在一旁看着他们收拾，正在指挥的冯立走了过来。

他也眯着眼，问道：

“元军又不开发此处，自然不会再花财力将此拆除。不知小兄弟你要这寨子有何用处啊？”

赵煜说道：

“我等以后若要兴起，广州定然是第一步，这里临近广州，可作为一个据点。你们不是有地道吗，应再挖一条通向中山那边，到时候便可从广州城内图谋。”

冯立恍然大悟地点点头。

他们在城里那家铁匠铺下挖了一条地道，通向城外。他们之前为了避嫌便走了那里。

正说着，众人也将家当收拾好了，抬上了自家仅有的三辆驴车和被劫来的粮车上。

冯立看着赵煜。

他点了点头，进屋将文天祥和胡仇叫了出来。

对冯立道：

“我等即刻便起乘吧。”

冯立点头，伸手道：

“文丞相，小兄弟，胡兄，请上车吧，马车简陋，还请诸位委屈一下。”

“那便有劳冯兄了。”

文天祥恭身一礼，旋即正要上车，却听赵煜说道：

“文丞相身子不好，自然要坐车，以免累了伤着身子。”

他忽然提高了声音。

“我尚且年轻，自然不必做着马车，而且我赵煜又何德何，能让兄弟们为我鞍前马后？我便与兄弟们一同步行吧。”

胡仇放下了正要上车时抬起的腿。尴尬一笑，看了看义正严词的赵煜，弱弱地说了一句：

“我亦是如此。”

众人有些人奇怪的看着他，不知竟然还有人有车不坐。

也有人欣赏的看着他，毕竟他们昨天回来后，他的威名很快便已传便整个寨子。

毕竟这么强的少年英雄，能有几个，还这么谦虚。

冯立见坳不过他，只好作罢。

众人启程，延着小路下山。

天已经蒙蒙亮，却未见太阳的踪影。群星已经隐去，只剩下一轮模糊的月挂在天空。

赵煜牵着一辆驴车，文天祥正做在上面。

赵煜抬头看着天，众人一路无话。突然，他张口打破了安静。

“文丞相，你可知何为天地？”

文天祥看向他，面露疑惑，不知道他为什么问这个，但还是说道：

“不是天圆地方么？”

见赵煜不说话，想了想。

他难道要问这个？

又道：

“难道是，天尊地卑？”

赵煜回过头，摇头笑了起来。

“哈哈哈哈……”

文天祥疑惑不解。

“都不是，那何为天地？”

赵煜笑转过头，说道：

“文丞相，不知你可曾听说过，‘天之包地，犹壳之裹黄’呢？”

文天祥更疑惑了，再问道：

“恕文某识短，未曾听过，敢问小哥，此话是何人所说？”

赵煜喃喃道：

“此论乃是东汉张衡所提，他以各种现象推论而出，是为浑天说。”

文天祥仔细想想，旋即一幅恍然大悟的样子。

“可是西鄂伯张衡？他的学说文某并没有研究，这些都是儿时听邻里所说的，还请小兄弟莫怪。”（西鄂伯是北宋时期张衡的封名。）

赵煜冷哼一声，道：

“哼，张衡乃是一位伟大的恪物学家。浑天说在唐朝时便已压过盖天说，而现在他的学说刧被那些大儒，理学家们当作是‘奇淫巧技’！弃之不顾。浑天说总好过以阴阳之说推出的‘天圆地方’这等毫无证据之说，至少实是求是。”

他正欲反驳，刧被赵煜打断：

“恪物致知！恪物致知！”

他回过头微笑道：

“‘恪物致知’便是追求真理，除非胡说，各个学科之又怎有高低贵贱之分？”

文天祥皱眉皱眉道：

“可我等读书，不正是为了修身、齐家、治国、平天下吗？”

赵煜摆摆手，说道：

“修身之道自是极为重要，可并不是说其余的都是小道。即使现在人人都这么说，可你又怎知这便是正理呢？”

文天祥正欲开口，却又被打断。

“莫要与我说此乃天理，那帮理学家将自己不能解释的通通归为天理，避而不谈，毫无根据！”

不管对方是什么人，在前世还是现在，每当谈及学术，他总是一丝不苟，不卑不亢。

听到自己从小学到大的学说被人嘲讽，文天祥心中气愤。

你个黄口小儿算个屁，还反驳理学？他的声音有点阴阳怪气。

“那不如请赵小哥说出个理来让文某见识见识。”

赵煜轻瞥了文天祥一眼，慢慢道来：

“不说别的方面，就理学的中心来说，‘存天理，灭人欲’，便是大错特错！”

文天祥瞪大了眼睛，没想到赵煜竟然一上就直接抨击理学的核心。

赵煜继续说着：

“好一个‘存天理，灭人欲’！把道德伦理视为天理，可他们其实连何为‘天理’何为‘人欲’，都不知道。他们觉得一切‘人欲’皆应舍弃，探寻真理乃是人之本性，非是什么天定的东西，那他们在思索所谓的‘天理’之时，便已自相矛盾。”

文天祥还是不解。

“道德伦理难道不是天理吗。”

赵煜轻笑着回答：

“非也，非也。道德可以说是人性善的一面中对美好的向往，是社会进步的产物。

它保证社会不陷入混乱，维持社会稳定发展。不可缺少。

而天理么，可以说根本没有天理，也可说世上的一切皆为天理，看你从何角度看了。

不过这‘伦理’……”

赵煜轻蔑一笑。

“不过男权社会中衍生出用做控制别人的工具罢了。”

文天祥立马反驳道：

“君子坦坦荡荡，怎会做这等控制别人的事情。”

赵煜赶紧解释：

“其实你们在控制别人的时候，同样在控制自己，使自己相信这些都是应该的。

比如‘饿死事小，失节事大’，以自己的想法，随便的否定了一个人生的权利，这难道不可笑吗？以自己的‘道德’去批判别人的‘道德’，不正是一种不道德的行为吗？”

文天祥低头沉思着，不知如何回答。

赵煜见他不说话，继续批判理学。

“他们赋予天地以具有伦理色彩，变为道德的工具，把有血有肉的感情、把人的高下尊卑的价值判断，把君臣、父子、夫妇的关联生命个体，变成纯理的。借道德的力量，使“三纲五常”等理论来束缚别人，使其成为被所谓的‘道德’控制的精神僵尸，其结果是‘人欲’披上了合理的外衣。”

文天祥看着车下一边赶路一边侃侃而谈的赵煜，心中极为震惊，很是佩服。他虽然不是什么厉害的大儒，却也能看出赵煜这一番话不简单。

虽然有点难以接受，但眼前的这个小子刚刚正有理有据的将理学抨击的一无是处。

这是文天祥第一次对他起了佩服的感觉，赵煜总是以事情的本质看待问题。他感觉也许赵煜是个天才。